<p class="ql-block">中华文明先锋（史前文化上推了2000年左右）</p> <p class="ql-block">凌家滩遗址博物馆乌瞰图</p> <p class="ql-block">清晨的阳光洒在大巴车顶，我们这群穿着统一蓝色校服的学生背着书包，安静地站在车前等待出发。空气里带着初冬的清冽，呼出的气息在眼前凝成白雾。今天的目的地是含山的凌家滩，听说那里藏着五千多年前的秘密。车门“吱呀”一声打开，有人小声议论着“玉器”“祭坛”，更多人只是兴奋地张望，像一群即将启程寻宝的少年。</p> <p class="ql-block">走进博物馆前的广场，一块巨大的石碑立在眼前，上面刻着“中国史前三大玉文化”的字样。凌家滩、红山、良渚，这几个名字像远古的回音，轻轻敲在心上。阳光斜照在石面，字迹边缘的阴影让那些久远的文明仿佛活了过来——原来我们脚下的土地，也曾是玉光流转的中心。</p> <p class="ql-block">凌家滩遗址博物馆的建筑像从大地里生长出来的一样，波浪形的标志牌随风轻颤，像是在低语。门前的水池映着天光，几片落叶浮在水面，静得能听见风穿过树梢的声音。我们沿着绿化带缓步前行，谁也没说话，仿佛怕惊扰了沉睡的时光。</p> <p class="ql-block">成年游客们站在博物馆正门前的台阶上拍照，神情肃穆。方形的建筑在晴空下显得格外庄重，广场空旷，脚步声轻轻回荡。我站在一旁，忽然觉得这座建筑不只是在展示过去，更像是在守护某种被遗忘的尊严。</p> <p class="ql-block">玉的历史</p> <p class="ql-block">一份泛黄的《中国文物报》静静躺在展柜里，1998年的报道写着“祭坛”“玉器千余件”。右下角那幅玉器插图线条流畅，仿佛能看见匠人指尖的温度。那一刻，报纸不再是纸，而是一封来自远古的信，字字千钧。</p> <p class="ql-block">展柜中央，一件金黄色的长条形文物静静伫立，雕刻的纹路如河流般蜿蜒。光线温柔地落在它身上，像是为它披上了一层旧日的光辉。我凑近看，那不是装饰，是某种语言，是古人写给时间的情书。（双玉虎首之璜）</p> <p class="ql-block">展厅入口处的“序言”牌前围了几个人。裕溪河玉器，距今约5800到5300年——这个数字让我心头一震。原来在长江下游这片湿润的土地上，早已有人用玉石对话天地，构建信仰。玉器的光芒，曾照亮过多少个这样的初冬？</p> <p class="ql-block">一面巨大的地图挂在墙上，杭埠河、巢湖、裕溪河……一条条水系如血脉般连接着远古的聚落。我盯着“凌家滩”那个小小的标记，想象着五千年前的人们如何沿河而居，如何在晨雾中打磨出第一件玉器。这片土地，从来不曾荒芜。</p> <p class="ql-block">一枚环形玉器悬在深色背景前，浅黄的玉身带着岁月的深痕，边缘的暗色像是被时光浸染过。它没有名字，却让人忍不住驻足——也许，它曾戴在某位祭司的手腕上，见证过一场燎祭的火焰。</p> <p class="ql-block">另一件半圆玉器躺在展台上，米黄的光泽温润如初，黑色线条勾勒出极简的图案。它不张扬，却自有力量。我忽然明白，美不必喧哗，沉默的玉，也能诉说千年。</p> <p class="ql-block">石器也有它的诗意。一块环形石器，中心孔洞如眼，凝视着来往的众生。它被置于白色展台，像被供奉的星辰。谁曾握过它？又为谁而刻？</p> <p class="ql-block">玉猪</p> <p class="ql-block">玉斧</p> <p class="ql-block">一组石钺的摆放图示吸引了我。考古学家说，它们在墓中刃部朝向一致，仿佛仍在守护墓主。这些石器不是武器，是权力的象征，是信仰的延伸。它们沉默地排列着，像一支永不散去的仪仗队。</p> <p class="ql-block">走进展厅深处，脚下是透明的玻璃，下方是真实的考古遗址。蓝色箭头指引着参观路线，我低头看，那些陶片、石器的轮廓清晰可见。仿佛一脚踏空，就能跌入五千年前的清晨——有人在河边取水，有人在磨玉，炊烟正从屋檐升起。</p> <p class="ql-block">另一处展区内，坑内的陶片、石器与贝壳层层叠叠，像被时间封存的一顿晚餐。它们不再完整，却比完整更动人。这些碎片，曾是某个人的日常，如今成了我们的历史。</p> <p class="ql-block">红色背景板上，玉片与玉环整齐陈列，像一场静默的仪式。灯光打下来，玉的光泽微微浮动，仿佛在呼吸。我忽然觉得，这些玉器从未死去，它们只是换了一种方式活着。</p> <p class="ql-block">一件椭圆形的文物独自立在红色基座上，周围散落着贝壳。浅灰色的石面光滑如镜，映出我模糊的影子。那一刻，我与五千年前的某个人，在同一片光影里相遇。</p> <p class="ql-block">墙上的照片记录着2007年的第五次发掘：考古队员蹲在土坑边，手捧陶片，脸上是疲惫却明亮的笑容。四座聚落，四百余件器物——每一次挖掘，都是与古人的握手。</p> <p class="ql-block">玉斧</p> <p class="ql-block">三枚淡黄色的椭圆形玉器并列在深色展柜中，中间的孔洞像未说完的话。灯光从上方洒落，玉面泛起柔和的光晕。它们不说话，却让人舍不得移开视线。</p> <p class="ql-block">展厅天花板绘着星空，灯光柔和，参观者缓步穿行。有人停下拍照，有人轻声交谈，更多人只是静静看着。这座现代的建筑里，时间仿佛被拉长了，五千年的距离，也不过是一次屏息。</p> <p class="ql-block">一群人围在大屏幕前，地图上的标记闪烁着。有人指着“裕溪河”低声讨论，像是在追踪一场远古的迁徙。我站在角落，忽然觉得，我们不只是参观者，也是这条文明长河的下游。</p> <p class="ql-block">陶器（一）</p> <p class="ql-block">（二）</p> <p class="ql-block">（三）</p> <p class="ql-block">双头虎玉</p> <p class="ql-block">玦</p> <p class="ql-block">琮</p> <p class="ql-block">琏</p> <p class="ql-block">黑色展台上，玉璧与小玉器错落有致，标签清晰。最大的那枚玉璧，圆润无瑕，像是凝聚了整片天空的光。它不声不响，却让整个展区都安静下来。</p> <p class="ql-block">玉的文化</p> <p class="ql-block">最后一站是那幅中国地图，盛玉中原，传玉江南，识玉东北……玉的旅程，也是文明的脉络。我站在浅色墙前，看着那些标注，忽然明白：我们走过的每一步，都在回应着远古的召唤。</p>
<p class="ql-block">离开博物馆时，天色已近黄昏。我们驱车前往山脚的农家乐，桌上摆着热气腾腾的土鸡汤，笑声在屋内回荡。饭后登太湖山，风从林间穿过，落叶沙沙作响。站在山顶回望，含山的轮廓在暮色中渐渐模糊，而凌家滩的光，却在心底越发明亮。</p> <p class="ql-block">玉的历史</p> <p class="ql-block">凌家滩周囲图</p> <p class="ql-block">凌家滩遗址博物馆</p> <p class="ql-block">农家乐</p> <p class="ql-block">群鹅</p> <p class="ql-block">山门牌坊</p> <p class="ql-block">缓坡</p> <p class="ql-block">登太湖山（录像）</p> <p class="ql-block">一株朴树</p> <p class="ql-block">太湖寺</p> <p class="ql-block">太湖寺简介</p> <p class="ql-block">野花</p> <p class="ql-block">下坡途中</p> <p class="ql-block">小水沟</p> <p class="ql-block">太湖山</p> <p class="ql-block">返程…</p> <p class="ql-block">乙巳（刻印）</p> <p class="ql-block">边款</p> <p class="ql-block">制作人</p>