泉州丨遇见不一样的感觉、感想、感慨

火客

序：泉州丨遇见：别样感触，万般心绪

第七天 泉州蜷埔渔村一南少林一平潭一福州

一个惠安女一座城。

男子就是睡地板也要当老板。

宋元海上商贸中心”、历史文化古城-泉州。游览【西街】是泉州较早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存较完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑。

早餐后，前往游览【蜂埔渔村】，这里是阿拉伯后裔神秘渔村，当地居民以打鱼为主村中古墙、房屋皆是海蛎壳拌泥而砌，被称为：“蚵壳厝”，透着渔村别具一格的韵味。抵达后，可自行寻找蜉埔阿姨帮姐姐们盘头、戴簪花圈，插象牙筷，深度体验当一回地地道道的蜉埔女（哥哥们可自行体验当地渔夫装、斗笠，)漫步在弯弯曲曲、幽静整洁的蚵壳小巷，感受它独特的风情。请哥哥们耐心等待姐姐们梳妆打扮哦~

参观中国武术发源地南北少林寺之泉州【南少林寺】泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗 称南少林，位于泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。泉州南少林始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史。

乘车赴平潭岛，途中经过雄伟壮观的【中国平潭跨海大桥】，参观【长江澳沙滩】在眼前铺展开来，一座座巨大的 白色风车在风中转动，鳞次栉比的石头厝点缀着古朴村落；西侧，广袤无垠的大海涌动着浪 花，巍峨的公铁两用大桥横贯水上，落日余晖映照出美丽的天际线众多优美的自然风光勾勒出一幅隽永的山海画卷，美不胜收。后前往【北港村】

—【石头厝】，依山傍海而 建、错落有致的石头厝，春夏交错时节，暖暖的晨光洒向海面，海边的一片由花岗岩砌成的 联排石厝上只须给这些景致套一个镜框，就仿佛置身于天然油画中，你便是画中主角。

当然！妈祖庙不仅是宗教信仰的场所，更是海洋文化、民间艺术和社区精神的集中体现。其特色和迷人之处可以从多个维度来品味：

一、 建筑特色：融合的艺术与等级规制

妈祖庙的建筑本身就是一部立体的史书，其特色鲜明：

1. 典型的闽南与潮汕风格：大多数历史悠久的妈祖庙，如湄洲祖庙、泉州天后宫，都采用闽南特色的燕尾脊（屋脊两端像燕子尾巴一样高高翘起，线条优美）、红砖白石（红色砖墙与白色花岗岩基座形成鲜明对比）和精美的剪瓷雕（用彩色瓷片剪贴塑造出人物、花鸟、祥兽，色彩斑斓，历经风雨而不褪色）。

2. 严谨的布局与等级：正规的妈祖庙遵循中国传统宫殿式布局，沿中轴线依次为山门、钟鼓楼、前殿、正殿、寝殿、梳妆楼等。其中，“梳妆楼”是妈祖庙特有的建筑，象征妈祖作为女性神祇的日常生活，为其更添一份亲切与人性化色彩。

3. 丰富的装饰艺术：

· 石雕、木雕、砖雕：无处不在的“三雕”艺术，刻画着神话故事、历史典故和吉祥图案，技艺精湛，栩栩如生。

· 壁画：描绘妈祖生平事迹（如“菜屿长青”、“化草救商”）的连环画式壁画，是了解妈祖传说最直观的教材。

二、 信仰与文化内涵：人神之间的温情

妈祖信仰最核心的迷人之处，在于其“人性化”的神格。

1. 由人而神，真实可感：妈祖并非凭空想象的神仙，而是由真实历史人物——林默娘演变而来。她是一位善良、勇敢、乐于助人的民间女子，因其救苦救难的事迹而被尊奉为神。这种“由人而神”的背景，让她显得格外真实、亲切，信众觉得她能够理解人间疾苦。

2. 海洋文明的守护神：妈祖是航海者的精神灯塔。在古代，渔民、商贾出海前必到妈祖庙祈求平安，这使得妈祖庙成为了沿海地区的精神寄托和社区中心。它承载了人们面对不可预测的海洋时，对平安、丰收最朴素的渴望。

3. 慈悲博爱的精神内核：妈祖的封号从“夫人”、“妃”、“天妃”到“天后”，直至“天上圣母”，但其核心形象始终是慈悲、博爱、扶危济困的“母亲神”和“保护神”。她不问出身，有求必应，这种大爱精神超越了地域、阶层，具有强大的凝聚力。

三、 氛围与体验：神圣与烟火气的交融

走进妈祖庙，你感受到的是一种独特的复合型体验：

1. 庄严肃穆与人间烟火并存：一方面，香火缭绕，信众虔诚跪拜，诵经声不绝于耳，充满了神圣的宗教氛围。另一方面，庙宇内外常常是当地社区最热闹的地方，小商小贩、游客信众络绎不绝，充满了鲜活的生活气息。

2. 感官的全方位浸润：

· 视觉：精美的建筑、缭绕的香烟、虔诚的信徒。

· 听觉：风铃叮当、钟鼓齐鸣、喃喃祝祷。

· 嗅觉：檀香的清幽、香火的特有气味。

这种全方位的感官体验，让人瞬间沉浸其中。

3. 心灵的慰藉与宁静：无论是否信仰，在妈祖庙的氛围里，人们很容易获得内心的平静。看着信众们虔诚的面庞，感受他们对美好生活的期盼，本身就是一种治愈。

四、 世界性影响力：跨越国界的文化符号

妈祖信仰随着华人的足迹传遍全球，据统计，全世界有上万座妈祖分灵庙。从中国沿海到东南亚，再到日本、韩国、欧美，只要有华人社区，几乎就能找到妈祖庙。这使得妈祖庙不仅是中国的，更是世界的。它成为连接全球华人的文化纽带和精神故乡。

总结来说，妈祖庙的迷人之处在于：

· 对游客而言，它是集建筑、艺术、历史于一体的文化景点。

· 对信众而言，它是寄托希望、寻求庇护的心灵港湾。

· 对文化学者而言，它是研究海洋文化、民间信仰和华人移民史的“活化石”。

· 对所有人而言，它展现了一种神与人之间充满温情的连接，一种基于大爱和勇气的精神力量。

因此，参观妈祖庙，不仅仅是一次观光，更是一场穿越历史、文化和心灵的深度体验。

蟳埔妈祖庙↓

泉州蟳埔女的“簪花围”习俗，承载着千年海丝文化的印记，也展现了闽南女性坚韧、乐观的精神风貌。

一、下面这个表格，能帮你快速了解它的主要信息：

方面 具体介绍

名称 蟳埔女"簪花围"头饰

所属非遗 国家级非物质文化遗产"蟳埔女习俗" (2008年列入)

地理位置 福建省泉州市丰泽区蟳埔村

文化地位 与湄洲女、惠安女并称"福建三大渔女"

头饰特点 俗称"头顶上的花园"，以骨髻固定发髻，环绕鲜花花环，并插上簪钗

服饰特点 大裾衫（斜襟衣）、阔脚裤，方便劳作

历史渊源 宋元时期海上丝绸之路文化交流的见证；头饰有古代妇女装饰遗风，花材与阿拉伯人引入的花卉有关

二、 蟳埔女与海洋文化

蟳埔女的形象与海洋息息相关：

· 生活环境：蟳埔村位于古代东方第一大港——刺桐港（泉州港） 的所在地。男人多出海捕鱼或远洋贸易，蟳埔女则承担起岸上的劳作。

· 勤劳形象：她们不论寒暑，赤脚在滩涂上养海蛎、种海蛏，身背鱼篓，辛勤劳作。她们也精于心算，善于经营海产品。

· 精神象征：“再苦再累，只要头上有花，日子就不会太苦”这句蟳埔老妈妈的话，生动体现了她们吃苦耐劳、拼搏进取、热爱生活的精神。

三、簪花围的装扮艺术

蟳埔女的簪花围装扮非常讲究：

· 发髻梳理：蟳埔女从小留发，到十一二岁左右，便将长发盘于脑后，梳成圆髻，用骨髻固定。

· 簪戴鲜花：接着，她们会将鲜花（如素馨、含笑）的花苞或花蕾串成花环，少则一二环，多则四五环，圈戴在脑后。随后在发髻周围对称地插上艳丽的簪花、绢花或鲜花，再装饰金或银制成的发钗、梳子等。整个头饰犹如一座春意盎然的小花坛。

· 服饰搭配：日常穿着是便于劳作的大裾衫（斜襟衣）和阔脚裤，常赤着双脚行走于滩涂。

四、 习俗的传承与新貌

· 文化推广者：像黄丽泳这样的蟳埔女文化传播使者，多年来通过开设文创基地、接受采访、外出推介等方式，积极推广蟳埔女文化。

· 引爆热点：2023年，影视演员赵丽颖头戴簪花围的造型登上杂志封面，随即“蟳埔女”、“簪花围”在网络上爆火，吸引了大量游客前往蟳埔村体验。

· 文旅新生：如今蟳埔村已成为热门旅游地。村民们也纷纷从传统的滩涂养殖转向经营簪花店、小吃店等文旅相关行业，形成了文旅从业人口90%是女性、文旅收入90%由女性创造、服务对象90%是女性的生动局面。

· 走向世界：蟳埔女文化也逐步走向国际，亮相于国际时装周，并为巴黎奥运会设计簪花头饰，让这“头顶上的花园”香飘世界。

希望这些信息能帮助你更好地理解泉州蟳埔女及其簪花习俗。如果你有机会去泉州，不妨亲自到蟳埔村体验一下这项美丽的非遗文化。

蟳埔↓

【南少林寺】泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗 称南少林，位于泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。泉州南少林始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史。