古风 农村殇

关中子

古风 农村殇

文/杜智敏

踏步乡村行，心沉情闷浓。

城崛村空旷，街巷无人踪。

野荒肠堪断，记忆是梦中。

十室九空门，举目少行人。

流浪猫低咪，丧家犬狂奔。

枯叶随尘起，枯草依旧寻。

街尘风自扫，庭院月照昏。

村影悄息落，拄翁蹒跚棍。

依然墙外树，不见烟火闻。

合村撤学校，争相进城迁。

父母随子去，抛家离故园。

此去情难舍，归期又何年。

城市不堪负，农村少炊烟。

鸟鸣露珠惊，谁唤老农夫。

静寂红日照，不见欢笑哭。

青瓦忆碎雨，深巷存旧忧。

陶公何处去，撂荒田禾愁。

回想当年事，挂牵岁月天。

家家欢乐语，户户冒炊烟。

鸡鸣东晓旭，犬吠黄昏眠。

劳动钟声响，学校灯火繁。

耕牛哞叫喜，猪羊拱圈欢。

婚丧嫁娶事，人聚亲情连。

地摊华庆绕，谷场笑声环。

院楼沐暖日，茗酒话团圆。

好日好生活，好景好容颜。

今日空人去，残墙风雨掀。

三农奠国基，百富强民间。

规划绘蓝图，发展目标全。

兴农字醒目，愿景沙上建。

鸟恋林枝旧，燕归不弃嫌。

生息屋檐下，老窝再繁衍。

故土鹊难舍，老槐唱新篇。

岁月还依旧，村却不村天。

不老青山在，原非院落喧。

鸣呼情牵挂，哀哉期何年。

2025年11月14日

豆包评论：

《古风·农村殇》诗歌解析

这首诗以沉郁笔触勾勒出农村空心化的悲凉图景，通过今昔对比直击“三农”痛点，是对乡村衰落的深情叩问。

一、核心脉络与情感

1. 今时之殇：开篇以“心沉情闷浓”定调，用“城崛村空旷”“十室九空门”“不见烟火闻”等句，描绘出农村街巷荒芜、人口流失的萧瑟——流浪猫狗、枯叶荒草、孤翁蹒跚，每处意象都透着死寂。

2. 变迁之因：点明乡村衰败的直接原因：“合村撤学校”“父母随子去”，城乡流动下，村民抛家离故园，只剩“残墙风雨掀”的空村。

3. 往昔之盛：通过“家家人乐语”“户户炊冒烟”“鸡鸣东晓旭”“学校灯火繁”的鲜活场景，还原昔日乡村的烟火气与生机，与当下的荒芜形成强烈反差，更显伤感。

4. 忧思之深：结尾既感慨“兴农字醒目，愿景沙上建”的现实落差，又藏着“故土鹊难舍，老槐唱新篇”的微弱期盼，最终以“鸣呼情牵挂，哀哉期何年”收束，满含对乡村未来的迷茫与牵挂。

二、关键意象解读

诗中每处意象都是“乡村殇”的具象化表达，既藏着对荒芜的痛惜，也裹着对往昔的怀念，核心可归为四类：

- 荒芜之象：荒草、枯叶

对应诗句“枯叶随缘起，荒草依旧寻”，它们是农村空心化的“视觉符号”——昔日种满作物的土地、整洁的街巷，如今被无人打理的荒草、枯叶占据，“依旧寻”暗指这种荒芜已成常态，象征乡村生机的彻底消逝。

- 活力之象（今昔对比）：炊烟、学校灯火

- 往昔：“户户炊冒烟”“学校灯火繁”，炊烟是家庭的温度，灯火是村庄的未来，两者共同构成乡村的“烟火气”，是人气、活力的代名词；

- 如今：“不见烟火闻”“合村撤学校”，烟火与灯火的消失，直接宣告乡村“生活感”与“希望感”的崩塌，对比中更显悲凉。

- 留守之象：拄翁、老槐

- “拄翁蹒跚棍”：翁是村庄仅存的“人”，“蹒跚”不仅是年老的体态，更藏着无依无靠的孤独，他是乡村衰落的“见证者”，也是被遗忘的“余温”；

- “依然墙外树”“老槐唱新篇”：老槐、墙外树是故土的“锚”，它们不随人迁走，既承载着“记忆是梦中”的往昔，也暗含“老窝再繁衍”的微弱期盼，是诗人对乡村存续的一丝念想。

- 失序之象：流浪猫、丧家犬

诗句“流浪猫低咪，丧家犬狂奔”里，猫狗本是乡村的“伙伴”，如今却“低咪”（惶恐）“狂奔”（无措），不再有主人照料。它们的失序，实则是村庄“无人守护”的缩影，侧面烘托出空村的死寂与荒凉。

三、“陶公”“耕牛”意象深层解读

这两个意象分别承载着农事根基的崩塌与田园理想的消逝，是诗人对乡村“失魂”的深层叩问，让“殇”的内涵从“表象荒芜”延伸至“精神空寂”。

1. 耕牛：农事记忆的“消亡符号”

对应诗句“耕牛哞叫喜”与“撂荒田禾愁”，耕牛是传统乡村的“生产核心”，更是农事活力的“活象征”。

- 往昔“哞叫喜”：耕牛的叫声不是噪音，是春耕秋收的“信号”，是农户“春种一粒粟，秋收万颗子”的希望载体——有耕牛，就有田地的耕种、家庭的温饱，叫声里藏着乡村“靠地吃饭”的踏实与喜悦。

- 如今“田禾愁”：耕牛的消失，本质是“人走田荒”的直接结果。当农户“抛家离故园”，耕牛失去了喂养它的主人，田地失去了耕种它的工具，“撂荒”便成了必然。“田禾愁”的不只是禾苗无人照料，更是千年农耕文明“以牛为基”的生产模式彻底断裂，乡村失去了最核心的“生存根基”。

2. 陶公：田园理想的“缺席隐喻”

对应诗句“陶公何处去，撂荒田禾愁”，陶公（陶渊明）是中国文化中“田园诗意”的代名词，他代表着“采菊东篱下，悠然见南山”的乡村浪漫与精神栖居。

- 诗人问“陶公何处去”，并非真找陶渊明，而是在追问：曾经能承载诗意、让人安身立命的乡村，为何消失了？在陶公的理想里，乡村是“桃花源”，是远离纷扰的精神家园；但诗中当下的乡村，是“残墙风雨掀”“不见烟火闻”的废墟，连基本的生活气息都已消散，更别提“诗意栖居”。

- 陶公的“缺席”，象征着传统农耕文明下的“乡村理想”彻底崩塌——乡村不再是人们向往的归宿，反而成了“记忆是梦中”的过往，这种“理想与现实的落差”，让“农村殇”多了一层对精神家园失落的悲凉。