新教育研发卓越课程之定西模式——新网师定西调研记录

雪依然

参加实教育实验这一路走来，不知不觉16年过去了。我一直按“新教育研发卓越课程”的模式——确定目标、整合资源、课程实施和成果评估这样的步骤在走。

2015年，朱永新老师领衔编写《新教育实验“研发卓越课程”操作手册——好课程是这样炼成的》时，我在教室根据新教育研发课程理念研发的《传统节日课程》，就收录在这本书里。

这次到甘肃定西安定富台小学，我看到了他们不一样的课程研发路径，感慨于老师们的了不起。

这次11月10去甘肃定西福台小学做课程调研，发现了他们完全不一样的模式，我很惊讶！但学校杨建军校长敏锐地发现，部分特色内容与国家课程的结合仍停留在“表面叠加”，如中医文化仅通过零散讲座开展，未与科学课程形成系统的探究项目，融合的系统性、逻辑性有待加强。

新教育新网师十大行动研究中心委派我去做调研，这才有了这次的定西之行。

耘殖园里的鸵鸟。

耘殖园里的孔雀，鸭子

耘殖园里的鸡兔同笼，学校石书记说：我们教孩子“鸡兔同笼”的问题，都会带孩子来这里看。

远看耘殖园。为什么叫耘殖园？因为动物的粪便，直接用到种植园里是最好的有机肥。

耘殖园里鸽子，由八只繁殖到了二十多只。

种植园。

在种植园里的杨校长和石书记。

在种植园里的中国“耕读”文化。

琳琅满目的剪纸教室。

剪纸教室外的走廊。

中医药教室。

学校还有四园四基地，这里是中医药研学基地。

学校二楼走廊。

完美教室文化布置。

孩子们的美术课，设计班徽。

社团课，搓艾绒。

快板社团

吉他社团

书法社团

葫芦丝社团

象棋社团

在楼梯间的二胡社团

中医药社团

葫芦丝社团

秦腔社团

剪纸社团

专注剪纸的孩子们

看着她很快就完成了一件作品。

书法社团

美术社团

马铃薯社团，今天在做美食

不止介绍美食，还介绍饮食健康。

舞龙社团

舞狮社团

轮滑社团

安塞腰鼓

足球社团

舞蹈社团

篮球社团

花样跳绳社团

课间自主排练《愚公移山》的小剧组。

剧组全体同学

秦腔社团的孩子们在练习

舞狮练习

小主持社团练习念稿

舞龙练习

葫芦丝练习

我们在调研的情景

学校四年级老师们同课异构《生活万花筒》后研讨。

与老师们分享两天半时间的调研报告

感恩这几天早晚都陪在身边的褔台小学的王校长、景大队长和与我一起来参观学习做调研的周老师，特别喜欢他们。

以下是经过两天教研后，梳理的《新教育卓越课程研发之定西模式》，于13日下午与全校老师们分享的内容：

开始时，我给老师们出示了原来中国教育学会的会长顾明远教授在《教育大词典》中，对“课程”一词的总结性定义：为了实现学校教育目标而选择的教育内容的总和。

由这个定义，我请老师们分析下面这几种情况，是不是课程：

学校的一面墙，校长请专业的设计师设计、布置得很有文化……

一间教室，老师买来很多装饰品布置得很精美……

端午节，学校组织孩子们到食堂包粽子、中秋节做月饼……

孩子们在校园里打扫卫生、去种土豆……

虽然现场老师们没有发言，我相信多数老师觉得这些应该也是课程。这也是杨校长觉得应该给老师们厘清的地方。为了更进一步促发老师们思考，我把两天来所走过的地方以及观看孩子们的课堂时，随手拍下的照片，配上《教育是一首诗》的歌曲，一张张分享给老师们，并提醒老师们思考：咱们做了这么多，而且做得这么好，究竟是不是课程。

端午节，学校组织孩子们包粽子。中秋节，咱们组织孩子打月饼，这又是不是课程呢？孩子比如校门口的校名框，每周都由书法老师指导的书法班的孩子们重新写了校名换上去的，它是不是课程呢？

看完照片后，我接着问老师们：“怎么评价我们的福泰小学的社团课程，怎么评价我们完美教室的课程？”

老师们一下子有点懵：难道做了这么久，一下子就不是课程了吗？

我把2001年，我国颁布的基础教育课程改革下的几点课程观分享给老师们，请他们以此来判断自己做的课程：哪些符合，哪些不符合。1.儿童是课程的主体；2.生活世界是课程内容的范围；3.课程是儿童通过反思性、创造性实践而建构人生意义的活动；4.课程的学习活动方式，理解、体验、反思、探究和创造；5.教师和学生不是课程的简单执行者，而是课程的创造者。

我请老师们由这几条标准，返观自己做的课程，想想符合的地方，还有那些地方没有符合？

老师们的课程确实都做得很好，但如果真要把这五条标准拿来一条一条核验的话，确实还有一些是没有做到的，比如第三条里提到的帮助孩子“建构人生意义”，比如课程活动方式是“理解、体验、反思、探究和创造”。

新教育的课程观又是什么呢？也有五点：1.应该是让师生“过一种幸福完整的教育生活”的使命；2.应该尊重学生身心发展规律，以学生的生命发展为本位；3.应该经历浪漫、精确、综合三个阶段；4.我们的课程应该是充满惊奇、触及灵魂、生命在场；5.应该实现知识与生活生命的深刻共鸣。

我坦言我看到老师们做出来的课程，真的做得非常好了，并且是在自己并不会的领域硬是带着孩子们把课程做出来了，比如“秦腔”“安塞腰鼓”“舞龙舞狮”“剪纸”等等。老师们呈现的状态：不知道为什么做，也不知道怎么做，但是一边利用网络学习，一边带着孩子们沉浸其中……

我想，其实这恰恰应该是新教育课程追求的最高境界——没有任何功利，就沉浸到这个课程当中去享受它的美好，让它滋养我们的生命，滋养孩子们的生命，让我们的生命得到丰盈，这就是我们要追求的“幸福完整的教育生活”。累，但很满足；累，但很开心；累，但觉得这样活着，生命有价值，有意义，不白活一回。多好！是否一定需要理论系统呢？理论系统没那么重要，重要的是还有哪些地方是我们可以继续提升的？

课程的起点处是人，课程的终点处也是人。这里的人指的是老师和学生，甚至我们每一个人。那么，我们就要时时问问自己：咱们的课程有没有帮助孩子建构人生意义？是否尊重学生身心发展规律，以学生的生命发展为本位？

我们反思这些，与国家育人标准和课程是否有关系呢？我与老师们回顾了“中国学生发展的核心素养”，看看学校的28个特色社团，咱们的完美教室、书香校园，是否朝向了“培养全面发展的人”？

实际上，无论想到还是没有想到，学校这些丰富的课程，已经托起了全校1038个孩子的生命成长，托起了1038个孩子的未来。将来，还会把他们托举得更高远。

新教育根据国家的育人观，研制了一个新教育的人格发展图谱：第一阶段，我不想受到惩罚；第二阶段，我想要得到奖；第三阶段，我要做个好孩子，无论你惩罚我还是不惩罚我，无论你奖励我还是不奖励我，做好孩子就是我的追求；第四阶段，我要捍卫游戏规则；第五个阶段，推己及人；第六阶段，惠泽天下，己立立人，己达达人。达到这六个阶段，一定也是国家要培养的一个全面发展的人，同时也是我们要追求的幸福完整生活的保证。那么我们再看为什么一面墙，校长请专业的设计师设计，他就不是课程？因为他是高高挂在墙上的，跟咱们孩子没有任何关系。如果把一面白白的墙交给孩子们去设计，那就是课程。

我们做的是不是课程，最简单的判断就是：是否真正影响到了孩子的生命发展？教师和学生不是课程的简单执行者，而是课程的创造者，不仅促进孩子成长，也是老师的成长和幸福。

那要怎么样创造性的、深层次的整合课程？两个方面，一是形式上的整合，一是内容上的整合。形式上的整合很简单。国家的课程框架，就是课程要服务于核心素养，培养全面发展的人。核心就是“立德树人”。课程从研发主体来说，有国家课程、地方课程和学校课程。从研发类型来说，有学科课程、综合课程、活动课程。我们研发的课程，依据国家的课程标准，抓住“立德树人”，抓住“核心素养”就可以在形式上建立起我们的课程体系。新教育的课程系统，也是在国家课程体系下，从真善美的角度，分了三个方面的课程，一是公民课程，二是智识课程，三是艺术课程，同时以特色课程、家庭教育资源，和社区资源作为补充。

福台小学育人八个字：厚德、博学、求实、创新，同样是指向“培养一个全面发展的人”的托起这八个字的，有学科课程：语文、数学、英语这些国家课程。还有校园的实施，包括学校新建设的四园、四基地等，还有完美教室的缔造。学校各种校园文化建设，教室文化建设等，就是28个社团的特色课程。因为同样指向的是孩子们的成长，这些课程所以一定会互相融合，相互支撑。所有的课程，就是托起学校的文化核心“厚德博学、求实创新”。

内容上的整合就要丰富而复杂了。

首先确定学校的人文精神，要让“厚德博学、求实创新”活到孩子们的血脉里去。先看定西人的精神。晚清重臣，左宗棠曾经到陇中来视察，回去之后向皇帝的奏折里面写了这样几个字——“隆中苦瘠甲天下”，是“苦瘠”而不是“贫瘠”，可见当时的陇中今天的定西人们生活的苦和难。1972年，周总理知道了陇中人民的生活情况，难过的流下了眼泪；1982年，联合国的专家综合评估，说定西不具备人类生活的基本条件。然而今天，定西的中医药已经达到了331亿的产值，马铃薯已经达到了253.54的亿的产值。被评为“一个不具备人类生活基本条件”的地方，居然可以招商引资66.54亿，还有定西千万千瓦级能源基地……从这些地方可以看出什么？难道不是定西人“人定胜天的信念，改天换地的智慧，求真务实的科研，开拓创新的行动”吗？这还不够，还有“锲而不舍的坚持”。这就是父辈传承给我们的定西人的脊梁，定西人的精神。

再看福台的老师们，面对76%以上的孩子是农民工子女，家庭教育基本上指望不上。教育教学资源也比较欠缺，以前也只有学科课程，没有校本课程。再看今天有完美教室的缔造，有28项社团特色课，有“四园”“四基地”……这里就藏着福台老师们的精神——大家“从无到有”“从有到精”，成绩斐然，硕果累累，一样具备“人定胜天的信念、改天换地的智慧、求真务实的科研、开拓创新的行动、锲而不舍的坚持”。剪纸不会，没关系，一边学一边教；秦腔不会，也没关系，一边学习一教孩子们……不到两年的时间，还获得那么多奖。

无论是整个定西人的精神，还是福台小学老师们的精神，本身就树起了我们要培养的孩子们的精神。

定西精神、福台精神，也是甘肃精神、中国精神，人格培养和能力培养，“过一种幸福完整的教育生活”，就在这种创造当中，不知不觉的就有了。

有了精神的依托，再梳理出一个表格，比如：大概念或者说核心素养，比如“身心健康、责任担当”等来整合课程，国家课程哪些内容指向这样的育人目标，校本课程指向这里，或者每月一事，“四园”“四基地”基地等，怎么样来指向育人的核心内容。特别强调，内容设定要依据“通过什么内容，教会孩子什么知识技能，培养孩子什么人格精神”这样的模式。

是否可以把“形式”和“内容”一起整合最好就是做“跨学科融合课程”，确定一个真实的任务，比如全校计划举办“福台小学非遗文化展”，根据这一任务，就可以分项目组，比如：剪纸项目组，秦腔项目组。剪纸项目组，语文可以承担什么——剪纸的历史，剪纸的文化内涵等，数学可以承担剪纸的对称等，美术可以承担构图、剪纸在生活当中的美学意义等，就这样，相关的老师就组成一个项目组，大家一起再计划项目内容，推进时间等。这样，同样就是为了一个真实生活中的核心任务，大家一起来“熬一锅石头汤”。

如果拟定了这样一个跨学科的融合课程，有了这样一个核心任务，全校的老师，所有的课程，都会因这一核心任务的完成而融合在一起了。

所以，先整合，再分工，大家一起来做一件事。

接下来就是“资源整合”，用新教育的理念，所选内容就是“教给学生一生有用的东西、与人类崇高精神对话”。

在新教育的理论系统里，判断一个课程是否成功还是卓越的标准，就是“多大大程度的开拓了学生身心发展的最近发展区”“多大程度的吻合了各阶段儿童的身心发展特点”，这就是要让孩子们“觉到悟到”，因为他没有觉得悟到，他就做不到；他做不到，你给他再好的东西，他也接不住。只有觉到悟到了，他就可能做到，只有做到了，那才是他的。

所以新教育课程的精彩，“不取决于外在的尺度，取决于它对于具体生命，具体身心发展的促进”。

关于课程实施，新教育的理念，“无限相信学生和老师的潜力”，老师要无限相信孩子们的潜力，领导要无限相信老师的潜力；还有“重视精神状态，创造成功体验”以及“强调个性的发展，注重特色的教育”。

新课程改革提出的学习活动方式，也在行诉我们，无论是学科课程还是社团课程，“理解、体验、反思、探究和创造”也是非常重要的。

新教育提出的课程实施方式“应该经历浪漫、精确、综合三个阶段”“应该让孩子或者我们自己充满惊奇，触及灵魂，生命在场”“应该实现知识与生活生命的深刻共鸣”，这也是实施课程过程中，我们时时要提醒自己做到的。看孩子们练习秦腔的站姿，那“专注、心无旁骛的的样子”，他们的发展就这样在沉静中润泽、美好，课程的力量就在那些专注于做一件事中悄悄发生，每一个孩子的生命就这样在潜滋暗长。

从“不知道为什么做课程”开始，从“根本不会”开始，一边借网络资源学习，一边带着孩子们学习……因为这些不知道，不懂，与孩子们一起学习，一起成长，反而把课程做得有声有色，真正是“课程”帮助师生一起成长，一起朝向“幸福而完整”，定西的课程，牛。