<p class="ql-block">这几天刷到这幅获奖作品的讨论,从书法圈里吵到圈外,甚至有人直言“书坛衰败”“评委偏心”,还把作品贴上“丑书”标签。我不想站“专业圈”或“大众审美”的任何一边,只想从客观角度聊聊——既看见作品的优劣,也理解大赛与评委的考量,更希望化解圈里圈外的认知隔阂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>先看看作品本身:有专业功底支撑,但硬伤也不容忽视</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这幅行书对联能斩获一等奖,绝非“瞎写乱涂”,专业技法层面有明确亮点:墨法上采用“涨墨”与“枯笔”交替运用,“青”“红”二字的墨色晕染自然,部分字的飞白线条苍劲,形成了丰富的视觉层次,这是书法创作中体现书写节奏与力度的专业技巧;结体上走“碑帖融合”之路,将行书的流畅与碑书的雄浑、欹侧相结合,打破了传统行书的匀整程式,属于当代书法“创造性转化”的探索方向。从专业视角看,这种尝试跳出了“千人一面”的程式化创作,符合中书协“根植传统、鼓励创新”的评审导向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但它引发争议也绝非无的放矢,两个硬伤确实值得商榷:一是文本规范问题,下联“花连天”属于“三平尾”,违背了传统对联的格律要求,还将苏轼原句的“清溪”误写为“青溪”且未标注出处,这就像写文章出现错字漏信息,无论艺术水准多高,都难免让大众觉得“不严谨”;二是审美门槛差异,大众熟悉的是“二王”“赵孟頫”体系下工整流畅、易于识读的行书,而这幅作品刻意弱化识读性、强化视觉冲击,就像有人习惯昆曲的典雅,有人觉得“咿咿呀呀难以理解”,本质是审美习惯的错位,而非作品本身“无美感”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>再说说评委和大赛:不是“乱评”,而是平衡难题的现实呈现</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这次大厦杯从4000多件作品中遴选获奖作品,评委团队由前中书协副主席带队,还采用了直播评审的方式,能看出大赛在追求“透明公正”上的努力。但争议的核心,恰恰出在专业评审与大众审美的评价维度差异上:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">评委更关注书法本体的艺术价值——笔法是否有力量、墨法是否有层次、章法是否有节奏,以及作品是否体现了当代性创新。他们选择这幅作品,大概率是想通过奖项引导书坛突破保守,避免书法创作陷入“跟风雷同”的困境,这与书法展“鼓励创新、多样包容”的征稿原则一致。但评委可能忽略了,大众对书法的期待更偏向“文化完整性”:字要写对、内容要规范、一眼能看懂,这种认知差异直接导致了奖项结果与公众期待的脱节。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其实评委的纠结并非个例:就像高考作文评审,有人侧重文笔创新,有人侧重规范严谨,面对“技法突出但有细节瑕疵”的作品,如何平衡“艺术价值”与“规则规范”,本身就是无解的难题。而且现场评审时间有限,部分文本疏漏可能被艺术亮点覆盖,并非评委“刻意偏袒”,更多是评审场景下的客观局限。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>再谈谈圈里圈外的矛盾:不是“衰败”,而是认知鸿沟需要填补</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">有人因这幅作品断言“书坛衰败”,其实是对书法发展的误解。书法的美从来不是单一的:古代既有王羲之《兰亭集序》的秀雅流畅,也有张旭、怀素狂草的奔放不羁;当代既有坚守传统的帖学创作,也有探索边界的实验作品,这幅获奖作品正是后者的典型样本。它引发的争议,本质是“专业审美”与“大众审美”、“守成”与“破局”的矛盾,而非书法艺术本身的倒退。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">反过来,专业圈也该理解大众的困惑:书法是承载千年文化的艺术形式,大众期待它“规矩、好懂、有韵味”完全合情合理。如果大赛能在颁奖后配套“作品解读”,比如标注创作出处、说明墨法笔法亮点,让圈外朋友明白“看似怪异的字形背后有传统根基”,或许就不会出现“丑书”的片面评判。就像专业评论者所说,优秀的创新作品应是“70%传统根基+20%个性发挥+10%时代风尚”,这幅作品的探索值得肯定,但在与大众审美衔接上确实有所欠缺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">争议本身并非坏事,它让我们看清:书法既要守住“文字规范、传统技法”的根基,不能借“创新”之名行“胡闹”之实;也要敢于突破边界,避免艺术生命力枯竭。而圈里圈外的隔阂,恰恰需要通过审美普及来填补——让大众看懂书法的专业门道,也让专业创作者理解大众的文化期待。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>再聊聊书法作品的审美:看懂读懂书法是有门道的</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、先看“基础底线:字准、文对”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这是最易感知的评判标准,也是书法文化属性的体现:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 文字规范:是否有错字、异体字使用不当(如本次作品“清溪”误写为“青溪”);</p><p class="ql-block">2. 内容完整:引用诗词、对联是否标注出处,格律(平仄、对仗)是否基本合规,避免明显硬伤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、再看“核心技法:笔法、墨法、章法”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不用懂书法也能感知好坏,关键看“有没有功底”:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 笔法(线条):线条是否有力量感,是僵硬的“描出来”,还是有粗细、快慢变化的“写出来”,好的线条应兼具弹性与质感(如作品中的飞白线条,就是快速书写的自然效果);</p><p class="ql-block">2. 墨法(层次):墨色是否有浓淡、干湿、枯润变化,单一墨色显呆板,有变化的作品更有“呼吸感”(涨墨晕染、枯笔飞白都是常见的专业处理);</p><p class="ql-block">3. 章法(布局):字与字、行与行的搭配是否疏密有致,整体是否气息贯通,而非密密麻麻挤在一起或杂乱无章(这幅对联的“一松一紧”就是刻意设计的视觉节奏)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、最后看“风格取向:传统或创新”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">书法美无高低,只有类型不同:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 传统型:遵循“二王”等经典体系,工整流畅、易于识读,追求“雅正”之美;</p><p class="ql-block">2. 创新型:在传统技法基础上突破,可能夸张字形、强化视觉冲击,弱化识读性,核心看“创新是否有根基”(如碑帖融合、墨法实验),而非单纯“求怪求异”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、关键心态:不一定要喜欢,但可以看懂“好在哪儿”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">判断书法好坏的核心是“有没有根基的美”:有传统技法支撑的创新,哪怕看不懂也能感受到线条的力量、布局的节奏;没有根基的“乱涂”,只会让人觉得僵硬、违和。放下“像不像字”的执念,试着从线条、墨色、节奏中感受创作者的表达,就能慢慢走进书法的审美世界。</p>