黔驴技穷之自嘲亦嘲人

老倪

《技穷新赋》—杂文随笔

今人铺纸为文，开屏作影，乍看锦绣满屏，细观竟如百衲僧衣——东缀一片抖音热曲，西补半截网红金句。满口自称“家人们谁懂啊”，下笔尽是“绝绝子”“YYDS”。昔年黔驴咆哮尚能惊虎，而今诸君技穷，连蹄子也懒得抬了。

观时下万千视频，恍若坠入诸葛武侯的八阵图遗址——不过此阵非石垒成，乃复制粘贴之数据堆砌耳。美食博主必瞪眼咂舌，旅行达人定展臂迎风，带货主播齐声“买到就是赚到”。更可笑那些自诩文豪者，分明腹中草莽，偏要学欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文”，结果写出来的探店笔记，连《醉翁亭记》里的酿泉水质都不如。这般作态，恰似寿陵余子学步，非但邯郸姿韵未得，反把自家爬行本领也忘了去。

数字时代的“现代文盲”，原非不识丁卯之辈。诸生键盘敲得震天响，表情包发得如流星雨，偏偏下笔如郑人买履，宁信网络热梗，不信胸中丘壑。你看那直播镜头前，多少人效阮籍青白眼看人？可惜学来徒剩白眼，青眼功夫早被流量偷走。更似江郎才尽时硬要题诗，扯碎肚肠也只呕出些算法推荐的残渣。

当年王勃作《滕王阁序》，尚有“落霞与孤鹜齐飞”的真心实景；如今纵有百尺高楼，放眼望去尽是滤镜修葺的塑料晚霞。诸君在美颜镜前装嵇康抚琴，殊不知广陵散绝，连琴都是虚拟道具。这般自欺欺人，倒应了古人那句话：画虎不成反类犬，画皮不成剩二维码。

哀哉！楚人献璞的故事今已颠倒——众人争相往和氏璧上贴水钻，还笑卞和不懂时尚。却不知苍白的何止文字，连那份“感同身受”的本事，早被转评赞量化成了社交货币。如此下去，只怕将来黔驴技穷尚属美谈，更惨的是沦为AI写作的培训数据，永世在数字荒原上表演鬼打墙。