攀登房山石经山

王赵民

北京云居寺位于房山区，始建于隋唐时期（605年），以珍藏14278块石刻佛经闻名，被誉为‘北京的敦煌’。它的建筑依山而建，中轴线布局保存完整，包括天王殿、毗卢殿等，融合了明清风格和佛教艺术。这是云居寺的正门入口：建筑主色调是朱红配灰瓦，正门上方挂着“雲居寺”的木质匾额，匾额两侧点缀着红色绒球装饰；门洞是拱形样式，两侧各有一扇带雕花的圆窗。台阶两侧的石基座上，摆放着一对威武的石狮子，增添了古寺的庄重感。 云居寺的石经始刻于隋代静琬大师，历经千年刻成，涵盖佛经1122部，是世界最大的石刻佛经群，2001年入选《世界记忆遗产》。它的文化价值体现在：1. 保存了从隋至明的书法演变；2. 石经校勘补足《大藏经》缺漏；3. 雷音洞出土的佛舍利是镇寺之宝。云居寺是国家4A景区，兼具宗教、考古和旅游功能。 云居寺在山脚下。而如此多的石经藏在附近石经山上的石洞里。明知山高路陡知，我还要去一睹真容，当奋力攀爬才是！2025年10月18日上午，趁应邀去云居寺管理处讲玄奘之机，我参观了藏经洞。时至今日，回想当时的情形，仍历历在目，从内心惊叹古人的智慧和毅力！往石经山云居寺藏经洞走，快到半山腰时，抬眼就能撞见这天然的妙境：苍柏裹着的崖壁间，那突出的山岩恰是一尊佛头——线条圆缓的峰顶是肉髻，皴裂的石纹晕出眉眼轮廓，连垂落的植被都像轻覆的僧衣，静稳稳地凝望着山间。这处山形本就是石经山的“佛、法、僧”三宝峰之一，佛头正对着藏经洞的方向，仿佛是护持千年石经的法相，衬着山间的云气，连脚步都跟着轻了几分。 石经山的路，是嵌在山骨里的——没有刻意铺就的台阶，只顺着山势把顽石略作平整，偶见几道凿痕算是“台阶”的边界，连扶手都藏在草木间。脚踩上去，是石面的糙、是坡路的陡，每一步都得把重心攥紧，生怕打滑的石子勾了脚踝。 可越往上，风里越裹着千年的凉：先是见巨石上“宝藏经橱”的朱红刻字，再是钻过“观茶亭”的青砖小门，最后顺着层叠的石径往高处去，远处山影里藏着的藏经洞，像把时光封在了崖壁里。 幸好有此亭，可以在此茶歇，补充体力！这是一座古寺风格的建筑院落：建筑主体是传统中式殿宇，灰瓦铺就的屋顶整齐错落，檐下有彩绘装饰（能看到蓝、黄等色彩的纹样）；朱红的正门敞开着，两侧立柱上写有黑字对联，门窗是木质格栅样式，墙面上还能看到金色的佛语题字。 台阶两侧各挂着一只大红灯笼，柱旁摆着小巧的石狮子装饰，台阶前的石砌地面略显湿润，像是刚下过雨。背景是植被覆盖的山石坡，山顶还能看到信号塔，古今元素交织，既有古寺的清幽感，又带着一丝生活气息。 茶叙我们三位围坐在一张浅棕色的木质长桌旁，桌上摆放着带花纹的瓷质茶壶、几只同款茶杯，还有一个装着小型绿植的木盒，桌角放着一只亮绿色的保温杯。墙面挂着带挂钩的装饰板（挂着小包、卡片等物品），旁边的柜子上摆着相框、小摆件，左侧能看到一台红色的咖啡机，右侧窗户透进自然光，窗外是绿意盎然的树木，整体氛围轻松闲适，像是亲友小聚的茶话时刻。 我在房山云居寺“施茶亭”前的留影： 当时，我穿着黑色拉链外套、黑色长裤，搭配一双白灰相间的运动鞋，双手交握站在石阶上，神态放松。身后是青砖砌成的“施茶亭”门洞，门楣上方的石匾写着“施茶亭”三字；门洞内侧能看到寺庙红墙、带瓦当的传统屋顶，还有一只雕花石香炉，透着古寺的清幽氛围。 门洞右侧的墙上挂着“全国重点文物保护单位房山云居寺塔及石经”的标识牌，周围枝叶掩映，整体场景既有古建的厚重感，也带着出游的闲适气息。 要不要我帮你给这张照片配一段适合发朋友圈的文案？ 墙上的碑文拓片，皇帝御笔！以下是《云居寺嘉庆御碑》碑文： 云居寺瞻礼二十韵芳春郊外和，风暖篱廿里控青联迳度，崖崿隔深柳綵亲铺甸沙，首薄献亩农畒兴延庐始束，作延览不覺遥鸣珂歷村落，迳莅古雲居，崇藏瞻層阁境接，小西天華嚴隋季鑿石洞隐，欽寄經板藏邃壑世尊現法身，七寳缀瓔珞，具已大成神白毫，光煜爚，三乘超座凡九品舒蓮，萼於歲六龍来 賜額奎文，博初地今始遊，拈吟紀其略，瓣香祝年康，民安消衆紀策愛念同，胞先憂期後樂，冶惡即禪修守成，旨儉約萬幾理其未，洞達原無著，一飯之前待茗枕山泉，酌小憩召征途不係等行，肺信馬陟坡陀，迴首林住漠嘉慶十有四年歲次己巳季春月上澣御筆 这一趟攀爬，是脚底板沾着石屑的累，也是撞见“北京敦煌”时，连呼吸都轻下来的惊艳——不光是看了千年石经，更是踩着古人凿出的路，摸了摸时光的棱角。 沿途多见这样的石刻，就地取材，方便游客了解藏经洞的历史文化。这块巨石上的“藏经纳宝”是石经山标志性摩崖石刻之一，字体为红色描边，直接点明了这里收藏石经的功能，旁边的小字石刻则介绍了石经山（白带山）的刻经历史（隋至明刻经、9个藏经洞、4196块隋唐石经等）。 上山，走的就是这样的路！费力！须谨慎，防滑！格外小心！这样爬山，省钱，环保，锻炼身体！看：这条古道依山体开凿而成，路面是裸露的岩石与泥土混合的质感，石块表面斑驳、有自然的裂纹与磨损痕迹，能看出岁月侵蚀的痕迹。道路向山间延伸，两侧是茂密的松柏与杂草，左侧是略陡的土坡，右侧散落着大块岩石，整体氛围质朴原始。 远处的坡道尽头能看到一座小型石塔（或建筑）的轮廓，给这条沧桑的古道添了几分历史的悠远感，像是千年来行人踏过的旧迹，带着山野间的静谧与厚重。 这块石刻是石经山的简介类说明碑，内容主要介绍了石经山的由来和核心遗存：一是点明石经山因“刊刻、埋藏石经”得名；二是提到隋大业年间，开山祖师静琬选此山开启刻经伟业；三是列举了这里的历史遗迹：千年古道、藏经九洞、曝经台等，强调这些遗存至今保存完好，称其为“不可多得的历史文化古迹”。 路边有很多奇形怪状的石头，是大片层理清晰的灰白、浅褐色岩石，表面有明显的褶皱、裂纹，看起来是长期风化侵蚀形成的，块体大且错落堆叠，自带“野趣”。周围被松柏、杂草等植被包裹，和山林环境融为一体，是石经山“自然+人文”结合的典型路段。 这种岩石是石经山山体的一部分，既构成了登山步道的天然路段，也和周围的刻经遗迹一起，营造出“古山藏古经”的氛围。 现代石刻！类似的石刻沿途比比皆是。就地取材，依石板的大小而决定内容！ 这是又一处山间石刻景观：一块表面斑驳、带有裂纹的天然巨石上，刻着红漆填色的“莎题山”三个大字，字体浑厚醒目。 巨石下方嵌着一块说明石碑，文字介绍了这里也叫“莎题山”（石碑里写“莎题山也称作莎题山”），还提到山上盛产一种草本植物，茎秆笔直、根须可作药材（称为“附香”），同时配有英文翻译。 周围是碎石、杂草和山林植被，整体氛围质朴自然，带着山野间的清幽感，像是景区里的一处地名标识与科普点结合的景观。 这是石经山山林间的一块孤立自然岩石是层理分明的灰白与浅褐色相间石块，表面有自然裂纹，看起来是山体风化后脱落的独立岩块，形状圆润中带棱角。 这个石板上的文字是佛教因果观的通俗阐释，核心是传递“善因得善果、恶因得恶果”的理念，同时结合了对人生与修行的解读：上块石板汉字首先点明“佛是人而非神”，强调人通过修行可成佛；用“人生曲曲折折”比喻生命的无常，但指出“善恶因果”是恒定的规律——行善后会得善果，造恶则会得恶果。下方的英文部分也呼应了这一逻辑，解释佛教符号（如“佛”的标识）的人本属性，同时用“人生的蜿蜒道路”类比生命的起伏，最终回归因果的必然性。这是佛教“因果轮回”思想的简化表达，常见于佛教文化场所（如寺院、文化景区）的导览或教化类石刻，目的是让普通人快速理解“诸恶莫作、众善奉行”的核心教义。 提示这个石刻是北京房山云居寺石经山的“绵羊石”介绍牌，它讲述了一处自然景观与佛教文化结合的传说。从此处远眺，树丛里有一块白色石头，外形酷似绵羊（头朝西、尾朝东），神态逼真；这块“石绵羊”被传是一头灵羊，曾帮助隋代高僧静琬师徒搬运刻经用的石板；后人还写诗赞美它“护法刻经万物灵，绵羊也来运石经”，纪念它助力刻经的功绩；静琬是房山石经的开创者（为防“法难”而刻经传世），石经山是房山石经的发源地之一，这块介绍牌也体现了当地刻经文化的民间传说色彩。 云居寺“千年古道”标识石刻一块造型不规则的青灰色石碑立在山间小径旁，碑体顶部刻着红漆填色的“千年古道”四个大字，笔力苍劲醒目。下方的文字介绍了这条古道的历史：开凿于隋大业年间，已有1400多年历史，古道的台阶是在山体岩石上直接开凿而成，还提到古人“拾级而上”的行迹，以及“石经精神”的传承。 石碑周围是山林环境：旁边有纹理粗糙的岩石坡、杂草与松柏，脚下是碎石铺就的小径，隐约能看到黑色管线，既保留了山野的自然质感，也带着景区标识的实用功能，整体氛围古朴又有历史厚重感。 眼前的古道是大片白色岩石开凿而成，石面布满细密裂纹与岁月磨损的痕迹，显得苍劲！ 登山途中遥望对面，是连绵起伏的山峦，山体呈深褐色与灰绿色交织的色调，部分山岩裸露，线条显得苍劲粗犷。山坳之间嵌着一片村落，白墙房屋错落分布，隐约能看到道路穿梭其中，给静谧的山野添了几分生活气息。 仰望，快到山顶了！喘口气，继续攀登！ 石经山半见佛峰石径盘空向梵宫，半山云起见真容。岩为肉髻松为衣，静护千年石经红。眉眼天然凝慧照，烟岚轻绕意无穷。何须雕琢呈殊相，大地为龛佛自融。 “圣水井”凉亭，是山间一处兼具实用与文化特色的设施： 建筑风格：木质六角凉亭，屋顶是传统瓦片样式（略显古朴陈旧），木柱带雕花底座，围栏有镂空格栅，整体是中式山林休憩亭的风格；核心标识：亭内上方有“圣水井”牌匾，下方是带雕刻纹饰的石质井栏，井栏旁还贴有“禁止动用井盖”的提示牌；功能与氛围：既是登山途中的休憩点，“圣水井”的命名也呼应了石经山的古寺文化背景，给山林增添了人文气息。 “圣水井”的说明牌，嵌在岩石材质的基座中。山有多高，水有多高。此话不假！半山腰的这口井，深10米，应该是当年的刻经人凿岩而成，已有千年历史；因井水甘甜且千年不枯，被百姓称为“神井”“圣水井”，还附会了“南海观音净瓶之水落在石经山莲花蕊中、聚于此井”的传说，自古有“喝此水可清心明目、祛病延年”的说法。 石经山山林间的弥勒佛摩崖造像 造像形态：是典型的“大肚弥勒”形象——圆脸笑眼、咧嘴露齿，身披袈裟（能看到衣纹褶皱）、脖颈挂佛珠，盘腿端坐于莲台之上，神态舒展又喜庆；雕刻载体：直接凿刻在天然崖壁的凹陷处，佛像背后的崖壁还做了竖条纹装饰，下方是自然形成的小崖洞，周围用石块简单围砌，和山林环境融得很自然；氛围特点：宗教造像的庄重感，被弥勒佛的憨态消解成了轻松的趣味，是石经山“人文+自然”结合的又一代表景观。 藏经洞。艰难攀爬，就是为了观洞的真容。真佩服古人的智慧，在这么高、这么偏僻的地方开凿出石洞，保存了厚重的历史文化，创造了震撼世界的奇迹！ 藏经洞是京西云居寺石经文化的核心遗迹之一，属于典型的石窟类藏经场所。 它藏在石经山的岩壁间，从外观能看到：依托天然岩石开凿，洞口与山石、古建（比如旁边的石构件、石板地）融为一体，带着古朴的沧桑感，堪称中国古代“石刻图书馆”的一部分，洞内封存着隋至明代的4559块刻经石板（隋唐石经占多数），是佛教典籍与书法、雕刻艺术的结合体。和云居寺石经一起，是世界上保存最完整、规模最大的石刻佛教典籍群，雷音洞（第五藏经洞）还曾出土过佛祖舍利，是“海内三宝”之一。 石经山藏经洞内的石经碑刻，是这里的核心文化遗存： 这是大块的青灰色石板，表面刻满了密密麻麻的文字（佛经经文），石板有明显的岁月痕迹——表面斑驳、带有污渍和磨损，右侧石板还能看到断裂的痕迹；这些是隋至明时期刻写的佛经（即“房山石经”），是世界上规模最大的石刻佛教典籍，这块石板上的文字就是其中一部分，兼具宗教、历史与艺术价值。藏在藏经洞的封闭空间里，周围堆叠着同类石经板，能直观感受到“千年藏经”的厚重感。 下山途中所见：眼前的古道是大片白色岩石开凿而成，石面布满细密裂纹与岁月磨损的痕迹，显得苍劲古朴。道路顺着山势向下延伸，两侧是深绿的松柏与枯黄的杂草，坡间还藏着一座带瓦顶的古建。 俯瞰上山、下山，耗时三个钟头，不虚此行，即使腰酸腿痛，值了！石经山，宝山！有道是：千年古道踏云阶，石罅苔深印旧骸。洞锁经文藏贝叶，井涵圣水淬尘埃。风穿柏壑松涛远，雾绕峰峦梵呗来。拾级回看烟霭里，残碑斜照共徘徊。