仁泽乡帮启南公

山大王

启南公：一位清代乡绅的行善之路

在清代康熙年间的江西广昌县，有一位名叫李国检（1625-1712）字自伸，号启南的乡绅，他的一生跨越明清两朝，亲历五代同堂，以八十八岁高龄善终。他不仅以白手起家、积累丰厚家产而闻名，更以一生行善积德、造福乡里的义举被后人称颂。通过其子学尹所撰《启南公行述》、亲友与族人所作祭文，我们可以还原这位“一乡全福”的善者形象，探寻他如何在乱世中守住本心，在富足时不忘仁德，成为乡邦楷模、族中典范。

一、出身寒微，志在光前裕后

启南公祖籍江西广昌县千善北都里金坑堡，出身农家。据《行述》记载，他“少承先遗金坑下老屋直房二间”，家境清贫。但他自幼便“少有异志，不屑为农家者流”，常怀“光前裕后”之志，不甘于平凡度日。

他凭着勤劳与智慧，白手起家，不仅新建房屋四座，还陆续购置山林、田地数千亩，成为当地富绅。他并未因富足而骄奢，将产业均分为五份，公平分配给五个儿子，并立有分书，写得明明白白，体现出他治家严谨、公正无私的品格。

二、积德行善，惠及乡里

启南公一生最为人称道的，不是他积累了多少财富，而是他如何使用这些财富去行善积德。他的善行遍布乡里，涉及修桥铺路、捐资助学、赈灾济困、建亭施茶等多个方面，堪称清代乡绅行善的典范。

1. 修桥铺路，便民利众

启南公十分注重交通基础设施的修建。他多次出资修桥铺路，方便乡民出行。例如：

• 康熙四十年，他捐资三十两，在土屯里竹篙岭上的十字路口建造了一座砖石结构的“和会亭”，供行人歇脚、饮茶避暑；

• 康熙四十年间，启南公捐资三十两，结砌中坊桥瓮；

• 康熙四十七年，启南公捐资一十两，在广昌县顺化渡高搭木桥，劝首谢公懋；

• 康熙四十八年，他捐银三两，在上寰水口“结砌桥瓮”；

• 康熙四十九年，启南公助银一两，修结科头尾白石岭下过港埠大路。

• 康熙五十年，他捐银三两，在清凉山铸钟挽鼓，改善寺庙设施；

• 康熙五十一年，他出资一两五钱，重修长生桥的桥墩；

这些工程虽非惊天动地，却极大地方便了乡民的生活。尤其在交通不便的山区，修一座桥、建一个凉亭，往往意味着行人不再受困于风雨、烈日，其功德实不亚于赈灾济贫。

2. 捐资助学，设立“学田”

启南公深知教育的重要性，尤其担心族中贫寒子弟无力求学。为此，他专门设立“学田”，即捐出部分田产，以其租金收入资助族中子弟读书。据《族祭文》记载：

“尝虑后之不勉于学，设立学田，俾高晷不敷者皆取给焉；若子若孙，益劝于学，书香岂有既乎？”

这种制度化的教育资助方式，不仅在当时极为先进，也体现出他对家族长远发展的深远考虑。他并非仅仅“积金以遗子孙”，而是“积书以遗子孙”，希望以文化、教育来延续家族的清誉与影响力。

3. 赈灾济困，施棺施茶

启南公的善行不仅限于基础设施建设，更体现在对弱势群体的关怀上。他常常“恤灾济急”，在灾荒之年赈济乡民，平日里也乐于施舍。例如：

• 他曾在南华庵、宝华庵等地捐银修寺，并资助观音会的租田；

• 他出资购买“瞻茶租”九担五斗，设立茶亭，供过往行人免费饮茶；

• 他还“施棺木”，为贫苦的亡者提供安葬之资。

这些看似琐碎的善举，却最能体现一个人内心的仁厚与慈悲。正如亲友祭文所言：“立路亭、施棺木，美不胜述。”

三、孝悌传家，仁德为本

启南公不仅对外行善，对内亦以孝悌为本，治家有方。他对父母极尽孝道，对兄弟友爱和睦，对子孙教育严格，夫妻相敬如宾，堪称传统儒家伦理的践行者。

据《族祭文》记载：

“公对父母先人极尽仁孝……论棠棣彷佛姜公之枕，论大性依稀《蓼莪》之诗。”

“棠棣”是《诗经》中歌颂兄弟情谊的篇章，“姜公之枕”则是汉代姜肱兄弟同被而眠的典故，象征兄弟和睦；“蓼莪”则是孝子思念父母的诗，表达孝思之情。

启南公在日常生活中，处处体现出这种“仁孝诚敬”的精神。他“谦以持己，信以接人”，对亲戚殷勤周至，与邻里和睦相处，赢得族人一致敬仰。

四、族长之职，九年如一日

启南公在康熙四十三年被推举为族长，至康熙五十一年去世，任职九年。他在族长任内，不仅公正处理族中事务，还积极推动宗族建设。

最值得一提的是，他主动倡议重修祖庙。据《行述》记载：

“意欲重修祖庙，以答宗功，爰与族中次英、日永同族众商酌重修本族祠堂，启南公父子捐赀共会银八十两正。”

他不仅带头捐款，还动员族人共同参与，最终使祖庙焕然一新，成为族人祭祀祖先、凝聚宗族精神的重要场所。

五、福寿双全，含笑九泉

启南公一生行善积德，最终也收获了“福寿双全”的圆满结局。他享年八十八岁，夫人亦寿至八十六岁，夫妻恩爱，子孙满堂。据《亲友祭文》记载：

“年八十有八，寿不为不高；置田千亩，家不为不富；校设学田，计不为不远；夫妇矍铄，共有余庆，身不为不康强。”

他临终时“疾数日，正寝而终”，可谓善终。他的子孙中，有两人为庠生（即秀才），其余皆“秀勉诗书，朴务力田”，家风淳朴，书香不断。

六、风范长存，后人景仰

启南公去世后，亲友与族人皆悲痛不已。他们不仅为其撰写祭文，还在族谱中详细记录其事迹，以“垂亦后人”。正如其子学尹所言：

“虽人世之异同错代，而灿然之巍焕足瞻。”即使时代更替，启南公的善行与风范，仍如明灯般照亮后人。他的故事告诉我们：真正的富有，不在于拥有多少土地与金银，而在于用这些资源去做多少善事；真正的荣耀，不在于名声多大，而在于是否赢得人心、造福乡里。

结语

启南公不是高官显宦，也非文豪大家，他只是一位普通的乡绅，却用一生诠释了“仁、义、礼、智、信”的儒家精神。他以勤劳致富，以仁德立身，以善行传家，成为乡里楷模、族中典范。他的故事，是清代基层社会伦理与慈善文化的缩影，也是我们今天仍可学习与敬仰的精神遗产。

在今天这个物质丰富却精神焦虑的时代，启南公的行善之路，或许能为我们提供一种更温暖、更坚定的人生方向。