蜜旅江南—姑苏金陵篇

川東土匪

离开绍兴乘坐高铁前往苏州，苏州站无缝衔接，两站地铁即到酒店，酒店在阊门边，步行至山塘街10来分钟。桥上看晚霞，明天一定是个好天。

四大爷手书“山塘寻胜”。

山塘街分为东西两段，东段大多是商铺和住家；西段指半塘桥至虎丘山。明代民歌唱道：“上有天堂，下有苏杭，杭州有西湖，苏州有山塘....”不仅如此，两处盛景还都跟白居易有关。2010年，山塘街被评为“中国历史文化名街”。2014年，作为大运河苏州段遗产点，入选世界文化遗产名录。2015年，被评为首批“中国历史文化街区”。

夜色瑰丽，被安排得明明白白。

老蜜一看这阵仗，兴致全无。兵荒马乱中找机会，本人是熟练工，总要搞出一两张好片，才对得起手机拍照达人封号，呵呵。

清风徐来，柳枝轻摆，蛮好。

苏州满城都是园林，最负盛名的当属拙政园，说来也怪，冲这名字，素来不喜，所以压根就没打算去，老怪鼓吹无效，转头又力荐留园。

留园始建于明万历二十一年（1593年）‌，以建筑艺术精湛著称，被誉为中国四大名园之一，一九六一年第一批国保，并于一九九七年被列入《世界遗产名录》。‌

园林修建的带头大哥不是旁人，正是宋徽宗赵佶，他主持建造的艮岳，成为元、明、清皇家以及士绅追摹的至高样板。一般人最多玩物丧志，这位全能艺术家玩得大，玩丢了千里江山。没事，反正他祖宗得位也不正，这就叫积不善之家，必有余殃。

留园的建筑数量居苏州诸园之冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。

有亭翼然。

安知我不知鱼之乐。我知鱼知。

冠云峰作为艮岳遗石被安置在留园。瘦、漏、透、皱，这相石四法即来自“石痴”米芾。

瑞云峰。

江南地区以士绅为主体所营建的私人园林，对应了人与自然、 建筑之间的互动关系，甚至体现了生命哲学以及宇宙观。而在十九世纪的一位外国旅行家看来，中国的园林对应了中国人喜爱畸形事物的怪癖。

留园盆景园摆放有各式盆景。一看到盆景就想到龚自珍的《病梅馆记》，从中可以窥见中国人喜爱畸形事物的怪癖。

玻璃罩着鱼化石，鱼化石是留园“三宝”之一，是一块保存有20余条中鲚鱼化石的沉积岩页岩，距今约1.4亿年。‌‌

古人出门不易，归隐士大夫和富贵之家便用假山代远山、池水代江河，装模作样在遨游。

无法亲自踏遍山河，便让山河走进庭院；无法自由出行，便让心灵在园林中漫游。自己哄自己玩。

园林对应了晚明这样一个奇技淫巧的时代。光是窗户、栏杆、地砖的样式以及变式就颇为繁多，比如樱花式、梅花式、锦葵式、冰裂式、波纹式、圆镜式、大方式、笔管式、尺栏式、 短栏式、人字式、席纹式等。

苏州园林最擅长的就是框景。一群外国人逗留于此，看得口水嘀嗒。

佳晴喜雨快雪。只要你杵在这，看啥都好看，下刀子都好看。

中国是世界园林艺术起源最早的国家之一，有三千多年的历史。如果将视野拉回到盛唐，位于蓝田山中王维的辋川别业可以作为文人造园的经典样本。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡；庆历五年，好事者举报苏舜钦私卖单位废纸借祀神之名吃席，被双开后隐逸苏州。花钱四万买下此地造园，取名沧浪亭，不仅是苏州最古早的文人园林，还是唯一以亭命名的园林。沧浪之水清也好浊也好，没所谓的啦，老子有钱自己玩。

苏舜钦，祖籍四川德阳中江，为区别于眉山三苏，他们家称铜山三苏，都是高学历，姓苏的了不起。

文人园林的古雅从门楣可见一斑，门额上的字乃文征明所书。

室外流淌的叫葑溪。来来来，四川小老乡，你不是嫌园林假山假水么？踩一哈嘛，我这可是真水活水，当时看起这块地就是因为这溪水，快夸我撒。好眼光，巴巴掌👏。

当年欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”。后人集这两句诗为此亭增趣。亭上石额“沧浪亭”为俞樾所书。俞樾，现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕皆出其门下。

距离太近，拍出来有点变形。

好友梅尧臣为了安抚他不平的心情，也以古代沧浪之水的例子宽慰他：闻买沧浪水，遂作沧浪人。置身沧浪上，日与沧浪亲。

全园漏窗共108式，图案花纹变化式端，无一雷同，构作精巧，环山就有59个，在苏州古典水宅园中独树一帜。

单墙复廊，一边观水，一面赏园。

园林成为士大夫可观、可居、 可游的桃花源，成为想象中的微缩而具体的山水乌托邦，可以尽情供自己以及朋友游目骋怀、俯仰天地、卧游世界。

墙上开花窗，通风透气观景，一键三连。

老子就在这亭上喝最豪气的酒，赏最皎洁的月，你们爱咋卷咋卷，爱咋耗咋耗，随便。

芭蕉跟园林很搭哦。

流水淡，碧天长，红树间疏黄。

“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气，但对于中国人来说，它就是一个画框，花园永远在它的外头。”贝聿铭先生，不是谁都跟你似的，家里有狮子林。没得花园，窗户就只能是窗户。

走出沧浪亭，对面是可园，不看了，兵分两路，本人去双塔寺街和平江路，前晚蜜刷到一条视频，说的是盘门，她要去盘门。每个人都有情结，按自己的喜好来。

苏州中学对面坐上公交车，一路晃荡过去，很是舒服。

顺着导航来到了定慧寺。没带充电宝，坐在大殿大佛背后的蒲团上，等手机充电，桌上满是信众供奉的白兰花，丝丝恬香。一男子，年纪不大，口中念念有词，绕着大佛转圈，不下30圈。另有一青年，独自背包，站在书柜前阅览佛经，阳光正好投射在他背包上，书页轻轻翻动。

双塔寺挨定慧寺很近，门票8元。一街两寺，一寺双塔，难得一见，必须一见。

苏州双塔（别名罗汉院双塔）位于定慧寺巷，始建于北宋太平兴国七年（982年），分别为舍利塔与功德塔。双塔东西并列，相距不到20米，均为七层八角楼阁式砖塔，东塔高33.3米，西塔高33.7米。塔刹以生铁铸造，各重5吨，安装工艺至今未明，为全国现存唯一的宋代近距离双塔建筑群，全国重点文物保护单位，被誉为江南三大名塔之一。因为有名，所以来了。

罗汉院的一些残件。

元代腰鼓形云龙柱。

桂花香得铺头盖脸。

想来双塔寺是桂花时节的专属打卡地。

何须浅碧深红色，

自是花中第一流。

门口的石狮在阳光下表演歪头杀。

在双塔寺对面小店点了桂花酒酿小圆子，价格比山塘街还不厚道。边吃边问蜜盘门如何？回答是沮丧的，要看的一点点，其余全靠打造。那就等着一块儿去平江路。

边逛边等。

三步两步就到了平江路，只见游人如梭，熙熙攘攘，热闹来得措手不及。平江路是姑苏区东北部一条沿平江河而建的历史老街，整体布局与南宋《平江图》基本一致，保持“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局及“小桥流水、粉墙黛瓦”的江南水城风貌，为苏州古城保存最完整的历史文化保护区。

吴侬软语叫卖的是茉莉花串。

到处拉客听评弹，就我俩这性子，声声慢的调调还是罢了。

来苏州高铁上就开始预约苏博资格，搞不到事。这两年的大势是中国博物馆卷死中国文旅景区，呵。

公交车坐过站，往回走，偏不理会导航，穿过阊门，看见这条小巷，一对眼，走起。人生是场冒险，幸好有疯狂搭子。

公元前515年，吴公子光（即吴王阖闾）欲杀王僚自立，伍子胥把专诸推荐给公子光。俩人密谋，将匕首藏于烤鱼腹中完成刺杀。‌‌阖闾就是夫差他爹。专诸位列中国古代“四大刺客”之一。

必须换个口味，来苏州当晚就闻到了这家涮锅，生意火爆。原来是重庆老板开的，前台小弟贵州人，总算可以饱餐一顿了。

眼大肚皮小，没吃完，两个人共饮一瓶大乌苏，莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

本来打算当天一早去葑门横街，逛逛当地市场，二嫂和老怪都强烈推荐虎丘，多大个事，五站公交的事儿。

下了公交等灯过街，人行道绿灯看不见，两个加起来快120岁的老姐妹撒丫子开跑。过了街，蜜说今后行人闯红灯应该人脸识别，予以处罚。点头如捣蒜，严重同意，下不为例。我俩在绍兴等灯，瞅到马上要变灯，牵起手立马开跑。心理学上有个说法，这种情况下还能跑起来，说明年轻，必须年轻。

旅游大V苏东坡也说：到苏州不游虎丘，乃憾事也。

元代断梁殿闭门维修，早不修晚不修，老子来了正在修。

拥翠山庄是一座无水园林，是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的。

明人说虎丘有九宜：宜月、宜雪、宜雨、宜烟、 宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。我们在深秋的清晨前往，也算是赶上了秋爽。

旅行团还没来，横起走。

曲径通幽处，初日照高林。

桂花簌簌满地，这是季节的恩赐。

蜜之出片。

“虎丘剑池”四个字乃唐颜真卿题书，因岁久剥蚀，“虎丘”二字为明万历年间补刻，故有“真剑池，假虎丘”之说。

生公讲法，顽石点头，白莲花开。生公是晋代著名高僧竺道生，他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”。“千人坐”三个篆字，乃胡缵宗所书。胡缵宗是明代抗倭名将，济南趵突泉观澜亭南的“趵突泉”石碑和曲阜孔庙的“金声玉振”牌坊均由他题书。四月份刚去过山东，所以这个名字有印象。

史志记载，春秋时期吴王阖闾葬池下，以扁诸、鱼肠数千剑殉葬，得名剑池。虎丘原名海涌山，因阖闾葬于此，葬后三日有白虎蹲其上，故名虎丘，距今已有2500年历史。

如果虎丘是一副长卷，剑池就是整个景区之“画眼”。鹅头篆字为元人周伯琦书。

虎丘云岩寺塔，世界第二大斜塔。一九六一年第一批国保，苏州地标。始建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年（961年），已有一千多年历史。该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。

下了虎丘来到西园寺。戒幢律寺始建于元代至元年间（1264—1294年），最开始名为归元寺，别名西园寺。明崇祯八年（1635年），茂林律师任住持，为弘扬“律宗”，改名戒幢律寺。现在本地人还叫它西园寺，本名太拗口。

九华山，地藏王菩萨。

普陀山，观音菩萨。

五台山，文殊菩萨。没见过这样式的。

峨眉山，普贤菩萨。还是没见过这样式的。

以上这组清代彩塑菩萨图片都是蜜之所拍，本人进去时人多得不得了，不敢擅动。

中午在留园附近吃了蟹黄汤包、西湖莼菜银鱼羹和炒饭，转场金陵。傍晚时分，阔别十多年的胖哥穿城而来，吃啥不重要，只为一叙。距离这么远，一别这么久，见一面少一面。

赶了个明孝陵的早鸟价。

确实没想到明孝陵是世界文化遗产。

秋色绝美不稀奇，奔着这些石像来的。

文官佣。

武将佣。

沿着城墙根儿前往全国三大博物院之一的南京博物院，吸取苏博教训，早早预约到手。

尽管大雨，人多得跟游行一样，拖行李箱的，推儿童车的，大批旅行团的，随时有人在争吵。只想赶紧看一眼跑路。馆藏40多万件藏品，却不用心布展，实物跟说明离得远，还得自己分辨。打光就不说了，展柜玻璃脏兮兮，着实令人无语。博物院翻个白眼，你们不来更好，一个都别来，这一天天的。

礼之所存，器以显之。

这猫头鹰，长得忒潦草。

错金银铜壶。

错金银犀尊。

铜牛灯。

案几腿的包边。

乐呵个啥哩？

汲酒壶。

滤水篮，厉不厉害？

服化道各美其美，美美与共。

纯金盘。

纯金腰带，腰缠万贯。

这狮吐着舌头，逗你玩。

武将砖画，你看那手。

羽人戏龙砖画。

南朝齐时期的砖印壁画，以道教升仙为主题，寄托墓主乘龙升天成仙的愿景。

飞仙或捧博山炉，衣带与莲花相映。人物造型清瘦修长，线条流畅飞舞，以长线连贯勾勒，疏密有致，呈现南朝“秀骨清像”风格。飞仙服饰严整端庄，不露双足，保留传统仙人画特征，反映了地域信仰与习俗差异。

龙。

虎。

这副砖画特别善用流利飞舞的长线条，有的以数尺之线而连贯一气，这正是六朝壁画的特色之一。唐代吴道子的“吴带当风”的艺术手法，正是继承和发展了这一技艺。

同时出土的竹林七贤砖雕画。这幅砖画是南京博物院的“镇院之宝”之一，同时也属于禁止出境展览文物。

艳丽又沉郁，好看过陕博。

时尚的小姐姐挎着包，走，逛该！

一身双头，魔幻十足。

长翅膀的人，是不是应该叫鸟人？鲁智深会心一笑。

看得发麻。

行前女朋友问去不去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，坚决不去，无法接受。统计显示，南京在历史上有过70多个名字：冶城、越城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州、蒋州、上元、集庆、应天、京师、白下、金城、江宁、天京……中国乃至世界上，恐怕没有哪一座城市，像南京一样有这么多的曾用名。每次改名，都意味着有大事发生：不是朝代更迭，就是来了新主人。谁都想在这座名城留下自己的印记，以赋予它一个新名字的形式。所以南京这个城，说不出来啥感觉，什么虎踞龙蟠，六朝古都；什么钟灵毓秀，金陵王气…说再多再好都是扯淡，历朝历代都守不住，白瞎了这么多好词。

中山路的法国梧桐还没全黄，勉强来碗鸭血粉丝汤就鸭油烧饼，蜜吃的酸辣粉。对于从小到大“好滋味、尚辛香”的川渝人来说，金陵城的这碗汤，既不好看，又不好吃。来到包邮区，只求不饿死。

午后回房间，外面雨不停，干脆窝床上，点一盏金骏眉，一边整理照片，一边复盘行程，一边骚扰成都的大老蜜，不比在满城风雨中飞奔来得舒坦？

航班都在下午，下了一天一夜的雨总算收了工，闲着也是闲着，那就去古鸡鸣寺逛逛呗。不料当天是九月十九，观音菩萨得道日，有佛缘。网约车只能在定点处停车，行李寄存于一家小店，开逛。

杭州、绍兴、苏州三城的公交很有爱心，每每老人上车必须等他们坐稳才启动，但凡过街口都会主动避让行人和电嘟嘟。南京的公交放飞自我，前仰后合，只坐过一次，倒不是怕危险，乘坐不舒服，网约车加地铁成为最优选。剥夺了老子坐公交观市景的乐趣，差评！

古鸡鸣寺始建于西晋永康元年（公元300年），初为道场。南朝梁武帝时期（公元527年）在此兴建同泰寺，使其成为南朝佛教中心，梁武帝曾四次“舍身”于此并颁布《断酒肉文》，奠定汉传佛教素食制度。现为尼姑道场。

越不古就越强调古，古个毛线。

新得没看头。有殿阁修建于上世纪80年代，还有泰国来的佛像。

素面12元一碗，小菜9元，欢迎去成都吃面，泡菜免费，无限续碟。文殊院的素餐也不错，对面洞子口张凉粉的凉粉和甜水面好吃得甩鸭血粉丝汤几个省。

历史学家朱偰比较了长安、洛阳、金陵（南京）、燕京（北京）四大古都后，说：“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”

一边吃面一边打望玄武湖。

地铁三号线直接到夫子庙，混个时间。本人想看的只有乌衣巷。跟着书本去旅行，害死一堆人。

能背不？必须能！就这几句还不能？咱都能背《满江红》免门票，何况这几个字！

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

东晋时期（317-420年），乌衣巷成为政治文化中心及高档住宅小区。琅琊王氏家族‌：王导辅佐司马睿建立东晋政权，有“王与马，共天下”之说，家族成员如王羲之、王献之均是书法巨匠，再早些时候，竹林七贤之王戎也是这家的。

‌陈郡谢氏家族‌：谢安指挥淝水之战，以少胜多击溃前秦符坚大军，家族成员谢灵运、谢眺均是山水诗人，并称大小谢，王羲之次子王凝之妻子谢道韫也是这家的。谢氏家族与王氏家族并称“王谢”，代表六朝顶级门阀，皇帝想嫁个女来都不要。‌‌

秦淮河就像一个 “超级文化综合体” ：这边是科举考场（江南贡院），大成殿，一群之乎者也的学究正在奋笔疾书，期待一场从贡生到秀才，再到进士登科的华丽转身；那边是文艺街区（秦淮画舫），烟柳画桥，勾栏瓦舍，以“秦淮八艳”为代表的女团姐姐和名流们正开着趴。一条河的A面是正经八百的儒家进取之路（考公），B面是声色犬马的天上人间，但这两面在秦淮河神奇地融合了。用现在比较流行的一个词语来表达，就叫“性张力”。

秦淮女团中最为著名的要数“桃花扇底送南朝”的李香君，她与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称为“秦淮八艳”。

冷烟轻淡傍衰丛，

此夕秦淮驻断蓬。

栖雁远惊沽酒火，

乱鸦高避落帆风。

地销王气波声急，

山带秋阴树影空。

六代精灵人不见，

思量应在月明中。

罗隐的《金陵夜泊》很出名，写出了没了王气的金陵城就是一所死气沉沉的废都。

《世说新语》记述过一则有关王羲之第五子王徽之（字子猷）的趣事：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”‌‌

九月初九乘兴而出，九月十九兴尽而返。禄口分手，各回各家，行李手拉手出个镜，一看都是利索人😊。

8900米高空邂逅一场盛大晚霞。

大公鸡拼图，缺了江南不完整。

你行走的范围就是你的世界，谢谢我腿，一双走南闯北的好腿。