石家庄正太广场和平公园龙泉古寺

霍者

2023.10.5 三张老照片 石家庄中山路地道桥始建于‌1971年‌，是石家庄市首座采用箱涵整体顶进施工技术的大型分离式立交桥，由4孔框架结构组成，双向6车道设计。石家庄中山路地道桥废止填平工程于2023年8月1日启动，9月10日正式完成，中山路与胜利大街交口实现平交互通。中山路地道桥52年的历史，见证了石家庄作为省会城市五十多年来的发展变化。 2023.10.7 石家庄火车站变迁史1902年：由比利时兴建的京汉铁路段，车站初名“镇头站”，位于石家庄市桥西区，是石家庄最早的火车站。 ‌1907年：正太铁路通车，石家庄成为铁路枢纽，老火车站片区（含正太广场、大石桥等）形成。 ‌1918年：镇头站更名为“石家庄站”，标志着城市地位提升。 ‌1987年11月9日：第二代站房（现石家庄解放纪念馆）启用，由中山路北侧搬迁至南侧，站台增至4个，候车室3个。 2012年12月21日：石家庄新客站（现石家庄站，第三代站房）启用，位于中华大街东侧，总建筑面积107059平方米，设13个站台、30条线路，成为京津冀及华北地区重要枢纽。 ‌标志着石家庄进入“高铁”时代。见证了石家庄火车站两次南迁。 中山路以南老火车站 中山路以北老老火车站 正太饭店 大石桥 高克谦烈士纪念碑 2025.10.9华北烈士陵园和平公园 白求恩大夫 柯棣华大夫 董振堂烈士 赵博生烈士 2023.10.15 龙泉古寺龙泉寺东接翠屏，西连五寨,南接封龙,北临滹沱。金、元、明、清都曾修葺续建,形成了寺、殿、庙、亭遥相呼应,井、泉、池、碑完整奇特的古建筑群。历代文人墨客、达官显贵题咏甚多，金著名诗人元好问曾有“登高都说龙山好，以此龙泉是胜游”之佳句。景区内峰峦层叠，丘壑起伏，纵横绵延，林果树木参差披秀，野花芳草覆盖山川，到处风景如画，四季景色宜人。建有鸳鸯亭、响碑亭等建筑，这里还有经幢等省级文物。龙泉寺寺院分为上下两院。上院（又称方丈院）古朴典雅的大雄宝殿前池水清澈见底，鱼儿轻盈畅游；造型奇特的龙王堂顶梁柱上雕塑的五条彩龙，倒映在龙池中，波光粼粼,翩翩起舞；龙王堂后面山坡石壁上伸出“龙头”，清纯的泉水从龙口源源流出。下院（又称接引院）建有接引殿、大雄宝殿，还有祖师殿、伽蓝殿、药师殿、法华塔、报恩塔、九龙壁、五观堂、东西配楼等组成，整个建筑宏伟壮观。今日龙泉古寺，交通方便、气候宜人、空气清新，环境幽雅，山绿水清、自然景色优美而秀丽，为鹿泉八景之首；寺内山路洁净畅通、殿堂林立、庙宇庄严，道场清净，形成了殿、庙、亭、塔遥相呼应，井、泉、池、碑古朴奇特，古今建筑相互交融，合璧生辉。 河北鹿泉龙泉寺位于石家庄市鹿泉区龙泉山，始建于金正隆二年（1157年），由临济宗高僧净琛创建，现存建筑多为1995年后重修，形成上下两院格局，含大雄宝殿、龙王堂等，保留龙井、龙池等景观，井水含硒元素，现为鹿泉八景之首。寺院历经金、元、明、清多次修缮，鼎盛时僧众逾百人，1949年后逐步修复，现存金代墓塔五座及明嘉靖金刚台等文物，其中泰和元年经幢与进公寿塔铭幢雕刻精细。寺内碑文记载“东接翠屏，西连五寨”地理格局，元代元好问曾赞其为“胜游”之地。 法华塔 　　龙泉寺法华塔，位于石家庄市鹿泉市韩庄境内。为新建八角九级佛塔，2011年开光。塔八角九级，楼阁式，每级佛塔雕有佛像。 法华塔 法华塔简介龍泉法华塔前后共修建了四年时间,于二零一一年八月初十圆满竣工。接受慧公祖师亲于开光揭幕。这一天是龙泉寺多年以来未曾有的吉祥之日,也是龙泉寺有史以来第一位比丘尼晋院升座之日。法华塔是龙泉寺重兴后的标志性建筑,总面积310平方米,混凝土现浇仿明清式建筑风格,塔身共7层,高28米,象征《法华经》7卷28品。赞宝塔宝塔高,步步无梯上九霄,宝塔雄,穿云速雾贯长虹;宝塔坚,丰功众积浸表衫,宝塔呼,雷振雨澍障尽通。 法华塔简介二零零七年,龙泉寺住持常開法师发誓在有生之年,一定为此方善信,以报恩心,诚言恭说《大乘妙法莲华经》一部,并愿多宝如来前来听经,涌现一座法华塔为作证明。于是在二零零七年正月开坛正说《大乘妙法莲华经》,同时在正月初一筹款建法华塔,四月开工探地,二零零八年二月初七塔身主体完成,常開法师赞言:这座法华寺相貌好好在雄，那本大乘经实智深深于心。 法华塔简介《法华经.见宝塔品》云:“尔时佛告大乐说菩萨,此宝塔中有如来全身。乃往过去东方无量千万亿阿僧祗世界,国名宝净。彼中有佛,号曰多宝。其佛行菩萨道时,作大誓愿:若我成佛,灭度之后,于十方国土,有说法华经处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言、善哉。彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中,告诸比丘,我灭度之后,欲供养我全身者,应起一大塔。其佛以神通愿力,十方世界在在处处,若有说法华经者,彼之宝塔皆踊出其前,多宝如来全身在于塔中。” 龙依法座天花雨泉润苍生古佛心 山门对联‌龙跃碧霄甘露洒，泉流天地春风生。‌‌‌龙跃千山秀，泉流万里春。‌（该联已获住持释学莲盛赞，并计划用作山门联）‌主殿及配殿对联‌大雄宝殿旁观音殿联：‌南海慈航，恩泽三千界；西天觉路，祥光十二州。‌斋堂对联‌三餐莫忘农夫苦，一饭当思佛祖恩。‌‌‌粗茶淡饭随缘过，荣华富贵莫强求。‌‌‌座上常称圣号，人前不说是非。‌‌‌念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。 大雄宝殿上院:由下院上行33级台阶，可到达上院，主体建筑为“大雄宝殿”，双层飞檐。首层悬大雄宝殿，立式扁额，书法取自赵朴初先生字体。下层中门匾额为“华藏世界”，由当代书法家范硕先生所书写。两侧匾额为“得大自在”和“放大光明”，殿前只有铜炉鼎。上院是四院举行重大佛事活动的主要场所，大雄宝殿内供奉佛像，正中释迦摩尼佛塑像，东西两侧为十八罗汉，释迦摩尼佛像背面墙壁上有一尊观音像。是信众朝拜，修行和聆听佛法的核心区域。 历代文人题联以下对联由现代文人创作，兼具文学性与禅意：泉漱山根，藤垂石磴，中有诗人，吟哦千古；梵音与和，龙象重归，远邀我辈，叩问诸天。（刘芸）‌禅林亦百劫身，废兴几经，不碍泉千年吐纳；僧饭持一云钵，浮屠再造，示留像七宝庄严。（崔颖）‌燕地毓清流，相滋养奇花嘉木，出岭未妨泉水碧；祗园藏胜境，此且抛尘累浮名，循钟行至白云深。（刘晓）‌循山势独辟悬峦，壑雨起微茫，逸兴遄飞襟带远；逐鹿泉同参妙境，庭槐庄法相，梵钟沉响紫烟浮。（韩云）‌高僧题联龙泉造福于人民千载而下又舒广长舌，古寺重兴于檀信十年以来常闻妙法音。（由中国佛学院高僧上白下光老和尚题写）‌ 大雄宝殿联‌龙之为灵昭昭降雨出云何必独推东岳泉之不舍混混烟波柳浪无难更作西湖此联为清代王尔烈所题，巧妙嵌入“龙泉”二字，赞颂寺院山水灵性。‌ 其他联句‌地占万空皆是水，亭无一面不当峰。‌（此联为明末清初学者傅山为五峰山龙泉寺所题，与鹿泉龙泉寺地理特征相契合）‌‌山景水景丛林景景景悦目风声泉声诵经声声声入耳‌（概括寺院自然与人文意境）‌ 大雄宝殿附属对联‌观音殿楹联：南海慈航，恩泽三千界西天觉路，祥光十二州此联以观音菩萨的慈悲与智慧为主题，强调佛法普度众生的广大境界。‌‌其他殿堂对联‌护法殿对联：龙泉擅胜深邃幽壑廻游曾引六飞来长白发祥叠嶂层峦朝拱逸看千笏列联语以山水形胜烘托寺庙的庄严气象。‌法王殿后对联：百万神兵护彼一人得道三千世界看他谁肯参禅以护法神兵与参禅悟道形成对比，突出修行之艰深。‌华藏世界殿外对联：佛佑千山六趣三乘共臻圆满圣境法汇龙泉九有四生同入华藏玄门此联融合千山地理与华严宗思想，强调佛法包容万物。 龙泉寺位於龙泉山中，山势呈南北走向，脊脉东侧有一圈椅状的山坳，形成了「山里寺」为特色的风景名胜区。建筑群中的景点或景物有山门、大雄宝殿、龙井、龙爪槐和龙王堂等。山门又称「天王阁」，内有四大天王塑像。山门东、西侧有钟鼓楼。由山门向北过桥，即到寺院主体建筑－－大雄宝殿。大雄宝殿亦称「世尊殿」，殿内正中是释迦牟尼佛塑像，东西两侧为十八罗汉。释迦牟尼佛背面墙壁上有一尊观音像，观音头戴宝冠，身披缨络，足踩宝莲，神态雅静，体姿庄严。过大雄宝殿，即到寺院後院。院中有一眼约二米深的小井，井口直径○．五米左右。地面至井水面约一米，井水清澈见底，洪涝之年满而不溢，乾旱之年盈而不涸，数百年来，不枯不竭，遂称「龙井」。昔日寺院百名僧人生活用水，皆用此井，时逢庙会，可供上千人饮用。夏季，井水清爽甘冽，饮之沁人肺腑；冬季，井水温暖甘暖，饮之不觉齿寒；平时常饮，回味绵长，心舒气顺。据碑文所载，龙井水「冬夏异色，其味甘冽，可以疗疾」。据有关部门化验，龙井水含有十六种元素，其中有防癌抗癌的微量元素硒等。饮龙井水对肠胃也大有裨益。从龙泉寺西登山，途中有一巨石傲然矗立，犹如斧劈刀削，形如巨锥，人称「海锥石」。据传，从前寺中僧人站在海锥石上，吹起螺号，可向正定城内隆兴寺报警。 接引殿为下院。匾额由当代书法家陈茂才先生所书，该店又称为“西方三圣殿”，殿内供奉西方三圣，两侧为千叶宝莲，背靠千手观音菩萨，两厢分别置有祖师殿，迦蓝殿和法物流通处置，客堂等，接引殿前面是一处开阔而平坦的院落，下院主要用于接待信众和游客，提供宗教服务和相关活动。法务流通处，可供信众购买宗教用品等。 观音殿联‌大慈悲度一切苦厄空色相现五蕴光明以观音菩萨的慈悲与智慧为主题，阐释佛教度化众生的核心精神。‌