鲜为人知的小皮院清真寺非常值能一看

长安回首者

　　10月在北京逛了许多胡同，一直没有吃上陕西的油泼面，11月13日中午钻进回坊小皮院，吃了一碗筋道的手擀牛肉面，忽然想到建于明清的北京胡同历史文化深厚，那么建于汉唐的长安，街巷的历史文化也不会亚于北京。

西安回坊已经成了旅游网红打卡地，外地游客来到回坊，北院门、西羊市、大皮院成了必到之处，而与大皮院街道平行的小皮院却鲜为人知，不要说游客没来，就是许多许多的本地人也没有去过。

这条小巷位于麦苋街和北广济街之间，除了东、西两头的巷口有几家杂货店和饮食店以外，顺着巷子往里走两边基本上全都是民房。

但是这条只有365米长、两三米宽的巷子，却出过几个非常有名的人物，比如大画家张大千的武术教练、一代武术名师宝鼎，回族爱国人士马德涵等人；

其中最出名的是清朝乾隆、嘉庆时期的广西提督、云南提督乌大经， 小皮院西段路北55、57、59号院，就是从乌大经的提督军门府分出来的。现在乌提督的后人们仍住在乌家大院原址上，其后门通到红埠街，门框上钉着门牌号的小门已经看不出过去高门大户的样子了。

我中学的班长就是回族，她母亲就是乌家的后人，小时候经常在乌提督大院的花园玩耍，说院内楼台亭阁林立颇有江南园林景致。班长继承母亲家风，书香门第，年过七旬依然 气质优雅，思维清晰，感叹乌提督军门府如果没有折毁，一定会成为一个吸引眼球的景点。

万幸的是保存完好的小皮院清真寺是一个很值得一看的古建筑，其原名“真教寺”、“万寿寺”，又因其在化觉巷清真大寺（也叫东大寺）以北，且规模较大，亦称“北大寺"。据传，小皮院清真寺兴建于唐末，宋徽宗（大观）丁亥年(1107年)，真教寺为长安京兆回坊旧有“清真寺”，是西安伊斯兰教最早的建筑之一。

小皮院清真寺大门阔三间，坐南向北，歇山屋顶．九脊四面坡翼角单昂斗拱，山墙码头下部为石雕，上部为水磨砖雕，两边内墙砖雕凹壁，门两边各有大鼓石，前檐两次问各置木栅栏，中置净面门，上悬“清真北大寺”木匾。

我走近寺院的时候，大门紧闭，正好有两位外地游客从里边出来，对门卫说我们参观完了。我赶紧对门卫说，他们参观完了让我也进去看一下，门卫很随和，说进去可以，但是不要进礼拜大殿。

该寺是一座具有中国传统宫殿建筑艺术形式的伊斯兰教寺院，占地面积5986平方米，东西长146米，南北宽41米，分四进院落，总建筑面积2032平方米。

一进院落正面为清真女寺，单檐硬山顶。院东有大照壁一座，两侧有配壁．均系水磨砖雕，壁顶五脊四面坡青瓦覆面，大照壁以东为沐浴室。

西面中间是二道门，单檐硬山顶，带护廊，中三间房安装格扇门，上部格眼为三交六宛菱花，中部腰花板下部群板均为花卉雕刻，两边间房为双交梅花图案四扇推窗；

山门正中门楣和一进院二门内后檐上分别悬挂明礼部侍郎董其昌题写的“开天古教”匾和“敕赐礼拜寺”匾。

正西门楼三座俗称“连三门”，全系水磨砖雕，中门面阔三间，单檐歇山顶翼角飞檐，单昂斗拱，九脊四面坡，青瓦履面。 在中间门道的上方，悬挂着“敕谕”二字的匾额。

在中间门道北侧，竖立着两块石碑，分别是明万历四十二年（1614）《重修真教寺碑》和明嘉靖七年（1528）五月初十日皇帝敕命碑。

山门两侧角门楼建于二进院地平线上， 五脊两面坡硬山顶，青瓦覆面，东面雕花，《 古兰经》文凹壁装心，

内墙为雕花凹壁，门内外精刻砖雕撰联，前为“认主独一，正信靠求知滋润培育；遵圣教诲，主道须务实躬身力行。"

后面为“一生行善，远名远利；两世求福，不偏不倚。”

后檐两侧各有卷棚式屋面月亮门，门两侧有配墙，雕花凹壁，内刻库法体和三一体的《古兰经》文，

南北两侧各有厢房五间，南为寺管会办公室，北为满拉(学员)学习和休息处。

下石台阶进三进院，南、北各有小厢房三间，均为满拉习经室。

北厢房中部为寺小门(俗称腰门)，门为砖雕，门楣上刻有“全体归真”四字”，门两边有下方上网顶八角的栓马桩。

沿寺小门下台阶向西，南、北各有二间房和三间格扇门的厢房共五问，俗称南北厅子，南为伊麻目、阿訇议事之地，北为讲经堂和主讲阿訇居住室。

院内置草坪花卉、鱼池，中置太湖奇石，

院中青石引路三条，中央为御道，上有石雕遮阴棚，走廊下有两排石坐凳。

御道坡面镶有高浮雕敕赐盘龙戏珠雕石一面，周边围以文房八宝图案，此御道为大明万历39年御赐五爪龙御道，也是我国西北地区伊斯兰教寺院唯一的皇家御道。封建社会等级森严，五爪龙专供皇帝、皇后配用，四爪龙称“蟒龙”配王爷级享用，御道（明万历）只有在宫殿和较高规模的宗教寺院中才配用，是皇家寺院的象征。

沿两侧石级而上，为四进院大月台，正面为三路花岗岩引路，大方青砖砌地面。

台前三面有石雕围栏杆，东沿正中立四柱三门石牌坊一座，东刻“恒承玄妙”，上款为“明万历岁次仲秋之念”，西刻有“感格昊苍”，下款为“博士子弟马化龙敬题”。

南北石栏中部各有石阶踏步与三进院平，与踏步相对各有砖雕大照壁一座，两侧有配壁，五脊四面坡清沟平、筒瓦覆面。

西端正面为全寺主建筑的礼拜大殿，面阔七问，内为九间，深四间带前廊，为单檐歇山顶，九脊四面坡与后殿连接；后殿面阔三间，三面环廊，为四角重檐攒尖顶，四脊四面坡，檐下为五彩斗拱双下昂。孔雀兰琉璃瓦覆面，前、后殿采用勾连搭式连卷在一起，平面呈“品”字形，前殿为三架梁莲花枕结构，十一檩[lǐn]十椽[chuán]，雁尾槽挂椽板。

后殿建筑风格独特，无内梁，斗拱出挑，层层内收，中部内顶为八角藻井，藻井镶《古兰经》文图案。整座礼拜殿为大木构架，保持着明代建筑艺术风格，门卫不让进去，我只好扒在门口拍了一张里边的照片。

前后殿角门均为砖雕，后殿推窗为两层，外直菱窗，内为双交梅花图案，前殿五间为格扇门，两边间为双交梅花图案推窗，格扇门上部为三交灯球六宛菱花，中部腰花板为博古，下部群板为山水花卉图案，整体效果炫烨耀目，流光溢彩。

前殿屋面脊中央安放圆双层莲花瓣、葫芦形风磨铜顶，最大直径O.75米，高1.7米，后殿屋面中为二层莲花瓣须眉座鎏金圆顶，前后殿内墙板和后殿天棚、藻井饰以彩绘，沥粉贴金，仍然保持宋、元时期缠枝莲卷草纹饰艺术风格。

大殿前两侧花墙“迎风马头”，下为青石雕刻，上为水磨青砖雕。图案皆由各种阿拉伯文艺术体书写的《古兰经》文与蔓草花纹饰构成，图案呈现出中国伊斯兰教寺院独特的风格。

二十世纪三十年代末，该寺曾遭侵华日寇飞机的轰炸，所幸炸弹为哑弹，大殿才免遭厄运。在上世纪六、七十年代的“十年浩劫”中，寺毁殆尽，寺内历代牌匾30多面被毁，仅剩礼拜殿孑然危立。

1980年以后，随着国家民族宗教政策的落实，寺院回到坊民手中，在政府有关部门大力协助下，广大坊民慷慨解囊筹措资金，终于使古老的清真寺焕然一新，

现在，小皮院清真寺以悠久的历史和为穆斯林培养出大批有成就的宗教学者而著称于世，并受到海内外人士的关注。至今，每逢礼拜时，八方信众来此礼拜祈祷，朗朗诵经声不绝于耳，宗教生活景象犹如当年。

清光绪26年，庚子之役，慈禧与光绪从北京逃至西安，次年返京前为西安小皮院清真寺等挥笔题匾，慈禧手书“派衍天方”，光绪皇帝手书“教崇西域”，

小皮院清真寺建筑古香古色，其风貌体现了我国古代劳动人民与阿拉伯民族在西安伊斯兰建筑上的艺术成就，与著名的北京牛街礼拜寺、广州光塔寺、泉州麒麟寺、西安化觉巷清真大寺、大学习巷清真寺等齐名中华。

在平面布局以及建筑风格的处理上，除按宗教上规定的要求外，总体呈现出中国古代宫殿建筑形式，并吸收外来文化与地方特色相结合，是祖先为我们留下来的宝贵文化遗产，为研究中国伊斯兰寺院的建筑史提供了珍贵的历史实物。

现在的小皮院，一些回族居民利用自己的住宅，也开起了不少美食店，来此吃饭的大多是回坊的人，以及知情的西安市民，很少有外地游客。

因而小皮院的美食口味正宗，售价不贵，店家以诚信经营吸引回头客，虽然深藏小巷子，饭口时节人头攒动，也还要等座位。

小巷也与时俱进，不仅有卖女士成衣的店铺，还有订做旗袍的时尚门面。

为了适应一些来自伊斯兰国家的穆士林来回坊旅游、考察，有的回民同胞还把自己的住房改建成上档次的民宿、酒店；

令人不悦的是有的人把自己本来的四合院折毁，改建成了多层楼房，与清真寺古建筑和保留下来的低层民居格格不入，如果都这样搞，也许喜欢中国传统建筑的外国人就不一定来了。