呼和浩特之行4——1.）探访内蒙古博物院、2.）探秘漠南第一府：将军衙署

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1. 探访内蒙古博物院 内蒙古博物院的前身是内蒙古博物馆，始建于1957年，2007年改称为内蒙古博物院。博物院现有藏品150455件套，涵盖旧石器时代至明清各朝代的历史文物、近现代革命文物、民族民俗文物、古生物化石及现代生物标本，其中：珍贵文物5645件套，国家一级文物652件套。 2025年6月20日，位于呼和浩特市的内蒙古博物院（新馆）开馆试运行，我们有幸在新馆试运行的日子里来到呼和浩特市游玩，一早就乘车到博物院参观。内蒙古博物院新馆位于呼和浩特市城东，距离原馆三公里左右，总建筑面积14.7万平方米，一跃成为全国面积最大的省级博物馆之一，是旧馆的2.3倍；展陈面3.9万平方米，是旧馆的2.6倍。内蒙古博物院新馆共有四层，包括展厅、展教空间、文创区、餐饮区、服务区和休息区，场馆瞬时承载量从过去的8000人次增加至2.9万人次。该建筑从建成之日起就成为自治区首府标志性建筑之一。 新馆建筑以“天方地圆”为理念，浅金色外墙如草原晨曦，内部四层空间分布着10大主题展厅，5个临时展厅。从高空俯瞰，宛如一枚镶嵌在青城大地上的“文化玉琮”，与远处的阴山山脉遥相呼应。远远就能看见磅礴的红色建筑，外观宏伟大气，庄严气势，一下子就能感受到内蒙古的大气磅礴！ 馆外廊下歌游内蒙古座椅 一入展厅的超挑高顶相当霸气，建筑整体规模超大，堪比国博。 内蒙古为“恐龙的故乡”，是亚洲最早发现恐龙蛋化石的地方。博物院二层“远古的世界”是恐龙迷的天堂！一进展厅，巨大的查干诺尔龙和孟犸象化石骨架就会让人大为震撼。 匈奴王金冠：战国时期，鹰高6.7厘米，冠带直径16.5～16.8厘米，重1211.7克，鄂尔多斯市杭锦旗鲁柴登出土。这套金冠的主体造型为，一展翅的雄鹰，站立在一个狼羊咬斗纹的半球状体上，俯瞰着大地。额圈由三条半圆形金条榫铆插而成，上有浮雕卧虎、卧式盘羊角和卧马造型，中间部分为绳索纹。是国内发现唯一的匈奴贵族金冠饰，也是内蒙古博物院的镇馆之宝！ “安阳”石币范：战国，长9.4～10.6厘米，宽4.5～9.4厘米，包头市麻池窝尔吐壕出土。石质，为铸币的石范。内凹，上有注铜口，中间有两个布币的形状。布币上印刻“安阳”两字，字为篆体，石币范现仅存一半。 黄绿釉鹦鹉🦜形提梁壶：唐代工匠以陶土塑成鹦鹉之形，壶身圆润饱满，鹦鹉昂首，喙部为流，尾部为柄，通体施黄绿双色釉，釉面晶莹如玉。鹦鹉在唐代被视为吉祥之鸟，此壶既实用又充满趣味，展现了唐人“器以载道”的生活美学。其堆塑、压印等工艺，更是唐代陶瓷多元创新的缩影。 波斯银壶是唐代文物，该银壶口部铸有鎜金人像，制作工艺精湛，反映了唐代草原丝绸之路的贸易交流。作为草原丝绸之路的重要见证，该銀壶的出土为研究唐代中外贸易和文化交流提供了实物依据。其造型与装饰风格体现了波斯与中原文化的互动，是匈奴、鲜卑等民族艺术持征的重要实物。 公主金面具：辽代陈国公主墓中出土的这件金面具，以纯金捶揲而成，眉眼、鼻梁清晰可辨，嘴角微扬，仿佛凝固了少女生前的容颜。契丹贵族笃信“事死如事生”，金面具不仅为逝者覆面，更寄托了灵魂永生的愿望。它是辽代黄金工艺与丧葬文化的双重瑰宝，也是草原王朝贵族生活的真实剪影。她是著名的大辽萧太后的孙女，年纪不过十八九香消玉殒。面对这千年的手工技艺，文物和史书此刻穿越时空，发出摄入心魄的共振。 辽代白釉人首摩羯形提梁注壶：人首鱼身不是美人鱼哦，是传说中的“摩羯”。 辽代八角形三彩洗：又称“文房八角形洗”，是辽代陶瓷工艺的代表作之一，具有重要历史价值。该器物呈八角形，以黄、绿、白三色为主色调，采用低温彩釉烧制技术，造型独特且工艺精湛。其用途推测为文房用具，可能用于清洗毛笔等工具，反映了辽代文人阶层对文房用品的重视。 印金团花图案夹衫：元代，衣长59厘米，袖长43厘米，乌兰察布市察右前旗元集宁路古城出土，锦地，在夹衫上用金色印出小团花，显得富丽堂皇，为元代丝织佳品。 龙首青铜灶是内蒙古博物院馆藏的汉代青铜器。该器物由灶体、烟筒、釜、甑组合而成，灶面设三个火眼，配置一大二小三釜，可进行蒸、煮、炒等多种烹饪操作。其可拆装式结构与兽蹄足设计，既体现中原农耕民族的定居生活特征，又兼具游牧迁徒的实用性。作为内蒙古地区出土体型最大、保存最完整的青铜灶冥器，实证了汉代中原文化在边疆地区的传播与民族融合进程。 钧窑“小宋自造”铜香炉： 1970年12月出土于呼和浩特市白塔村窖藏。香炉高42.7厘米，口径25.5厘米。香炉直口，圆鼓腹，圜底上饰三兽足，口沿两侧各有一长方形折耳。颈部雕贴三个麒麟，其间为一方形题记，刻“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”的楷书铭文，己酉年为元武宋至大二年（1309）。背面一只麒麟行走于颈部。腹部饰四个兽面铺首衔环纹与兽面纹，因浓釉垂流经过，局部轮廓略显模糊，虚实相映。“小宋自造”香炉体现了极高的工艺水准，打破了唐宋代民间“钧不过尺”的旧框框，是迄今为止中国发现的器型最大、最完整、制作精良的钧窑香炉，堪称国之瑰宝，为国内罕见的元代钧窑瓷器。 鹿角金紫摇饰是北魏时期鲜卑族的代表性首饰，采用黄金工艺制成，具有鲜明的草原游牧文化特色。其造型以鹿首🦌为基座，鹿角分叉并镶嵌宝石，枝杈末端悬挂金叶，行走时随风摇曳生辉。作为鲜卑贵族的专属饰品，该步摇不仅是身份象征，更融合了中原与游牧民族的审美特征。其造型源于草原常见的鹿、鹰等动物形象，与中原地区流行的凤鸟花枝形步摇形成互补，反映了南北文化交融的历史进程。 嵌贝鹿形青铜镇～汉 清代• 浮雕彩绘龙纹鹿角扶手扎萨克宝座：鹿角有木头制成，通高114厘米，最宽114厘米，纵深100厘米，国家一级文物，此宝座从样式及用料均仿满洲入关前王公使用的形制。这件座椅椅背略呈弧形，在靠背中央雕刻五爪龙纹，两边连接粗大的马鹿角为扶手；宝座腿部雕龙首，底部为龙爪足，椅腿之间横梁上浮雕二龙戏珠纹；座椅雕龙纹均涂以金彩，云纹以蓝白套色涂描，底色为朱红。整体气势浑厚，造型古朴别致，象征札萨克王的至高权威。 乾隆款青花缠枝莲纹双耳尊～清 元代铜鎏金阿弥陀佛像：该佛像高28.5厘米，保存完好，释迦牟尼佛结跏跌坐于长方形台座上，面颊丰润，身披袈裟，手作说法状，具有典型的北魏艺术风格。该佛像由铜质鎏金制成，是呼和浩特地区出土的早期佛教文物之一，代表了北魏造像艺术的最高水平。其造型与工艺反映了北魏时期佛教艺术与草原文化的融合特点，具有重要历史价值。 献三皇庙双兽耳铜簠祭器～元代 青花梨形执壶～元代 青花“满池娇”菱口盘～元代 元青花龙纹高足杯是一种器具，该器撇口，弧腹，下承竹节状高足，足内中空。内外绘青花纹饰，构图简练，笔道流畅。内底心绘菊花纹，纹样草率。内口沿有卷草纹一周，外壁主体纹饰为三爪得龙，龙体飞舞，极为灵活，具有皇家御用瓷器的典型特征。 元代釉里红玉壶春瓶：釉里红瓷器是和元青花齐名的元代釉下彩瓷器工艺，烧成难度大，存世量小，十分珍贵。 三彩镂空浮雕龙纹香炉～元代 白釉飞凤剔花罐～元代 使者献果品铜雕像 鸟形双系彩绘陶壶：鸟形双系彩绘陶壶为新石器时代文物，该器物高36厘米，腹径32厘米，底径11厘米，以夹矿灰陶制成。陶壶整体呈鸟形，鸟首仰起，尖喙微张，呈嗷嗷待哺姿态，双系设计便于提携。器表施彩绘装饰，兼具实用器皿功能与艺术造型特征，是小河沿文化陶器中的典型器物，体现了新石器时代先民对动物形态的抽象化艺术表达。呐喊的小鸟！ 蓝釉“管家造”印花纹盘：是明代洪武时期的典型器物，其特征主要体现在釉色与纹饰的独特结合上：系用“二色釉”技法，外施酱釉，内施蓝釉。蓝釉呈浅淡偏灰，釉房较薄，与酱釉形成对此，这种技法在洪武时期较为常见。胎体厚重，足端平削，为典型明早期瓷器特征。 凤形金冠饰～明代 在呼和浩特的蓝天下，一座形似蒙古色的现代建筑静静矗立，这里就是内蒙古博物院（新馆）——一座用文物讲述草原三千年文明史诗的宫殿。离开博物院，前往呼和浩特《将军衙署》。 2. 探秘漠南第一府：将军衙署 清代乾隆二年（1737年），将军衙署始建，这是一座承载三百年历史风云的清代官衙建筑群，它就是绥远城将军衙署，被称为“漠南第一府”。民国元年（1912年）北洋军阀时期，将军衙署改为将军府。从乾隆二年（1737年）至宣统三年（1911年）这174年间，先后有79任将军在此任职。将军衙署是沟通中央与边疆地区的重要军事重镇和枢纽机关，是边疆稳定，国家长治久安的象征。 踏入将军衙署，首先映入眼帘的是府门前“屏藩朔漠”的照壁，照壁气势如虹，无声地诉说着这座衙署作为清代北疆军事政治中心的重要地位。照壁长24米，高4米，光绪十六年（1890年）由驻防将军克蒙额书写镌刻的“屏藩朔漠”石额，这也是驻防将军的职责。照壁和府门之间设辕门，不允许百姓通行，必须从照壁外其它街绕道行。 绥远城墙和将军衙署，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是清代绥远城重要遗存。呼和浩特新城即绥远城，修筑后又被称为“新城”，归化城为旧城。绥远城将军衙署建筑群由东、中、西三部分组成，现占地面积2.64万平方米。将军衙署陈列了绥远城的历史沿革、布局、风土人情和呼和浩特的城市发展史，充分体现了在治理和巩固祖国北部边疆及促进民族团结融合所发挥的历史作用，“一座将军府，半部青城史”，将军衙署巳成为呼和浩特著名的历史景区，在铸牢中华民族共同体意识中发挥着积极地作用。 府门：一对儿青石狮巍然屹立，左雄右雌。府门为衙署的正门，戒备森严，为三间悬山式建筑，中柱辟三门，上悬“将军衙署”和“漠南等一府”匾额。 仪门：位于府门中轴线上的仪门，面阔三间，进深四椽架，大木硬山式构置。 仪门楹联：“ 柳营春试马，虎帐庭谈兵”，对联说的是汉代名将周亚夫的故事。西汉文帝时，将军周亚夫驻军西柳（地名），他练兵有方，军纪严明，训练出的兵武艺高超，所向披靡，为西汉定国安邦，立下汗马功劳。后来，在历朝历代的军营中，经常能看到这一副对联。 将军衙署以清代建筑风格为主要基调，占地面积1.9万平方米的建筑群以严谨的中轴对称布局，完美诠释清代官式建筑的规制美学。从照壁、府门到仪门、大堂、再至二堂、三堂、四堂，五进院落层层递进；两侧厢房、耳房对称分布，共计132间屋宇，将“前朝后寝”礼制展现的淋漓尽致。 穿过仪门，到达宽敞的大堂院落，大堂巍然屹立在月台之上。大堂是将军衙署内规格最高，面积最大，也是保存最完整的一处建筑。大堂前有月台，也称露台，是新官到任时举行“望阙叩恩”之地，也是官员举行重大礼仪活动的地方。 大堂内上方为仿制乾隆皇帝亲赐“泽敷遐迩”的匾额。意为：皇恩浩荡，覆盖大江南北，作为绥远城将军要竭力保卫边疆的安危。 大堂楹联：“议论作社稷谋，事业为黎民福”。意为：日常的讨论都是为了国家的发展在谋划，所忙于的事务都是为了老百姓的福祉。 八旗制度：在大堂院落我们看到鲜艳的八旗旗帜，有正黄、正红、正白、正蓝和镶黄、镶红、镶白、镶蓝八旗，它是努尔哈赤在统一女真各部时创立的一种以旗统兵，出则备战，入则务农，是军政合一，兵民一体的社会组织形式。八旗是清代旗人的社会组织和军事组织，也是清代的根本制度。 折房是大堂的东厢房，是将军的僚属负责起草、誉写奏折、上传下达公文的部门，属于辅佐将军日常工作的重要机构。其楹联“佳气生朝夕，清言见古今”富有深意：“佳气生朝夕”既描绘了折房朝夕间的景致，也体现了这里连接军政与民生的氛围；“清言见古今”指官员们讨论事务时，借鉴历史智慧，提醒决策需扎根历史。 轿房 回事处：是大堂的西厢房，又称“文秘处”，是将军衙署典吏整理日常往来文件、建档造册的办公处所。回事处楹联： “有为有猷有守，日清日慎日勤”，意为：为官的要有所作为，有法度、有操守，做事要清廉、要谨慎、更要勤奋。 二堂作为将军日常办公之所，明间 “惠则民安”匾额暗藏深意——回文体书写中，“惠”少一点、“民”多一点，传递“为官惠民”的执政理念，让老百姓安居乐业才是当官的最大实惠。 二堂楹联： “政惟求于民便，事期可与人言”上联意为：执政的唯一目的是为老百姓便利，不是压榨，管束盘剥百姓，更不是中饱私囊。下联意为：执政者所做的事情才能公之于众，不怕老百姓谈论，揭示了以民为本，政务公开的主张。 二堂东侧是客厅，是来访客人等待将军召见的地方。 德勒克多尔济功德碑：在客厅外，矗立一块石碑，为同治皇帝表彰第六十三任绥远城将军，德勒克多尔济功德碑高4.6米，正面碑文为满、蒙、汉三种文字，主要内容记载德勒克多尔济从道光十一年至同治七年间，三十七年两任绥远城将军府的功绩。德勒克多尔济为康熙皇帝六女儿和硕恪靖公主之后人，是为数极少的蒙古驻防将军。 二堂西侧有个箭厅，是负责绥远城武备事宜的重要机构。 垂花门：因两旁的柱头形似倒垂的花蕾而得名，这道门把将军府的办公区域与内宅分隔开来，限制了外来人员随意进入。 三堂：前置高台，面阔五间，大木硬山式构造。民国十三年（1924年）三堂、四堂被大火烧毁，又于当年重修。三堂原为将军与内眷日常活动的场所，改建后皆为都统、省府主官的办公之所。民国时期，绥远省主席李培基、傅作义、董其武等二十任军政首脑都曾在此办公。 三堂西厢房：西厢房冬暖夏凉，是将军与家属用餐的地方，又称“内茶饭房”。 澄园：位于将军衙署的东跨院，民国19年（1930年）时任绥远城主席李培基所建。 走出将军衙署的朱漆大门，指尖仿佛还能触碰到青砖上未散的历史余温。这座历经百年风雨的官署，早已退去了当年的军事威严，却以建筑为笔，以岁月为墨，将清代边疆的治理智慧，民族交融的温情与军事文化的脉络，深深镌刻在了呼和浩特城市记忆里。将军衙署建筑群，犹如一部无言的史书，对其不同时期发生的演变历程，提供了极其丰富的珍贵史料。作为地域文化与灵魂的代表，记载着敕勒川这片土地近300年的历史脉络，埋藏着呼和浩特凝固的情感记忆！将军衙署，值得你来一游，近距离欣赏它的魅力与风采！ 手机摄于2025年9月5日谢谢您的到访🌹🌹🌹