2025年11月14日下午参观上海博物馆（东馆）融古烁新宋、元、明、清、铜器的复古与创新展览（一）。

云和月

光明光明乳业第一特展厅 （上海博物馆（东馆）一楼。 融古烁新展览馆入口处 视频1分41秒 　　序作为重大仪典中的礼器，中国古代青铜器承载着科学技术与精神信仰的双重内核。宋元明清时期的中国铜器，相较于夏商周三代的青铜器，传统上并不是学界研究的重点，而且被认为是对早期青铜器的模仿。尽管这个时期铜器的功能逐渐从礼器走向实用器，但其工艺却日趋精妙。匠人们博采众长，设计出愈发多元荟萃的器型风格，经历了从古朴庄重到精工华彩的嬗变，开启铜器艺术新风，同时也折射出社会文化风尚之意趣。为全新解读宋元明清时期的社会礼制与文化艺术发展之貌，让中外观众领略这一时期中国铜器独特的人文内涵和艺术价值，上海博物馆与大都会艺术博物馆共同携手主办了"融古烁新﹣﹣宋元明清铜器的复古与创新"特展，首站已在纽约成功举办。此次移师上海，汇集了两馆珍藏和欧、美、亚以及国内多家博物馆重要的晚期钢器藏品，并辅以同时期的书画、陶瓷、珐琅等。展览将透过融入时代元素的铜器，展现中国古代工艺"法古而不泥古"的传承创新与审美追求，带领观众领略传统艺术与技艺所焕发出的斑斓多彩的生命力。相知无远近，万里尚为邻。当今世界，对话与互信比以往任何时候都更显珍贵。此次展览见证了上海博物馆与大都会艺术博物馆跨越四十余载的深厚友谊，是两馆间又一次具有里程碑意义的合作。我们期待与全球更多文博机构深化交流，共同守护各美其美、美美与共的人类文明。在此，愿每一位走进展厅的观众，都能触摸到中华文明的温度，感受艺术带给我们的无尽启迪与永恒魅力。上海博物馆馆长 大晟钟的钟声想要对你倾诉的是宋代的逸致诗意？元代的海纳百川？明代的精工华丽还是清代的绚烂严整？ 　　序宋代以来铜器复兴，钟鼎礼器、香炉花瓶应运而生，却常常被视为对上古青铜的简单模仿，乏善可陈。近年来，随着考古发现的陆续公布，诸多纪年器在全球馆藏中相继发现，学术界对于复古思潮和仿古艺术深入研究，对于仿古铜器的认识日趋成熟。本次特展"融古烁新"正是依托最新学术研究成果，汇集全球馆藏，希望重新认识久被忽视的宋元明清铜器，冀可展现复古中的创新之妙，探考其独到的艺文价值。本次展览汇集了亚欧美三洲十五家文博机构近两百件作品，展品中不乏初次公布者，且还包括书画、陶瓷等各类文物，以期更完整地呈现与铜器共通的文化大环境。参展中国馆藏文物最钜，七市八馆分享了诸多纪年重器、考古发现与传世名品。在此对于饶权局长主持的国家文物局的大力支持表示衷心感谢。其他国家借展机构也部十分慷慨，展品中既有其常设陈列撤展者，也有首次出借展陈品。各馆馆长和研究人员在筹展期间提供了大量宝贵资料，开放藏品供研究使用，深受嘉惠。"融古烁新"展还是大都会艺术博物馆与上海博物馆首次共同策展。我们特别感谢上博馆长褚晓波与其杰出的工作团队。本次展览的策展人大都会亚洲艺术部的陆鹏亮和上博青铜研究部的韦心滢协同筹划，精心呈现这一颇受轻视却意趣非凡的艺术面向，功莫大焉。相信这次展览的举办一定会纠枉正偏，传递价值，启迪后学。这次大都会和中国诸家文博机构间的文化合作意义深远，项目的成功也离不开各方赞助支持。佛罗伦斯与赫伯特．欧文基金为展览提供了主要资金支持。中国东方航空公司提供了文物与人员在上海与纽约间的运输保障。何鸿卿基金、美国上海博物馆之友、博罗斯基金会、以及狄龙基金也提供了慷慨赞助，在此一并谨致谢忧！麦克斯．霍莱茵大都会艺术博物馆馆长与首席执行官 当青铜的光芒从皇家祭坛走入寻常生活，当纹饰从万古神兽演变为花鸟云水时，你能否触摸到那千年匠心中悄然变化的时代密码？ 参观方向GO ON WITH THE EXHIBITION 融古乐新宋元明清铜器的复古与创新 崇古尊古再塑三代宋元明清时期对三代礼器的仿制，本质上是对礼乐制度的追求与重建，是对以青铜器为代表的三代文明的复兴。在青铜艺术形式上为复古思潮的表现，即以仿古的手法"再塑三代"。这些仿古铜器在新创中追求古意，在形式中希冀与理想化的三代接轨。 清高宗清代乾隆皇帝进行了多项礼制改革，为规范礼制器物敕命编纂《皇朝礼器图式》，其中"坛、庙祭品，遵用故名，祭器应袭用古制，以备隆仪。并强调要以"周器"祭孔。深蓝色瓷器用于天坛和祈年殿；黄色瓷器用于地坛和社稷坛；红色瓷器用于日坛；浅蓝色（"月白"）瓷器用于月坛；白色瓷器用于农业坛、天神坛和岁神坛；铜器则用于皇帝祖庙和孔庙。乾隆一朝将仿制三代礼器的活动再次地推向了历史的高峰。 左款铜大晟钟"夹钟"（改铭大和）北宋崇宁四年（1105)，金大定十四年（1174）改铭上海博物馆 右款铜大晟钟"太簇清"（改铭大和）北宋崇宁四年（1105)，金大定十四年（1174）改铭上海博物馆 铜大晟钟"蕤宾中声"北宋崇宁四年（1105)上海博物馆叶叔重捐赠 右款铜大晟钟"南呂中声"北宋崇宁四年（1105)辽宁省博物馆 宋徽宗设立大晟府，重置新乐，谓之雅乐。崇宁三年（1104）开始铸造大晟钟，次年完成，式样参照春秋时期的宋公成钟，计12套，每套28件（正声12件，中声12件，清声4件），共336件。宋钦宗靖康二年（1127)，金兵攻占汴京后，虏徽、钦二帝北上，北宋灭亡，大晟乐府的乐器和许多其它文物也被洗劫一空。这些青铜器有的被赠予当地重要的寺庙（如辽宁省博物馆藏南吕中声钟）；有的被金廷保留，并重新用于其国家音乐体系，将钟上"大晟"铭文刮除，改刻为"大和"。 宋徽宗宋代仿古铜器的大宗来自于朝廷宗庙祭仪的需求，初期采用聂崇义《三礼图》来定礼立制。北宋中期，朝野出现收藏三代古铜风潮，随着金石收藏与考据之学日盛，士大夫逐步发现礼家所绘器物与实物不同，至徽宗朝质疑声浪达臻高峰。徽宗挟其强大的政经资源进行礼制改革，先是编纂《政和五礼新仪》，后又集成内府收藏完成《宣和博古图》及制作新成礼器大晟钟、政和鼎等，强调礼仪用器需合古意，并进一步加入儒、道思想，扩张再生了三代铜器中当代实用功能与意义。 宋徽宗宋代仿古铜器的大宗来自于朝廷宗庙祭仪的需求，初期采用聂崇义《三礼图》来定礼立制。北宋中期，朝野出现收藏三代古铜风潮，随着金石收藏与考据之学日盛，士大夫逐步发现礼家所绘器物与实物不同，至徽宗朝质疑声浪达臻高峰。徽宗挟其强大的政经资源进行礼制改革，先是编纂《政和五礼新仪》，后又集成内府收藏完成《宣和博古图》及制作新成礼器大晟钟、政和鼎等，强调礼仪用器需合古意，并进一步加入儒、道思想，扩张再生了三代铜器中当代实用功能与意义。 铜豆北宋政和八年（1118)赛努奇博物馆 铜山尊北宋宣和三年（1121)故宫博物院 鎏金仿古铜"姑洗"钟清乾隆廿六年（1761)大都会艺术博物馆 铜象尊清乾隆（1736-1795)故宫博物院 铜栖尊清乾隆（1736-1795)故宫博物院 鎏金仿古铜"姑洗"钟清乾隆廿六年（1761)大都会艺术博物馆 视频44秒 铸古维新自成一格 宋代开始，古物收藏与鉴定在文人之间蔚然成风，加上商品经济的发达，仿古铜器祭祀的功能大为降低，转而变之的是个人生活情趣风雅的体现。其中具有古韵又兼具创新功能的器类有炉、瓶、壶等。炉可作焚香供器亦可当作摆设品，其造型多从鼎、鬲而来，一改原先作为食器、礼器的功能。瓶可作祭祀摆设也可用作日常插花，多从酒壶的原型蜕变，其种类有贯耳瓶、琮式瓶与兽首（聊环）瓶等。南宋后期至元代民间制作的仿古铜器大量出现，这些仿古铜器不仅流通国内各地，甚至透过船舶贸易，远赴东瀛交易，如在韩国海域发现的元代新安号沉船，即满载仿古铜器前往京都等地交易。 铸古维新，自成一格视频2分21秒 洹子盂姜壶春秋晚期（公元前6世纪上半叶﹣前476年）上海博物馆 税记款铜瓶南宋乾道九年（1173)维多利亚与艾尔伯特博物馆安德森遗赠 仿古百兽纹铜瓶元（1271-1368)新安沉船出水韩国国立中央博物馆 仿古纹铜兽耳瓶元（1271-1368)大都会艺术博物馆2021年亚洲艺术之友捐资购藏 龙纹铜瓶元（1271-1368)大英博物馆 兽面纹铜兽耳瓶明（1368-1644)上海博物馆 铜兽耳瓶明弘治七年（1494)圣路易斯艺术博物馆罗伯特· E ·克雷斯科捐赠 景德镇窑青花瓷兽耳瓶明弘治九年（1496)大英博物馆大维德爵士藏品 铜贯耳瓶南宋至元（1127-1368)大都会艺术博物馆2021年芭芭拉与威廉·卡拉兹夫妇捐资购藏 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宗祠祭器家庙与宗祠祭祀起源甚早，可溯源至三代。宋代对官员祀祖的家庙制度在《宋史·志第六十二》中做了明确的改革与规定，如"正一品，每室笾、豆各十有二，簠、簋各四，壶尊、罍、铡鼎、俎、筐各二，尊、罍加勺、幂各一，爵各一。"二品以下则依次递减。至宋代以降，民间立祠之风日益盛行。至明清时期家庙与宗祠不仅在皇室及高官中流行，更广泛普及于士大夫及平民阶层。从原先只有皇室高官独享的祭祀制度转变成平民庶人亦能祭祖的宗祠制度。 视频1分30秒 李氏宗祠铜钏清宣统三年（1911)上海博物馆 李氏宗祠铜簠清宣统三年（1911)上海博物馆 洒金铜双凤壶19世纪晚期大英博物馆藏以布鲁克·塞维尔的遗赠资金购藏 洒金铜双凤壶视频1分09秒这件洒金铜双凤壶在19世纪由法国制造。法籍意大利收藏家赛努奇入藏乾隆双凤壶后，邀请当时的法国设计师参考仿制，因此有了这件惟妙惟肖的法国制造中国仿古铜，可见当时欧洲对乾隆铜器的喜爱。双凤壶鼓腹、长颈与撇口的造型多见于陶瓷而非铜器，但器身装饰的几何纹仍隐约带有古意，泼洒式的鎏金工艺则首见于明代。高浮雕的双凤首其具体图式并无先例，堪称乾隆时期发展出的古意和新奇的混合风格。19世纪晚期大英博物馆藏以布鲁克·塞维尔的遗赠资金购藏 忠武王张柔家庙铜豆元至正十年（1350)故宫博物院 高浮雕云龙纹投壶视频1分03秒 . 这件投壶器身满布高浮雕云龙纹，龙身盘绕器腹，须发张扬，鳞爪分明，堪称明代投壶典范。投壶是中国古代宴饮时的礼仪游戏，宾主将箭矢轮流投入壶中，投中多者为胜。史籍中有关投壶的最早记载见于《左传·昭公十二年》，考古学的证据也可以说明投壶在春秋时己经存在。直至宋明两代，投壶游戏发展到了鼎盛时期。明代时，投壶招式多达一百四十余种，不仅持续流行于上层社会，同时进一步通俗化，走入市井之中。明（1368-1644）圣路易斯艺术博物馆藏罗伯特·E·克雷斯科捐赠 山阳县学铜鼎清道光八年（1828)上海博物馆 铜爵清康熙七年（1668)上海博物馆 铜簋明正德十五年（1520)上海博物馆 镇江府学铜笾明成化十九年（1483)故宫博物院 溧水县学铜簋盖明成化七年（1471)上海博物馆 吴县学铜爵明正统七年（1442)上海博物馆 龙泉窑青釉印花瓷爵杯明（1368-1644)上海博物馆 中庆路文庙铜簠元至治元年（1321)大都会艺术博物馆2024年尤金妮亚·艾姆斯等多人捐资购藏 淮海书院铜鼎元泰定元年（1324)上海博物馆八一电机厂捐赠 淮安路学铜爵元至正十年（1350)上海博物馆 镇江路学铜豆盖元至正八年（1348)上海博物馆 镇江路学铜簠盖元延祐元年（1314)赵保堂仪灯 镇江路学铜豆盖元大德十年（1306)大英博物馆奥古斯塔斯·沃拉斯顿·弗兰克斯爵士捐赠 杭州路学铜中吕钟元大德九年（1305)上海博物馆 吴郡学铜爵元至元三十一年（1294) 大都会艺术博物馆赛努奇博物馆 吴郡学铜爵元至元三十年（1293)2020年亚洲艺术之友捐资购藏 松江府学铜罍元至正十九年（1359)大都会艺术博物馆2023年亚洲艺术之友捐资购藏 松江府学铜豆元至正十九年（1359)上海博物馆 昆山县学铜簋明成化二十年（1484)上海博物馆 昆山县学铜簠明成化二十年（1484)大英博物馆布鲁克·塞维尔遗赠资金购藏（继续请你第二相册） 在上海博物馆（东馆）二楼播放山水江南视频15分钟。 山水江南 博物馆二楼

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