赣东北行~~文化印记

勇乐

赣东北这块沃野里处处浸润着历史的沉香。竹桥古村的明清民居留存着古村烟火；鹅湖书院的书香延续着儒风文脉；而景德镇的瓷器则以“白如玉、明如镜”的质感，成为赣东北历史文化最璀璨的宝藏。 　　本次赣东北行我们最先来到位于江西省抚州市金溪县的竹桥古村。竹桥古村不仅是“金溪书”的发祥地和主要承印地，有国家级非物质文化遗产雕版印刷。同时，它也是赣商邦兴盛衰弱的缩影。 　　竹桥古村建村距今约800年。五代南唐时，余克忠被封为敦武校尉，其后代余文隆于元代末年迁居至此。清朝道光二十三年在余氏后人余恒建议下将村名改为竹桥村。 　　古村门外有三口古井，排列为品字型，被称为"品字三井"。 　　总门楼建于明初，相传为著名风水师广廖瑀先生后人定的方向，门楼在咸丰和道光年间被毁过两次，现在的是道光二年照原样重修的。 　　村里保存有109幢明清建筑，均为清一色的青砖灰瓦，山字墙具有防火防风功能。 　　村里主要景点是为纪念开村始祖余文隆的文隆公祠。这是村里最有气势的祠堂。 　　村里还有其它四座祠堂。 　　六条街道串联着整个村落。 　　八方水塘建在村里旷地上，房屋沿塘而建。 　　曾作为学子读书书院和雕版印刷作坊的苍岚山房。 　　乾隆时期四库全书副总裁曹秀先题字的镇川公祠。 　　村里的门楼就有4座。 整个古村形似一柄巨扇，是赣派建筑的典型代表。 　　在赣东北，不仅有历史悠久的古镇。还深藏着一座幽雅极致的书院-鹅湖书院，这是江西历史上四大古书院之一。 　　书院大门背面上方写着"圣域贤关"四个大字。 　　书院始建于南宋淳熙十五年（1188年），宋淳祐十年（1250年）宋理宗赐名“文宗书院”，后毁于战火。明代景泰四年（1453年）在原址上重建，更名为“鹅湖书院”。清康熙五十六年（1717年）进行了最大规模的扩建，形成了今日的格局。 　　书院头门上悬“敦化育才"四字匾额是康熙年间江西巡抚白潢所题。 门两侧有楹联“鹅从天外飞来，藏修游息，返本开新，人文化成弥宇宙。湖自地心涌现，吞吐涵容，承先启后，书院论道贯古今。” 　　书院于2006年被列为全国重点文物保护单位。 　　石牌坊是明正德六年(1511)始立，四柱三间五楼式，由青石雕刻拼装砌就，坊雕塑技法精湛。北向额文为“斯文宗主"，南向额文为‘继往开来"。 　　通过石牌坊就是状元桥。状元桥长10米,面宽2.5米。两边青石护栏各有望柱10根。柱间以青石板相接，石板面均刻有蝙蝠图案。 　　状元桥是单孔拱形石桥，桥下是明景泰四年(1453)开凿的泮池。民间传说有“昔日状元才过桥,今朝过桥即状元”之寓意。 　　走过状元桥就是仪门。仪门始建于清代，额上悬“道学之宗"匾。 道学是宋代兴起的，以承接孔孟儒学“道统"为号召，融合了禅宗佛学和道家道教思想精华。 　　讲堂始建于清康熙五十四年(1715)。讲台上方壁墙上悬挂"朱子教条"，是朱熹定立的一整套学规，对后世产生了巨大影响。 　　两侧壁书有“忠、孝、廉、节”四个大字，是按朱熹的书法拓印而制成。 　　清朝康熙五十六年(1717)，康熙皇帝赐鹅湖书院"穷理居敬"匾额及楹联"章岩月朗中天镜；石井波分太极泉"。 　　关圣帝君即关帝-即三国蜀将关羽，清朝雍正年间被朝廷崇为“武圣"，与号为“文圣"的孔子齐名。儒教奉关羽为“忠义、信、智、仁、勇”的化身。 　　鹅湖书院因“一会一晤”而闻名。 　　南宋淳熙二年(1175）朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄四位先贤围绕理学、心学之分歧论辩于鹅湖寺。激烈辩论场面盛极一时，史称“鹅湖之会"。 　　1188年辛弃疾与陈亮会晤纵论恢复中原大计，两人痛心国土沦丧，主张北伐，虽未实现政治抱负，但文学互动成就文坛佳话。‌‌史称"鹅湖之晤",也称之为“第二次鹅湖之会"。 　　书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。 书院制度萌芽于唐，完备于宋，废止于清。前后千余年的历史对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。 　　北宋时以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展书院逐渐成为学派活动的场所。宋书院教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。 　　说到赣东北的历史文化记忆，除了古镇、书院，必不可少的还有景德镇的瓷器。 　　中国陶瓷博物馆是国内首家大型陶瓷专题博物馆，也是国家一级博物馆。 　　博物馆主体建筑共7层，造型仿照古代烧瓷的龙窑，设有1个常设展厅、6个临时展厅，以及学术交流区、公共活动区等。 　　乘坐电梯到四层就是常设展馆“瓷业高峰是此都——景德镇瓷器、瓷业与城市发展史陈列"。馆内文物藏品总数5万余件，藏品涵盖新石器时代陶器以及汉唐以来各个历史时期的陶瓷名品。 　　进入展馆，就能感受到"水土宜陶，天赐景德"。景德镇有制造陶瓷的绝佳条件：①天然的丘陵地形便于建立龙瓷窑；②这里有制陶瓷最好原料麻仓土和高岭土；③景德镇有昌江，方便河运；④山里有烧火材料，马尾松。 　　宋代龙窑：窑炉依山势倾斜砌筑，形状似龙，以茅草、树枝等为燃料，造价低、装烧量大。 元代馒头窑：属半倒焰式窑炉，烧成温度可高达1300℃。 　　明代葫芦窑：窑形似卧地葫芦，兼备了宋元时期龙窑和馒头窑的优点。 清代镇窑：是我国传统窑炉中独具风格的瓷窑，烧炼以松柴为燃料，对于白瓷、青花瓷等的釉面呈色效果良好。 　　景德镇原名昌南镇，从汉朝开始，南北朝时期烧瓷出现了"南青北白"的局面。宋代出现了汝、官、哥、钧、定五大名窑。昌南镇以其精湛的青白瓷生产工艺而异军突起，引领天下，独成一秀。 宋真宗对昌南镇的青白瓷情有独钟，将年号“景德”御赐给昌南镇，使其正式更名为“景德镇”。 　　青白釉连盖魂瓶（北宋） 　　左图：青白釉堆塑人物魂瓶（南宋） 右图：素胎刻花堆塑四灵盖罐（南宋） 　　宋代陶瓷俑 　　进入元代元世祖忽必烈在景德镇建立浮梁磁局，成为当时全国唯一管理窑物的机构。浮梁瓷局生产的青花瓷直接通过丝绸之路流通到世界各地，使景德镇瓷器成为世界的中心点。 元代的展品已留存不多，全国不足400件，非常珍贵。 　　元代青花缠枝牡丹纹梅瓶，是中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 它是当时文化融合的产物，即：草原的审美，中原的技术，波斯的影响。 　　左图：青白釉12生肖魂瓶（元代） 右图：青花连座蒜头瓶（元代） 　　左图：卵白釉童子观音瓷雕（元代） 右图：青花狮钮香炉（元代） 　　到了明代建立了御制厂，官民窑厂众多。仅民窑就有900多家，瓷工10万多人。景德镇成为全国的制瓷中心。明王朝设立的御器厂不惜工本、精益求精地创造了许多新的品种，其中，以青花、五彩和颜色釉为主流，形成独特的艺术风格，将陶瓷艺术再次推向一个全新的高度。 　　青花缠枝莲纹花口折沿盘（明代洪武） 　　左图：樱花开光双桃执壶（明代永乐） 右图：青花瑞果纹梅瓶（明代永乐） 　　上图：青花一束莲纹盘（明代永乐） 下图：酱彩云凤纹碗（明代永乐） 　　青花茶菊纹梅瓶（明代宣德） 　　上图：青花牡丹纹盘（明代宣德） 下图：青花缠枝菊纹折沿盘（明代宣德） 　　青花葡萄纹碗（明代宣德） 　　青花大龙缸（明代正统） 这是全馆唯一能用手摸的展品，当时烧制这么大的青花大龙缸没有经验，经反复烧制达到精美无瑕的成品送到皇宫，而多个有瑕疵大龙缸就被砸成碎片埋在地里。 到了近现代才有人把这些碎片挖出修复，这个青花大龙缸是由多个有瑕疵的大缸碎片拼接而成。修复后的大龙缸也是凤毛麟角般珍贵。 　　古彩团龙纹坛（明代万历） 　　上图：青花斗彩人物图盘（明代万历） 下图：五彩七格盘（明代万历） 　　清代重新在景德镇建立了御制厂。 　　明确划分了72道工序，专门为皇家烧制御瓷。制出了大量精品瓷器。 　　古彩琴棋书画人物图瓶（清代康熙） 　　青花山水图凤尾尊（清代康熙），是中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　古彩麻姑献寿图盘（清代康熙） 　　黄地三彩龙纹折沿盘（清代康熙） 　　上图：青花龙纹碗（清代康熙） 下图：五彩鱼藻纹盘（清代康熙） 　　仿哥釉贯耳四方瓶（清代雍正） 　　上图：斗彩花果纹寿字盘（清代雍正） 下图：粉彩孔雀牡丹纹盘（清代雍正） 　　豆青釉绳鱼篓瓶（清代雍正） 　　左图：粉彩兽耳鹿尊正面（清代乾隆） 右图：粉彩兽耳鹿尊背面（清代乾隆） 是中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　青花折枝花果纹天球瓶（清代雍正） 　　洋彩万国来朝太平尊（清代乾隆），中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝"之一。 　　青花福禄纹葫芦瓶（清代乾隆），中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　粉彩九桃天球瓶（清代乾隆），中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　青花缠枝莲锦纹盖罐（清代乾隆） 　　青花蓝地黄云龙纹盘（清代乾隆） 　　金地粉彩莲纹葫芦瓶（清代乾隆），中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　绿地粉彩八宝瓶（清代乾隆） 这是藏传佛教的吉祥物。 　　黄地青花九桃纹盘（清代乾隆） 专门给慈禧太后装水果，只闻不吃，所以叫果盘闻香。 　　清代黄釉五彩对雕莲纹竹叶帽筒。 是专门用来放顶戴花翎的，竹子形寓意节节高升；莲花上三支戟寓意连升三级；祥云托瓶寓意平步青云。 　　清代景德镇瓷器已达到巅峰，乾隆皇帝曾经这样称赞"玲珑剔透万般好，静中见动青山来。" 　　民国时期社会动荡，政权更迭，战事不断，民间艺人把眼光投入艺术瓷。出现了珠山八友等民间绘瓷制瓷艺术团体。 　　民国古彩黑地梅花凤尾瓶，中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　民国沉思罗汉，中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　新中国建立后，万物更新，造瓷工业进一步发展。出现了景德镇十大瓷厂，瓷器开始走进了千家万户。 　　现代雪豹，中国陶瓷博物馆十大镇馆之宝之一。 　　赣东北藏着千年文脉的厚重底蕴，竹桥古村的青石板路刻满岁月印记，鹅湖书院的先贤论道声穿越古今，景德镇的窑火更是燃尽千年，将瓷韵风华熔铸成文明瑰宝。 来到赣东北真是不虚此行！