《水乡桥韵》53：一桥一寺韩人拜

💒曹志

　　读罢郁震宏先生的文章，心绪便悠悠地飘向了那片与我故土相邻的水土——德清禹越镇，飘向了那个名字里带着几分佛系与皇家气派的村落：天皇殿。于我而言，那里的魂，系于一座桥，一座寺，和一位让异国文人脱口成诵的乡贤。

　　桥，是永寿高桥。初见它时，它正默然横跨在十字港河的交汇处，民国十六年的风霜，浅浅地刻在桥身的石缝与苍苔里。它已不再是航运枢纽的主角，桥堍杂草蔓生，少人行走，像一位退隐的耆老，于喧嚣的边缘静坐。然而，那“虹影卧波两岸绿阴春色秀，雁行横月满江碧水夜光寒”的桥联，却兀自闪烁着文学的华彩，提醒着路人，它曾拥有的，不仅是渡人的功用，更是映照四时风月的诗心。站在这桥上，东望西眺，七座现代的水泥大桥车水马龙，正演绎着新时代的“天皇殿枢纽”；而它，则固守着旧日的从容，成为连接过往的一个沉静的逗点。

　　桥的东南不远，便是永寿寺。寺与桥，同名“永寿”，仿佛一对孪生的灵魂，在这水网密布的土地上相互守望。寺起于唐宣宗年间，千年香火，想必曾照亮过无数祈愿的面庞。如今殿宇重光，梵音再续，为这以“殿”为名的村落，找回了精神的源点。它不像苏州园林那般精雕细琢，却自有一份乡野古刹的淳朴与庄严，恰到好处地点缀在这河、桥、人家构成的画卷里，让漂浮的日常，有了沉静的根基。

然而，真正让这桥与寺、这方水土在我心中活色生香的，是郁先生笔下那个“激棍”的人物——张宁。当历史的卷轴缓缓展开，明代乡贤张宁的形象，便从《方洲集》与《明史》的字里行间走了出来。他虽后来迁居海盐，但童年的书声必是浸润了这天皇殿的水汽。他的才名，竟能远播海外，成为一张璀璨的文化名片。

　　那个1488年的故事，每每读来，都令人心潮微澜。韩国文士崔溥，在杭州被问及是否知晓张宁时，他不假思索，竟当场吟诵起张宁的诗句。隔着五百多年的烟尘，我仿佛能看见崔溥脸上那份发自内心的敬仰，听见他言语间的激动与自豪，如同今日的我们谈论一位国际巨星。这一幕，何其动人！一座江南水乡的村落，一位本土生长的文人，他的诗篇竟能飞越重洋，在异国的土地上被如此珍重地传唱。这已不仅是个人的荣耀，更是文化涓流汇入江海、润泽四方的明证。

　　我曾站在这永寿高桥上，看桥下流水汤汤，它曾映照过张宁苦读的身影，也曾倒映过沈景谦独资修建天顺长桥的义举，更承载着沈氏家族“秀才多得造反”的文脉绵长。这水，这桥，这寺，共同滋养了这里的灵秀之气。而张宁的故事，则像是一道强光，骤然照亮了这方水土全部的历史纵深。它让一座略显寂寥的古桥，瞬间拥有了国际的视野；让一座乡村古寺的钟声，仿佛能与汉江畔的吟哦遥相呼应。

　　桥，是空间的纽带，连接此岸彼岸；寺，是时间的点缀，安抚古往今来。而人，尤其是如张宁这般能以才华贯通中外、以文字打动异邦的人，才是这水乡画卷里，真正让历史心跳不已、让后人思之动容的灵魂。禹越天皇殿，因了这一桥、一寺、一人，便不再仅仅是一个地理的名称，而是一处能让人在回望中，感受到文化力量与时光温度的所在了。