2025年11月14日10点30分∽11点参观上海博物馆（东馆）太原博物馆文物展览。

云和月

上海博物馆（东馆） 本杰明·爱德华·斯彭斯《高原玛丽》,1859年汉白玉高161.5厘米罗丹艺术中心（上海）藏英国雕塑家斯彭斯为苏格兰诗人罗伯特·彭斯的"缪斯"玛丽的塑像。少女垂首而立，左手攥纱巾，右手持彭斯临终所赠《圣经》，裙畔刻苏格兰国花刺蓟。底座铭文" B . E . Spence . Fecit ./ Romae .1859"佐证其罗马创作渊源。斯彭斯突破神话传统，以现代主题赋予新古典主义人文温度。 恩里科·帕齐《年轻男孩和他的爱犬》,1881年汉白玉高115厘米罗丹艺术中心（上海）藏帕齐为拿破仑三世曾侄孙朱利奥·拉斯波尼创作的童年肖像。少年与爱犬嬉戏的动态鲜活灵动，基座铭" E . Pazzi fece 1881"并饰 LR 贵族纹章（胡桃木转盘承托）。作者以佛罗伦萨但丁纪念碑闻名，此作复制品曾入藏英国贵族宅邸，见证19世纪肖像雕塑的叙事性突破。 安东尼奥·博尔托内 《年轻的牧羊人》又名《玛丽和她的小羊》,约1870年汉白玉高129厘米罗丹艺术中心（上海）藏意大利写实主义杰作，凝刻萨兰托牧羊少女与羔羊嬉戏之景。蕾丝头巾少女胸系束带，羊颈悬铃铛防走失。卡拉拉大理石的裙褶皱痕、羊毛肌理与少女娇憨神态精妙入微，展现19世纪意大利对民间生活的诗意升华。 上海博物馆（东馆）大厅视频2分10秒 上海博物馆（东馆）二楼拍的照片。 视频1分29秒 华彩六盘宁夏固原文物精品展 前言宁夏南部的六盘山横亘于河套平原与关中平原之间，它既是关中地区的天然屏障，也是中国古代农耕文明和游牧文明的交汇地。固原地处六盘山麓之间，是古代中原的战略要地，也是古老的丝绸之路重镇。固原出土的大量精美文物，展现了中原文化与草原文化在此地的深度交融，更印证了中西文化在这座丝路都市的汇聚，中华文明多元一体的生动实证。固原孙家庄、姚河塬西周遗址出土的各类青铜器、玉器，充分见证了西周时期中原礼制在此生根、发展的历程；春秋战国遗址出土的各类动物纹饰件，是极具生命力的北方草原艺术在此地浸润传播的体现。南北朝时期，固原是丝绸之路上的重要都市。北周柱国大将军李贤墓出土的墓志、壁画及彩绘陶俑群，沿袭了中原传统的墓葬规制；同墓出土的鎏金银壶、凸钉玻璃碗等异域珍品，则体现出该地丝路贸易的繁荣。隋唐时期，活跃在中亚的粟特人大量入华，他们积极参与中原王朝的政治、经济生活，主动融入中华民族大家庭。固原的粟特人史氏家族墓地遵循中原墓葬制度，汉文墓志铭刻着入华粟特人的华夏身份认同，墓葬壁画中的人物服饰、绘制技法也与中原墓葬壁画一脉相承；而面覆金饰、口含金币的葬俗，又体现出对故土的怀念。古代的固原地区，东连中原文化，北通草原文化，西接丝绸之路，始终是多元文化互动的枢纽地带，蕴含着中华文明的丰富内涵。此次展出的三百余件固原精品文物，虽只是历史长河中的吉光片羽，却如多棱镜般折射出中华文明海纳百川的胸襟。当我们凝视这些穿越时空的文明信物，看到的不仅是固原大地上的文化交融，更是中华民族共同体形成的生动轨迹。 礼乐立序固原地区出土以铜簋、玉琮等为代表的早期礼器，以丰富的器物类型展现了礼乐文明在该地区的发展进程。西周时期，已建立起涵盖政治、军事、生活的一套完整的礼制体系，车马制度是其重要组成部分。据《周礼》记载，周代设有专门掌管王室车辆的职官"巾车"，管理重大事项的车马使用礼仪，对车辆上的旗帜、装饰以及丧葬用车配置都有明确规定。装配在车、马身上的各种精美车马器，彰显了使用者的身份地位。此外，固原地区出土大量中原形制的兵器，亦是中原文化在此地不断发展的体现。上海博物馆馆长褚晓波 -致辞-在华夏文明的大版图中，固原是宁夏的历史名城，文化底蕴深厚，见证着岁月沧桑、山水移变。宁夏固原博物馆镇馆之宝鎏金银壶、凸钉玻璃碗，及馆藏珍品青铜器、金银器、玻璃器、壁画等百余件文物，皆是千年固原、丝路华章的生动注脚，今天，它们从黄土高原走进黄浦江畔。愿这些承载着多元文化基因的瑰宝，再绽异彩、再述文明。上海博物馆作为博物馆界领航者，拥有着卓越的展览策划能力与广博的文化基础。此次合作，拓展了东南与西北的文化桥梁，也是沪宁文旅协作的新篇章。相信通过此次展览，必将深化对中华民族多元一体的共识，推动构建中华民族之共有精神家园。宁夏回族自治区固原博物馆书记、馆长张强 固原历代沿革表旧石器时代彭阳岭儿、刘河发现有迄今三万年左右的旧石器时代晚期文化遗存分布有仰韶文化、马家窑文化、菜园文化、齐家文化等新石器时代文化遗存考古调查新石器时代考古发掘西周大原《竹书纪年》春秋义渠、乌氏等部族《史记》战国义渠、乌氏等部族，后为秦北地郡《史记》秦属北地郡《史记》西汉北地郡西北部置安定郡，郡治高平，始筑高平城（今原州内城）《汉书》东汉安定郡《后汉书》三国属曹魏雍州安定郡《三国志》西晋仍属雍州安定郡《晋书》前赵朔州（高平为朔州治所）《晋书》后秦陇东郡，后于固原东部地置平凉郡《晋书》夏梁州安定郡，辖高平城《魏书》太延二年（436年）置高平镇，正光五年（524年）改置原州，辖有高平、长城二郡《魏书》北魏西魏原州《周书》北周原州，天和四年六月（569年）扩筑原州城《周书》隋原州，后改平凉郡《隋书》唐平凉郡，后改原州，先后辖银州、武州《旧唐书》五代吐蕃党项部族居地《旧五代史》宋镇戎军、怀德军、德顺军、西安州《宋史》金镇戎州、德顺州《金史》元开成路、府、州（今开城）、广安州《元史》固原卫、固原州，成化十年设延绥、宁夏、甘肃"三边"总制府于固原，亦为明九边重镇之一《明史》明固原道，后置固原州，后升固原州为直隶州《清史稿》 上海博物馆华彩六盘宁夏固原文物精品展07.09 2025 11.17上海博物馆东馆（世纪大道1952号）中国东方航空第二特展厅上海市文化和旅游局中共固原市委员会主办 .上海博物馆特别中国东方航空单位宁复回族自治区文化和旅游社固原市人民政府单位宁夏回族自治区固原博物馆 铸礼大原第一部分西周时期，固原是周王朝的战略要地，史称"大原"。作为周王朝势力范围所至的西北之地，中原礼制在此落地生根。孙家庄西周墓地出土的青铜鼎、簋等器物，证实固原深受西周早期政治文化的浸润；入选"2017年度全国十大考古新发现"的姚河塬西周遗址，是西周最西北封国的都邑城址，周王朝的礼乐制度在此地得到充分发展。春秋至秦汉时期，固原作为西北边防重镇，中原文化在此地不断深化发展，同时融合了以动物纹饰牌、青铜短剑、马具为代表的北方系青铜文化，使该区域呈现出多元文化蓬勃发展的面貌。 第二特展厅 二偏口彩陶壶马家窑文化（约公元前3300年﹣前2050年）宁夏固原博物馆藏 融古烁新宋元明清铜器的复古与创新11.12／3.16上海银行 彩陶新石器时代，先民在土与火之间创造了早期社会标志性的文化成就﹣﹣彩陶。固原地区彩陶文化类型丰富，是与周边地区频繁交流、相互融合的结果。固原彩陶主要有仰韶文化、马家窑文化与齐家文化类型，宁夏南部山区亦发展出带有地域特色的菜园文化类型。彩陶兼具实用性与艺术性，其流畅的线条与器型的完美结合，展现了先民对美的追求，也凝聚着他们的智慧与信仰。固原出土偏口彩陶壶绘有三角形网纹、树叶纹、豆荚纹、葫芦网纹，线条明朗，分布和谐。形体似鸟，以口部表现鸟头部，以圆润的腹部作为鸟腹，双耳似两翼，扳耳作为尾部，勾勒出一展翅欲飞的鸟儿造型。彭阳县出土双耳彩陶罐则饰以较为简单的几何纹。 双耳彩陶罐齐家文化（约公元前2200年﹣前1600年）宁夏国原市彭阳县博物馆藏 礼制固原地区出土的玉琮、铜簋等礼器，说明该地深受中原礼制的影响。古代中国围绕礼制形成了一系列具有礼仪意义的物质载体，礼制从宗教、政治到日常生活多个方面形成完整体系，奠定了华夏礼乐文明的根基。新石器时期玉琮、玉璧与姚河塬西周玉器，共同体现了固原地区玉礼器的产生与发展过程。新石器时期卜骨残存的钻孔、烧灼痕迹，姚河塬西周遗址出土改制成骨铲的"稼稷"卜骨，皆是先民使用甲骨占卜的实证。孙家庄西周墓地出土铜簋是西周青铜礼器的典型器物，常与鼎搭配使用。西周"重食",强调饮食在礼制中的仪式化、等级化功能，青铜食器正是重要的物质载体。 玉琮仰韶文化晚期（约公元前3600年﹣前3000年）宁夏因原博物馆藏 玉琮齐家文化（约公元前2200年﹣前1600年）宁夏固原市彭阳县博物馆藏 以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄综礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。--《周礼·春官·大宗伯》 卜骨齐家文化（约公元前2200年﹣前1600年） 卜骨西周（约公元前11世纪﹣前771年）宁夏文物考古研究所藏宁夏国原博物馆藏 "稼稷"卜骨西周（约公元前11世纪﹣前771年）宁夏文物考古研究所藏 "稼稷"卜骨2019年出土于彭阳县姚河塬遗址东南部一座房址内。由黄牛右肩胛骨制成，原为卜骨，后改制为农业生产工具骨铲，呈圆角梯形。背面有三处钻凿，正反面和侧缘有打磨痕迹，单面刃，刃部在肩胛骨背面，较为锋利。正面残存一行竖向刻辞，计5字："曰由稼稷卜"。"稼稷"二字在该行刻辞中字体刻写较大，似有突出"稼稷"二字的意味 车先秦时代，马车的用途涵盖礼仪、作战、出行等各个方面。西周时期，车马制度是礼制的重要组成部分，规定了不同等级贵族用车的种类、装饰、数量。在诸侯贵族的墓葬中往往有殉葬车马，其数量与规模也反映出墓主的等级与地位。銮铃是饰于西周贵族车衡的轭首上的铜铃，《大雅·烝民》:"四牡彭彭，八鸾锵锵。"姚河塬西周遗址出土马车与众多车饰配件，直接表明了墓主的贵族一身份，实证了该地属于周王朝的势力范围。出土车马器多以兽面纹装饰，是使用者等级与身份的体现。马具包括御马器和马饰件，固原地区出土的骨制马具尤其体现了当地的游牧文化特色。 车马器是配置在车身与马体上的器物，不仅用于加固马车、驾驭马匹，更具有礼仪与装饰性质。 车先秦时代，马车的用途涵盖礼仪、作战、出行等各个方面。西周时期，车马制度是礼制的重要组成部分，规定了不同等级贵族用车的种类、装饰、数量。在诸侯贵族的墓葬中往往有殉葬车马，其数量与规模也反映出墓主的等级与地位。 銮铃是饰于西周贵族车衡的轭首上的铜铃，《大雅·烝民》:"四牡彭彭，八鸾锵锵。"姚河塬西周遗址出土马车与众多车饰配件，直接表明了墓主的贵族一身份，实证了该地属于周王朝的势力范围。出土车马器多以兽面纹装饰，是使用者等级与身份的体现。马具包括御马器和马饰件，固原地区出土的骨制马具尤其体现了当地的游牧文化特色。 车马器是配置在车身与马体上的器物，不仅用于加固马车、驾驭马匹，更具有礼仪与装饰性质。 车配件 车配件 车配件 车配件 车配件 车配件 车配件 朝那"铜鼎汉（公元前206年﹣公元220年）宁夏因原博物馆藏 第廿九五年，朝那，容二斗二升，重十二斤四两。中力三大11叶+11位且低办季 第廿九五年，朝那，容二斗二升，重十二斤四两。中力三大11叶+11位且低办季 绿釉陶熊顶灯汉（公元前206年﹣公元220年）宁夏固原博物馆藏 动物纹褐釉陶壶汉（公元前206年﹣公元220年）宁夏固原博物馆藏 铜博山炉汉（公元前206年﹣公元220年）宁夏固原博物馆藏 蒜头铜扁壶汉（公元前206年﹣公元220年）宁夏固原博物馆藏 礼西汉时期，中央置安定郡，郡治高平县，即今天的固原。自秦汉以来，中原制度在此已成气候，这一时期当地的政治、经济制度乃至社会风俗都与中原地区同步发展。固原出土汉魏时期文物，生动印证了这一历史进程。汉代"朝那"铭文铜鼎见证了当地西汉初年的行政建制；"魏率善羌佰长"铜印是三国时期曹魏政权为加强羌人部落管理而颁授的官印；"一刀平五千"铜币和"货泉"钱范体现与中原同步更迭的货币制度。此外，固原汉墓出土博山炉、铜镜等生活器物的形制、工艺与关中地区高度一致，展现出该地区与汉文化核心区的文化共性。 四神纹博局铜镜汉（公元前206年﹣公元220年）宁夏固原博物馆藏 "一刀平五千"铜币 "货泉"陶钱范 新朝（公元9年﹣23年） 宁夏固原博物馆藏 镶松石金带饰 玛瑙松石费昂斯项饰 金花饰 西汉（公元前206年﹣公元8年） 春秋战国（公元前770年﹣前221年） 西汉（公元前206年﹣公元8年） 宁夏固原博物馆藏 宁夏文物考古研究所藏 兽首形骨饰春秋战国（公元前770年﹣前221年） 兽首条形骨器春秋战国（公元前770年﹣前221年）宁夏固原博物馆藏 三角纹刀形骨器春秋战国（公元前770年﹣前221年）宁夏固原博物馆藏 三瓣形骨饰骨马镳骨马镳春秋战国（公元前770年﹣前221年）宁夏固原博物馆藏 器物装饰在国带出主委民战国时朋文物中，待超出上铺仪次于钢器，主要有车马器、日用器相售商品、西做大多经过眼翅眼啡，有的迷刻花、随光、重示出较典的加工工艺。雕到機爛的真機、養民樸相眼眼如生的提失造型，显示出浓暖的地方特色，大量传制益的存在，与发达的畜物业紧密联系。国原地区出上带肉、带扣、既有中顺传统风格。又有此方举原文化真好的动物纹装饰风格。青铜短剑，机喝岸具有典型的游物文化持证，既是目准工具。亦可作为武器使用。 铜带钩 动物纹铜带扣 龙纹铜带钩 鹿纹铜带钩春秋战国（公元前770年﹣前221年）春秋战国（公元前770年﹣前221年）战国（公元前475年﹣前221年）战国（公元前475年前221年）宁夏固原博物馆藏宁夏固原博物馆藏宁夏国原博物馆藏宁夏固原市彭阳县博物馆藏 视频3分36秒 胡汉共舞第二部分南北朝时期，固原先后隶属于北朝的北魏、西魏和北周。这一时期，固原是丝绸之路东段北道的重要都市，在商贸往来和文化传播上发挥着重要作用。固原地区以李贤夫妇合葬墓、田弘夫妇合葬墓为代表的北周墓葬出土了大量珍贵文物，展现了这一时期中西物质文化交流的繁荣景象。李贤夫妇合葬墓出土的墓志、壁画与彩绘陶俑群，是传统汉制葬俗的体现。与此同时，出土的鎏金银壶、凸钉玻璃碗、金戒指，均是中亚、西亚传入我国的珍贵舶来品。传统汉制与异域器物的共现，见证了这一时期丝绸之路贸易往来的繁荣，也成为不同文明交流融汇的生动体现。 日玉佩 玉璜 玉环北周建德四年（公元575年） 北周建德四年（公元575年） 北周建德四年（公元575年）宁夏固原博物馆藏 宁夏固原博物馆藏 宁夏固原博物馆藏 组玉佩 组玉佩是由多件玉器穿缀在一起的玉配饰，它不仅是贵族身份的标志，更是礼仪制度的直观体现。组玉佩盛行于西周时期，是服制与礼制的重要组成部分。战国到两汉时期的组玉佩日臻繁复精美，而到了魏晋南北朝时期，组玉佩形制较为简洁、统一。田弘墓出土的这套组玉佩简练素雅，以玉环作为中心连接构件，展现了北周时期组玉佩的形制特征。 彩绘陶俑群西魏、北周时期的随葬陶俑群是构成该时期墓葬礼制的核心内容之一，体现着墓主的身份等级。李贤夫妇合葬墓出土彩绘陶俑200多件。两件镇墓兽造型基本一致，独角，昂首，怒目圆睁，面部以墨线勾勒，作伏卧状，沿袭了关中地区镇墓兽的造型传统。具装甲骑俑、吹奏骑俑、武官俑、文吏俑等仪仗俑身体为实心，背部扁平，衣服、甲胄多用红、黑、白等色绘制而成。陶俑造型丰壮，体现出西魏、北周的雕塑艺术特色。彩绘陶俑群在礼制上体现出对北魏的继承，在艺术造型上又表现出了时代特征。 彩绘陶俑群西魏、北周时期的随葬陶俑群是构成该时期墓葬礼制的核心内容之一，体现着墓主的身份等级。李贤夫妇合葬墓出土彩绘陶俑200多件。两件镇墓兽造型基本一致，独角，昂首，怒目圆睁，面部以墨线勾勒，作伏卧状，沿袭了关中地区镇墓兽的造型传统。具装甲骑俑、吹奏骑俑、武官俑、文吏俑等仪仗俑身体为实心，背部扁平，衣服、甲胄多用红、黑、白等色绘制而成。陶俑造型丰壮，体现出西魏、北周的雕塑艺术特色。彩绘陶俑群在礼制上体现出对北魏的继承，在艺术造型上又表现出了时代特征。 龙首铜镳斗北魏（公元386年﹣534年）宁夏固原博物馆藏 龟形铜灶北魏（公元386年﹣534年）宁夏固原博物馆藏 东往西来南北朝时期，固原是丝绸之路上重要的国际都市。西方各国的商人、使节伴着驮载奇珍异宝的骆驼与马匹，或聚集于此，或在此停留后继续前往关中地区，有力地推动了中西之间的经贸往来与文明交融。我国境内考古发现的东罗马金币、萨珊银币大多出土于丝路沿线，绝大部分自陆上丝绸之路传入。金银器、绿松石饰品、玻璃器等各种异域奇珍，也随着丝绸之路进入我国境内。 鎏金银壶北周天和四年（公元569年）宁夏固原博物馆藏 鎏金银壶北周李贤夫妇墓出土鎏金银壶，形制规整，工艺精湛，是萨珊金银器的重要发现，其工艺水准与图案内容在世界现存萨珊金银器中都极为罕见。公元前4世纪亚历山大东征，古希腊神话及艺术风格逐渐传入西亚、中亚地区。萨珊王朝时期的金银器融合古希腊艺术风格与西亚传统装饰元素，成为丝绸之路上珍贵的艺术品。南北朝时期，固原作为丝绸之路东段交通上的枢纽，自然成为西方舶来品的集散地。李贤长期镇守敦煌一线丝绸之路要塞，较为容易通过商人获得这类珍贵的金银器。 鎏金银壶北周李贤夫妇墓出土鎏金银壶，形制规整，工艺精湛，是萨珊金银器的重要发现，其工艺水准与图案内容在世界现存萨珊金银器中都极为罕见。公元前4世纪亚历山大东征，古希腊神话及艺术风格逐渐传入西亚、中亚地区。萨珊王朝时期的金银器融合古希腊艺术风格与西亚传统装饰元素，成为丝绸之路上珍贵的艺术品。南北朝时期，固原作为丝绸之路东段交通上的枢纽，自然成为西方舶来品的集散地。李贤长期镇守敦煌一线丝绸之路要塞，较为容易通过商人获得这类珍贵的金银器。 我此量的在，成了这代电器黑艺术的鞋合、的吸议创式古商筑中的和油，身法集的就造权的冒典型的表航艺术國時元日，身用二牌國的期式表现出三组年朋女人物形者，有国容有用致式丝租，有硫真照风、舞志主动，集盟化风明屋、每照只者认为谐画酒西理购员古两的"如星听路打和"精酒伊故争"故事」中间一烟画属西现特酒伊王子韬里斯网含带富送回看种蔬買名餘本；右服一個画开 L 龙到一爐画面表特是團故争感课后，简伦鸟原来的丈夫斯巴达国王感国热倡康旅行于好。 萨园金银第一般采用打压技术打制出器物构件的形状，再通过雕到、铆金等工艺对其进行修饰完善。墨金银壶同样采用多种工艺加工而成。首先将加热的银板敲打出构件的形状及主里图室，其中国冕的魅压是重要好节。然后对各个构件进行焊换。最后一道工序租鎏金、其方法为用金粉与乘混合成泥金，在重要的部位涂抹，然后加热，汞便随着加热而蒸发，金便密在商物的表画。眼壶雨部人物图像并未鎏金，而背景部分则进行了鎏金处理，将眼白色的人物置身于金色的背景之下，独具匠心。从为国人物的发丝、衣福等细节，也体现出制作者精湛的技艺及对金属特性的极数致掌控。有研究者推测该银壶可能由中亚巴克特里亚地区的工匠制作。这件萨珊风格的要金银量，由中亚工匠制作而成，承载着希国故事，装饰着波斯纹样，又通过丝路贸易传入固原地区，将欧亚大陆上的希腊文明、波斯文明和中华文明串联了起来。它以实实在在的醫物形态，展现出不同文明之间交流融合的历史事实，也生动地反映出古代丝绸之路不仅是物质贸易的桥星，更是文化交流的纽带。 金饰唐（公元618年﹣907年）宁夏固原博物馆藏 鎏金银带饰唐（公元618年﹣907年）宁夏固原博物馆藏 金面饰唐（公元618年﹣907年）宁夏文物考古研究所藏 玻璃艺术玻璃器是古代中国的高级舶来品。西晋时期潘尼《琉璃碗赋》言玻璃之美"凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清","览方贡之彼珍，玮兹碗之独奇，济流沙之绝险，越葱岭之峻危，其由来阻远"，玻璃碗穿沙漠，葱岭（今帕米尔高原），经丝绸之路从西亚传来。西汉至北宋期间，地中海沿岸及伊朗高原先后出现了几个世界性的玻璃生产中心，我国与这几个玻璃中心都有着一定的贸易往来。我国境内发现的西方玻璃器皿主要为罗马风格、萨珊风格及伊斯兰风格玻璃制品。萨珊玻璃是萨珊王朝时期伊朗高原生产的玻璃器，喜用连续的圆形图案装饰，如凹球面磨花、凹面椭圆形磨花。李贤夫妇合葬墓出土凸钉玻璃碗是典型的萨珊格玻璃制品，其器皿外壁的圆形装饰是凸起的凹球面，外壁有薄层的金黄色风化物，内壁光洁明亮，基本上保留了玻璃原有的色泽和亮度，实属萨珊玻璃器中的珍品。 凸钉玻璃碗北周天和四年（公元569年）宁夏固原博物馆藏 神人驭龙铜铺首衔环北魏（公元386年﹣534年）宁夏固原博物馆藏 玻璃瓶唐（公元618年﹣907年）宁夏固原博物馆藏 玻璃瓶唐（公元618年﹣907年）宁夏固原博物馆藏 玻璃碗唐（公元618年﹣907年）宁夏固原博物馆藏 乐舞绿釉陶扁壶北周（公元557年﹣581年）宁夏固原市原州区文物管理所藏 狩猎图金方奇"方奇"，在文献中意为各地出产的珍奇物品。宁夏盐池县出土狩猎图金方奇刻画了精彩的狩猎场面，画面正中一武士骑马挽弓，周旋于虎、豹等姿态各异的猛兽之间，左右下角各有一身披甲胄、挽弓跪射的勇士。狩猎武士的服装、有翼之狮、武士所持的铲形箭镞等元素，都表现出浓郁的域外文化特色，应与西亚地区的艺术传统有关。方奇背面阴刻隶书铭文，每句四字，共82字，自名为"方奇":"金锂灵质，盛衰不移。良工刻构，造兹方奇。明明彀骋，百兽飞驰。猿猴腾踯，狡兔奋髭。九龙衔穗，韩卢盼陂。洗洗巨例，御世庄丽。保国宜民，千载不亏。白乌二年，岁在戊午，三月丙申朔，九日甲辰，中御府造，用黄金四斤。" 狩猎图金方奇"方奇"，在文献中意为各地出产的珍奇物品。宁夏盐池县出土狩猎图金方奇刻画了精彩的狩猎场面，画面正中一武士骑马挽弓，周旋于虎、豹等姿态各异的猛兽之间，左右下角各有一身披甲胄、挽弓跪射的勇士。狩猎武士的服装、有翼之狮、武士所持的铲形箭镞等元素，都表现出浓郁的域外文化特色，应与西亚地区的艺术传统有关。方奇背面阴刻隶书铭文，每句四字，共82字，自名为"方奇":"金锂灵质，盛衰不移。良工刻构，造兹方奇。明明彀骋，百兽飞驰。猿猴腾踯，狡兔奋髭。九龙衔穗，韩卢盼陂。洗洗巨例，御世庄丽。保国宜民，千载不亏。白乌二年，岁在戊午，三月丙申朔，九日甲辰，中御府造，用黄金四斤。" 狩猎图金方奇隋（公元581年﹣618年）宁夏吴忠市盐池县博物馆藏隋（公元581年﹣618年）宁夏吴忠市盐池县博物馆藏 狩猎图金方奇（背面）隋（公元581年﹣618年）宁夏吴忠市盐池县博物馆藏 融古烁新展览一角 融古烁新展览一角 融古烁新展览一角 融古烁新宋元明清铜器的复古与创新 结语华彩六盘，丝路通衢。固原是中原农耕文化、草原游牧文化和西域文明的汇融之地，是古代丝绸之路的通衢之地。自公元前一千年开始，在约两千年的历史长河中，固原在黄河中上游地区的政治、经济和文化交流中扮演着重要角色。固原的精品文物实证了中华文明具有突出的包容性特征。象征中原礼制的马车、凸显草原文化的动物纹饰件、中亚制作的鎏金银壶、西亚萨珊风格的玻璃碗、不同时期绘法各异的墓葬壁画、装饰着胡人乐舞画面的绿釉陶扁壶……正是中华民族拥有海纳百川的胸襟，四方智慧才得以融汇，华夏大地呈现出"各美其美，美美与共"的文明气象。指导上海市文化和旅游局主办上海博物馆单位宁夏回族自治区文化和旅游厅单位宁夏回族自治区固原博物馆中共固原市委员会固原市人民政府协办宁夏回族自治区固原市文化旅游广电局单位宁夏回族自治区博物馆宁夏回族自治区文物考古研究所宁夏回族自治区吴忠市盐池县文化旅游广电局宁夏回族自治区固原市原州区文化旅游广电局宁夏回族自治区固原市彭阳县文化旅游广电局特别丨中国东方航空中國東方航空支持