<p class="ql-block">据史料记载,姜太公钓鱼台有三处,初钓河南新安城东,继钓陕西咸阳城西,后钓于宝鸡市陈仓区天王镇的伐鱼河,而三处中又以宝鸡幡溪钓鱼台最为有名。我第三次到钓鱼台,是和家人与新疆、西安和宝鸡的亲戚们的一次特别游玩活动。</p><p class="ql-block">姜太公名尚,字子牙,因其被周文王誉为“太公望”,所以后人尊称其为“姜太公”,又因姜太公及后代被封在齐地,故又称为齐太公。虽然明代的《封神演义》对其进行了神化,但历史上不仅确有其人,而且是一位名震一代,影响千秋的政治家、军事家、谋略家和外交家,在我国乃至东亚、南亚可谓妇孺皆知。</p><p class="ql-block">钓鱼台南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远。景区现存有太公庙、文王庙等唐代始建的古建筑群,保留有姜子牙隐居垂钓的历史遗迹,和“丢石”、千年古柏、滋泉钓台等。古往今来,钓鱼台以其盛名招待游客,北魏地理学家郦道元,唐代诗人李白、许浑等都曾游览于此,宋代苏轼到此赋诗记胜,留下“夜入幡溪如入峡,照山炬火落惊猿”名句。</p><p class="ql-block">那天秋阳吻着秦岭,光影在钓鱼台门前两侧的那片林间跳跃,红枫似火,黄栌如金,松柏凝翠,正是踩着季节更迭的美妙旋律。进门来到太公塑像前拍照,观庙宇、殿、廊、楼等壮观奇景,欣赏层林尽染的秦岭北麓风光,听伐鱼河传来的潺潺流水声。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沿河进沟,一块庞大而完整的石英花岗岩体“丢石”,屹立河中。巨石北侧有清代乾隆五十九年(公元1794年)三月,宝鸡知县徐文博书写的“孕磺遗璞”苍劲大字——“吕尚钓得玉璜,其文曰:姬受命,吕来提,撰尔洛铃报在齐”。徐文博把这块巨石比作未曾雕琢的含玉之石,既然含玉说明充满灵气,也称巨石为璜石。把它和姜太公联系在一起,说太公在磻溪垂钓,钓鱼得此璜,后人视它为太公的发祥征兆,更视为吉祥之物。</p><p class="ql-block">伐鱼河湍湍急流擦石而过,大有一触即倒之势,然而,千百年来,它始终“稳如泰山”,充满着神秘色彩。我先后三次来到丢石面前,都有许愿、拍照,第二次还向其顶部的平面上扔过购得的石子,以示得好运。今天,我站在丢石前,仔细察看六年前石子的落处,不同形状和颜色的石子,好像没有什么变化,仿佛都是好运连连。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从丢石顺水而下去看钓鱼台,河水层层下跌,浪花飞溅,向下游直泻,形成一个个深潭,犹如朵朵雪莲盛开。滋泉在钓鱼台东南山根处,水面宽广、水色碧透,清澈见底,汇入山溪,向北注入渭河。传说当年樵人武吉伐薪归来,入泉洗浴,不慎掉进“水府”,见一马碾谷,他掬起谷皮来看,竟然全系黄金。姜子牙料此泉非同寻常,故于此垂钓十年,终酬平生壮志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钓鱼台侧方岩壁上雕凿有“钓鱼台”三个巨型篆字。<span style="font-size:18px;">姜太公生在商世,因见纣王无道,遂弃官出走,游历大半个中国,其经历充满了艰辛和坎坷,可是在这里却能如愿,成为他命运的转折点。他</span>隐居在此,终日以垂钓度日,就是钓鱼台充满的神奇和美丽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">钓鱼台周匝山势高峻,翠柏遍布。滋泉边的花岗岩巨石,其面平坦,石上有一条指头粗白色岩脉线,酷似一根鱼竿,竿头还有酷似钓鱼纶丝的水纹线盘绕,相传这是姜太公钓鱼时,放置钓杆印下的痕迹。又传当年姜太公是长竿短线,距水三尺,直钩背水而钓,因此人们称之为“跪石”。在钓竿旁有一双光滑的长形小圆槽,好像人膝跪磨后留下的痕迹,说这就是姜太公垂钓时磨下的膝印。我第一次来约鱼台,那天是春雨后,奇山翠柏笼罩于烟雾之中,渺渺茫茫,若隐若现,神秘莫测。这次幸遇秋高气爽,深山幽谷,层林尽染,伴之流水潺潺,怡心快目,别有一番情趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文王庙后山顶上的“望贤台”,是一石质平台,台前壁陡如削,站在台上可以直接清楚的看到钓鱼台和滋泉。当年周文王知道姜太公贤名后,就前来到这里寻访,可是在柏林中转来转去,始终找不到他。眼看时间不早了,文王急了,即想起“登高望远”的道理,下令士兵们用袍撩起土石在今望贤台处堆起一个平台。文王站在台上很快就发现了钓鱼台,立刻前往,为周朝请到了真正的贤能奇才。</p> <p class="ql-block">望贤台平坦,可容数十人。我站在台上眺望,即想到多数游客都会记住的“姜太公钓鱼愿者上钩”典故——姜子牙为吸引周文王注意,采用直钩无饵的奇特方式钓鱼,意在表明“只有自愿者才会上钩”,最终被文王赏识并辅佐其推翻商纣王。</p><p class="ql-block">现实生活中,心甘情愿地进入别人设下的圈套或上当受骗的,多有人在。有些人主动选择自己的行为模式,明知可能面临风险或吃亏,却依然自愿参与或接受某种安排,结果受到严重损失或伤害。这种强调主体是“心甘情愿”而非被强迫的方式,在当今商业欺诈或人际陷阱中,受害者可能因轻信或贪图利益而主动入局。尽管行为是自愿的,但结果往往是被动承受损失,“落入别人的谋划”或“上当”,从而衍生出“两厢情愿”或“甘愿吃亏”的变体含义。虽然此典故体现了中国文化中对“自愿原则”的辩证思考,但骗子选择的对象是老年等弱势群体,又该作何解释呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从钓鱼台沿河上至太公庙,庙前的那四棵参天古柏,枝杆粗壮,根深叶茂,四树撑天,黛色笼罩、浓荫匝地,一幅苍劲盖世之象。据史书记载,唐太宗在贞观年间下令为姜太公立庙,表明这巨柏距今至少已有1300多年的树龄了。这四棵唐柏与钓鱼台的太公庙、文王庙、三清庙相映生辉,形成“四柏二石三座庙”奇观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看完太公庙,溯水而上,两岸高山对峙,河谷狭窄,谷坡陡峭,水流湍急,真是“一步跨过伐鱼河”。沿峡谷继续向上,豁然宽阔了许多,一座双曲拱大坝挡住了去路,这即是“钓鱼台水库”。前两次,我都上至水库大坝东端的八角亭,了解记载水坝开工、使用人力及竣工日期,眺望两岸群山和坝上坝下风光。</p><p class="ql-block">从坝侧溢洪而下的瀑布,飞流而下,如白练垂挂,似银河倾泻,訇然之声震耳欲聋,水珠飞溅数丈之远。日光照在迷蒙瑰丽的水雾上,竟幻化出一道道绚丽无比的色彩,云蒸霞蔚,壮观无比,充满诗情画意。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年11月</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>