<br> 恩施市境内有关巴人的遗迹，最集中也是最著名的要数巴公溪、巴公墓、巴公祠了。<br><br> 2020年恩施州巴文化研究会考察屯堡花枝茶文化留影 <div><br></div> 巴公溪位于今六角亭街道办事处南门外219国道与恩（施）咸（丰）公路的交会处，为清江支流。清同治版《恩施县志》载：“巴公溪在城南里许，有二源，一出药山，一出城南三十里鼓楼山，合于翠涛山下，至城南二里入清江。”溪上有石拱桥，老百姓称巴公桥，官称则叫丰乐桥，并有一段曲折的历史：原为明施州卫军民指挥使司指挥使唐贵修建的木桥，称济政桥。明万历年间乡宦周汲泉改建为石板桥，称跨虹桥，后毁。清康熙年间复修，再毁。清嘉庆十六年（1811年），贡生朱尚志建成石拱桥，施南府知府谭光祥命名为丰乐桥。1935年修巴东至四川石门坎公路，将桥两头地面升高，毁除上桥石阶，公路从桥上通过。桥头原立有碑志，今废不可见，据老人们回忆，碑上有诗一首：“一字成南路，此溪第一桥。红岩开虎榜，青石接龙腰。共入清江浦，同归大海潮。巴公忠烈在，万古圣名标。”<br><br> 今日恩施城南巴公溪（贺孝贵 摄于2018年） <div><br></div> 巴公墓在巴公溪南岸与清江毗邻的山坡上。清同治版《恩施县志》载：“巴公墓，在城南二里。昔有巴大栅王世葬于此，历年虽多，累累可辨。”巴国大栅王今已不可考，恩施老百姓称巴公墓为天赐坟，言埋葬巴公时，灵柩抬到该处，突然雷雨大作，山崩地裂，掩埋灵柩，自成坟墓，故称天赐坟。这可能是巴人后裔对自己祖先大栅王的神化，印证了巴人在恩施境内的确生存繁衍过的历史事实。巴公墓在20世纪五六十年代仍可辨其形状，后因在其地修水泥厂，掘毁不存。<br><br> 破坏中的恩施城南巴公墓遗址区（贺孝贵 摄于2014年） <div><br></div> 清同治版《恩施县志》载：“成山在城内，一名中印山，上建成山书院、巴公祠，均废。”又载：“巴公祠，在城内成山，重建后多火灾，不敢复修。”由此可见，巴公祠原建在城内成山，曾废圮后重建，因多次火灾，多次重修，至后来不敢重修。其实这只是《恩施县志》清同治年间成书时的记载，其后在巴公溪北岸的山包上重建了巴公祠，只是规模不大，解放后在该处建“八一面粉厂”才拆除。恩施人一而再，再而三地建巴公祠，这种祭祀行为的顽强性，与恩施人认为巴人是祖宗神灵不无关系。（原载于2005年《湖北民族学院巴文化研讨会论文集》）