赣州·城区印记（散文）

老曰兔

早上醒来，一查手机上的高德地图，发现宾馆附近有个九龙客家文化园，便兴匆匆步行而去。整体上看，当初设计者意欲想把它建成一个大型景区的。但我看到的却是萧条一片，在一片飘渺的晨雾中，九龙湖的风景还是不错的，还有小型的浮桥横亘在湖上。为吸引亲子游，附建了儿童游乐场。但很遗憾，除了看到几块刻着“客家风情＂之类的巨石外，确实看不到一点真正的风情，不得不说是一处败笔，问当地居民，说赣县有一个大型的客家风情园，这个九龙湖，基本上没人来光顾，你祘是个稀客了。于是，便去了文庙，天又下大雨了，在雨中，我过了棂星门，跨过状元桥，在仪门躲雨，顺便看介绍牌。赣州文庙，论规模，数江西最大，中轴线上，有三门一殿三阁四祠，是在唐朝道观的基础上改建的，实行孔庙与县学合一，解放后，改建成小学，建筑物保留下来了，可里面的文物消失殆净。给予全国重点文保单位，是因为建筑物还在。可能是经费有限，只有大成殿内的孔子及几个重要弟子的塑像，与宽敞的大殿相比，这些塑像的尺寸太小，与宏大的空间不成比例，显得有些“可怜＂。而且与其它地方的孔子像相比，身材很瘦弱，但与海昏侯墓中出土的孔子像，到有几分相似，也许，塑像者可能参考过那幅像吧！大成殿后面是宏伟的崇圣祠，里面空空如也，除了地面的浮尘，什么也没有。也许，是管理者有意而为之。回到大殿前，见庙外有一巍峨的宝塔，高耸入云，查资料叫慈云塔，原是慈云寺的一部分。建于北宋天圣元年，距今已有一千零二年。寺已毁，可塔却仍屹立不倒，只是被火焚了重檐。我对塔从小就崇拜挚爱，见之兴奋，可在文庙内由于围墙阻挡，只能拍下上半个。出庙想去好好观赏，被气得差点吐血。为了申报历史遗产，当地政府将小学迁至围墙外，但却将慈云塔圈进校园内。我想进去欣赏拍照，与门卫室的保安好话说了一箩筐，两位面容凶煞如门神的保安死活不同意，反而说：“你这个人太讨厌了，一个破塔，有什么好看的，走走走”！象打发叫花子似的。保安为了自己饭碗，拒绝游客进入校园，也情有可谅，但不该口出恶语。该谴责的是管理部门，如此千年古塔，把它圈在校园之中，不让游客观赏，执政水平也太低下了吧！在文旅部门的宣传媒体上，标明了此塔属于宋城旅游文化区的范围，而实际却不让人去观赏，不知出于何种用意？这一遭遇，败坏了我原来对赣州的良好印记，也对赣州的管理感到羞愧，你们当初搬迁学校时，难道就不考虑到这点吗？带着失望，离开了文庙。为了不辜负读者，只能从资料中找了一张完整的慈云塔照片，也是安慰自己，因为我所有的照片，尽量做到亲力而为，现场拍摄，很少用现成的去忽悠读者。赣州的博物馆是新建的，位于章江的西侧，这里应该是新街区，外观相当美，附近还有两幢地标性大楼正在结顶。博物馆里服务人员全是年轻人，对游客非常热情友好。我询问行李可否寄存，小姑娘笑容满面，帮我从肩上卸下了背包，让人暖心，与小学的那几个中年凶保安形成鲜明对比。馆中有三大部分是我重点参观的，一是客家风情历史，二是历史名人名物，三是红色革命历史。历史上，北方汉人曾有五次大的迁徙，一是西晋末年发生“五胡乱华＂，五个塞外民族入侵黄河流域，它们不带军粮，将汉人叫做“两脚羊＂，杀后充作食物，尤其是年轻女性，先蹂躏后活活烹煮，行为比禽兽更恶，在这种恶行下，能逃脱的尽量向南逃入江南流域。二是唐朝“安史之乱＂及后来的五代时期，北方战乱不断，为了保命生存，中原人继续向南迁徒，最远的到达赣南。并越过武夷山到达闽西，越过南岭到达粤北。孙中山就是这批客家人的后裔。三是北宋末年，中原被金国和蒙古相继占领，老百姓出于爱国情感和生存需求，继续南迁，由于赣南人口饱和，就向粤东梅州迁徒。四是明末，北方先被清兵占领，中原汉人又一次大批南迁，经赣南向两广迁徒，最远的到达东南亚地区。五是清末和民国时期，军阀混战，世态不平，客家人又从赣南闽南粤东向东南亚迁徒，更进一步到达澳州与美欧。在中间三次迁徒中，赣南成为客家人的目的地和中转站，起了重要的作用。据统计，整个赣州地区，目前有95％的人口都属于客家人。所以，说赣南是客家的摇篮，一点也没有过分。赣南成为客家人的聚居地，有着天然的优势。地形上尽管平原面积不大，以丘陵为主，但坡度较缓，多小盆地，适合开垦。气候上降水丰富，河流多，赣江上游有九条支流先后流入。气候温暖，热量丰富，无霜期长，适合种植水稻，低洼处可种莲藕。只要耕作合理，可养活更多的人口。客家人与当地原有的山越族相比，在农耕文化上比较先进，同时，在社会文化上又保留了古代中原文化的原有特征，如语言文字，婚丧，节日等方面。从而在汉族大家庭中，成为一个特独的支系。 不少客家人在中原时，出身中上层，有一定文化素养，头脑灵活，才能在动乱中保留下来，在新的环境中顽强地生存，涌现出许多杰出人物。不但在我国南方繁衍，而且在东南亚和欧美也成就非凡。一直以来，由于南岭的阻挡，粤赣之间相对封闭，很少往来。为了打通赣江上游与珠江的大支流北江上游之间的联系，唐朝开元年间，辞官回乡的张九龄，选择相距最短的浈江与章江之间的大廋岭，奉旨率众开山劈岭，修建梅岭大道，将两大流域连接在一起，使赣州成为南北方货物交流的中转集散地。馆中的历史名人，以宋朝最多，有建造十三华里砖石城墙的孔宗翰，有为“虔州八景＂写诗并序的苏轼，登郁孤台吟下千古名词的江西提刑辛弃疾，为收复国土含冤被杀的岳飞，为南宋流尽最后一滴血的文天祥。还展出了明朝的王阳明，实行剿匪与教化并行，发展赣南的书院教育。还发现了一个我以前从未知道的历史事实，隆祐太后，即宋哲宗的废皇后孟相，因已不属皇室成员，在靖康之难中反而幸免，是南宋皇室中唯二逃过劫难的，竟南逃至赣州住过。赵构后来将她接回首都，尊为太皇太后。由于在赣州只按排了两天行程，于都和瑞金时间不夠，博物馆帮我间接地游览了。红色苏维埃时期，中央苏区首府在瑞金，面积包括了今天赣州市和福建的龙岩市大部分，也见到了红四军的序列表。在第五次反围剿失败后，近十万红军在于都集结，向南岭进发，在湘江战役中，几乎牺牲了三分之二。馆内还展出红军长征用过的军号和穿过的草鞋，最小的是肖华领导的“少共国际师＂，年龄只相当于今天的小学五六年级。现在的孩子，每天要大人接送，连书包都要爷爷奶奶代背。可当年，他们居然毅然地扛着枪走向血雨腥风。历史不能忘，和平应该是每一个中华儿女所祈盼的，大家都应珍惜！离开博物馆，去了老城区的市中心，那里有座钟楼，被称为“标准钟＂，居然还成了地名，有多条公交都经过，站名都叫标准钟。由于建于1952年，现属省级文保单位。老城区人口稠密，生活方便，进卤物店买了四分之一只烧鹅，价格比杭州便宜许多。在卧铺上，美美地啃着烧鹅，喝着四特酒，在车轮有节奏的振动中，在微醺中进入了梦乡。 二0二五年四月二十八日曾经历二0二五年十月十四月整理完稿 注：江西行共历三市八天，至此十五篇游记散文到此完成，下面要继续写中篇小说《牛筋草》了。 大门 导览图 人工瀑布停水 九龙湖 湖水还是清澈的 小浮桥 棂星门 文武官员在此下轿下马 导览图 仪门前 仪门 大成门 大成殿 碑刻廊 九龙台阶 孔子塑像 弟子与贤人 空无一物的崇圣祠 赣南式风火墙 文庙中观塔 慈云塔全景（转载） 城市新貌 博物馆大门 博物馆左侧 博物馆右侧 客家摇篮 客家源流 山川大势 九水汇聚 赣州地形模型 原住民，山都、木客 原始社会 石斧 石器时代遗址 “衣冠南渡＂ 东晋彩瓷 唐末至五代南迁路线图 客家初生 客家神轿 客家擂茶 建围屋 舞龙舞狮 地方戏 客家唱船 客家山歌 客家先民入赣一览表 孙中山始祖係唐末南迁客家人 孙中山世糸 世界客家人大会纪念物 赣州历史沿革 开山劈岭有功人张九龄修大廋岭古道 大廋岭古道连接两大流域 孔宗翰建赣州砖石城墙 宋代城墙 两江交汇 赣州风光 赣州古迹 北宋哲宗隆祐太后在赣州 宋代冥器 刘彝与赣州福寿沟 福寿沟 苏轼与赣州 辛弃疾与赣州 文天祥抗元 赣南古塔 宋代石幢 宋代墓志銘 王阳明治赣南 植根培元 明代瓷器 蛇年灵瑞 十二生肖 蛇形雕塑 红色故都 中央苏区 红四军序列 苏维埃省县级政权 长征开始 草鞋，军号 浴血坚持 国共合作，新四军成立 “共大＂名扬 文革“疏散“ 小平在江西 赣州老城一景 标准钟 告别赣州返杭