<p class="ql-block">每日一学：</p><p class="ql-block"> 🌈“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。 </p><p class="ql-block"> 🔺这一句如果依文解字的话，那又要去做国王治理百姓了。</p><p class="ql-block"> 说实话，极大部分人都没有办法收拾自己的妄心。因为，妄心这家伙要说多顽皮就有多顽皮。比如，老子讲“反者道之动，弱者道之用”，意思我们全都懂，也都努力在“反着动”，努力在“守柔、不强”。可就是做不到啊！别人都在为享受功名利禄而努力，凭什么叫我放下？别人都在做大做强，我为什么不争不强？凭我的智慧，可以做得更大更强……</p><p class="ql-block"> 看看！是不是“民之难治”？</p><p class="ql-block"> 民：是“眼耳鼻舌身意”六根六识对应“色声香味触法”外尘的“贪嗔痴淫杀盗妄”。</p><p class="ql-block"> 智：是凡夫小我利益的智慧，即“世间智”。</p><p class="ql-block"> 之所以“民难治”，是因为“其智多”！</p><p class="ql-block"> 通俗地讲：凡夫之所以“贪嗔痴淫杀盗”难以治理，是因为凡夫世间巧智学得太多了，背离大善本性太远，失去了本有的纯真，忘失了“大我”真心，满肚子都是自私“小我”知见和“小我”利益。</p><p class="ql-block"> 这如何叫凡夫停止“贪嗔痴淫杀盗妄”？再怎么严厉的教规也无济于事。</p><p class="ql-block"> 故——</p><p class="ql-block"> 🌈“以智治国，国之贼”。</p><p class="ql-block"> 🔺因为世间智慧学得越多，距离真心就越远。也就是说，站在三维世间上就会以“小我”利益为主，努力去学习各种谋利的巧智。然而，世间巧智越多，识心就越癫狂，“贪嗔痴”盗贼就越多，手段越恶劣。那么社会就会更加险恶。</p><p class="ql-block"> 国：不是国家，而是我们的识心。</p><p class="ql-block"> 贼：也不是贼，而是谋取利益的各种邪念。</p><p class="ql-block"> 现在我们反过来：要是我们能够识达本心，守真如，用“大智慧光”复明“心灯”，那人民就会大我，大爱，大和；没有小我邪知就会安静，处下，不争，不强，遵循自然规律，对一切人、事、物都能顺其自然，不强加干涉，逐步进入清净寡欲，和谐安宁的境地。</p><p class="ql-block"> 这不就是自性家园吗？对啊，回家就这么简单！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——摘自妙法堂《道德经》第六十五章④</p>