众 妙 之 门,道德经 • 第一章,曹文彬楚简书法

曹文彬

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 释 文</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 能够用言语解说的道理,就称不上是恒常的大道。能够用文字表白的概念,就称不上是恒常的概念。不能用言语述说的初始状态,是混沌宇宙的本源。已经用言语表明了的概念,是孕育万事万物的母体。所以,常保持虚无的状态,是意图看清世界的本质;常保持实有的状态,是意图明见事物的表象。虚无和实有,这两种事物来源相同而名称不同。它们都称得上是玄秘的现象。玄秘之中的至高至上者,便是产生宇宙间一切奥妙的门户。</span></p>