祝贺沐霜主编的《新阳村志》付梓两首

水调歌头

一

女娲炼石不荒唐，

莫叹时乖玉无光。①

新阳村志拔头筹，

美梦成真看沐霜。

二

破釜沉舟秦关破，

卧薪尝胆夫差亡。②

无极山下徐霞客，③

卅年辛苦不寻常。

① 红楼梦第八回《嘲顽石诗》：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。是说，女娲炼石补天本来就够荒唐可笑了，身处末世的贾宝玉怎么会因为出生时嘴里含了块玉有好运呢！我这里用其反义——有梦想有追求是好事、初心不泯、处污泥而不染、黑暗过去有黎明。

② 蒲松龄《落第自勉联》：“苦心人天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚；有志者事竟成，破釜沉舟，三千铁甲可吞吴”。有志气，逆境中不沉沦，千百度的追寻，灯火阑珊处觅得。

③ 徐霞客不是游山玩水，是做地理考察；《游记》不单是地理学文献，还是“世间真文字，大文字，奇文字”。徐霞客少年时就有“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向，他的成功是知行合一的必然。

沐霜也是有心人。三十多年里游历、采访了不少地方，用文字记录了下来。无极山是沐霜村子背靠的山的名字。

 《新阳村志》洋洋洒洒39.5万字。条理清楚、有血有肉、图文并茂；引经据典、史料翔实，又不是照搬、不显牵强；纵有瑕疵，然瑕不掩玉。虽然离不开李旭宁书记的掌舵、李喜瑞老师担任文字编辑等，但谷法印主编的作用是无可替代的。

　　沐霜是谷发印的笔名。认识他有20多年了，最初见面是在一次书友聚会上，印象里他要小我好几岁。2015年5月他的《沐霜诗词选集》要出版邀我写个序，我才知道他是1954年生，比我小了6岁。从他的诗词集里我知道了他游历了好多地方，其中西山好多地方不止一次；交往了不少的人，其中有办企业的、有医生等，当然更多的是有点文化的人。

《沐霜诗词选集》里有沐霜的诗（没有传统上的“词”）大部分都是四句的古体，计250余首。写作时间最早的只有一首，是在1975年。记的是他骑自行车到百里外的平山县城去接到阳泉拉煤车无果（应该是用人力双轮车到山西阳泉的家人或乡亲没能接到吧）。其它的诗虽然没有全注写下的时间，从内容上可以看出都是最近十年的。

250多首诗，每一首用二三十个字记下的，都是他的所遇所感，绝无重复、雷同。对一个最初只有小学学历、靠卖体力支撑家业的沐霜来说，确实是超凡脱俗的。限于经济条件，他游历过的地方，以西山（包括赞皇）、本县为多，好多去处不止一次。可以说，他对那些去过地方（包括新阳村在内）的自然地理、风土人情早已了然于胸。

我对他诗的修辞水平是持悲观态度的，不是指不符合格律，因为古体诗本来就是不讲究格律的。是说要用十几个、二十几个字来完整准确又形象生动表达要表达的意思，实在是太难了。他说，诗除了是生活的记录， 还是“思想感情的升华”、“人类语言的高度浓缩”。

他的话是对的，他是通过“诗”来表达自己的向往和追求。这就够了。

后来我知道他还出版了《元氏村镇》、《元氏传说》、《西贾村志》、《苏阳河漫记》等。

不应该因为他的农民身份就把他称作“农民作家”，因为这“农民”二字带着明显的歧视色彩。

　　我想，今天年逾七十的人大多都能明白“1954年出生”是什么概念。

按照 1981年6月党的十一届六中全会审议通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中“‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”的结论，内乱开始的1966年，沐霜是小学毕业。到1976年，沐霜一直呆在农村。从12岁的22岁的十年，沐霜没有受到正规的学校教育；生产队的束缚让他无暇接触外面的世界。但沐霜对远方和诗的向往痴心不改。

《新阳村志》中沐霜署名的几篇文章，文通句顺、言简意赅。文章就该是这样：没有华丽的辞藻、晦涩难懂的地方，不扭捏作态、故作高雅，为大众所接受。

是改革开放后让沐霜展翅翱翔的机会。沐霜今天的成就是他47年知与行积累的展示和喷发。