秋末初冬万寿寺半日游

立立

2025年11月12日，秋末初冬，暖阳普照，我当了近70年的北京人，却还是第一次来到位于京城海淀区西三环的万寿寺。 北京万寿寺是一座集佛寺、行宫、园林为一体的皇家寺庙，也是北京艺术博物馆所在地。万寿寺是皇家规制的古建筑，山门为砖石结构无梁殿，上方有顺治御赐石匾“敕建护国万寿寺”，殿内券顶绘有《青天流云百蝠图》。大雄宝殿（现称：慧日长辉殿）是中路主殿，为单檐庑殿顶，殿内供奉三世佛像和十八罗汉像。万寿阁是寺内最高建筑，明代称藏经阁，现在是博物馆核心展区。万寿寺始建于明万历五年，由万历皇帝为其母亲李太后建造，后经清代多位皇帝修缮扩建，是清代皇室主要的祝寿佛事场所，慈禧太后往来颐和园时也常在此拈香礼佛，有着深厚的历史文化底蕴。 万寿寺作为北京艺术博物馆，馆藏文物达十万多件。其中，吉物永寿专题展中有“斗彩灵仙祝寿图盘”，“慈禧御笔‘颐寿’字轴”等珍品；清代皇室书画艺术展展出了乾隆御笔《岁朝图》、康熙御笔行书五言唐诗卷等；方丈院则展出了黄花梨雕花卉圈椅、紫檀雕云龙纹多宝格等明清至民国的家具。 万寿寺暨北京艺术博物馆平面图。现在对外开放的是中轴线前部（截止到西洋门）和东北角的方丈院，遗憾西洋门北端的万佛楼没有开放。请跟随我的脚步👣进寺院参观参观吧。从山门开始… 山门全貌。山门面阔三间，歇山顶，筒瓦屋面，具有典型的明清皇家建筑风格。 山门上有清顺治二年（1645年）御赐的石匾，上书“敕建护国万寿寺”。 山门殿顶绘有近百只形态各异的红色蝙蝠，飞翔于青天流云之间，寓意“洪福齐天”。 放大看～红色蝙蝠。 钟楼。 鼓楼。 天王殿。现在殿内展出了万寿寺的历史沿革。 天王殿内万寿寺历史的重要节点图片及说明。 祝延万寿殿。现在里面是汉传佛教造像艺术展。 安心竟殿。现在里面是藏传佛教造像艺术展。 慧日长辉殿（相当于大雄宝殿）。慧日长辉殿是北京万寿寺的主殿，位于中路二进院。 殿内正面供奉毗卢遮那佛像，头戴五佛冠，坐在千叶莲座上，莲座上每一莲瓣上都有一尊小释迦佛，共1000尊，体现了明代造像的艺术风格。毗卢遮那佛像后供奉的三世佛是清康熙重修寺院时所塑，中为释迦牟尼佛像，东为药师琉璃光佛像，西为阿弥陀佛像，三尊佛像木骨泥胎，使用泥金工艺制作。三世佛左右两侧是十八罗汉像，姿态各异，身着袈裟，使用拨金工艺制作。 大殿背面供奉观世音菩萨像，为清代彩绘泥塑自在观音菩萨像，结半跏趺坐于山岩之上，周围饰有南海碧波。 毗卢遮那佛前红柱上有乾隆御书对联：“戒慧光中烟云皆般若，清凉界外花石尽真如”。殿前有丹陛石和两个乾隆十六年（1751年）御制敕修万寿寺碑，乾隆帝亲撰碑文，东侧碑阳书汉、满文，西侧碑阳书蒙、藏文，碑阴分别刻乾隆御题诗。 殿前的石供台，满台的雕刻细腻生动令人叹为观止。 万寿阁是万寿寺中路最后一进院落的建筑。始建于清康熙年间，光绪初年毁于火灾，光绪十九年（1893年）重建。万寿阁坐北朝南，面阔七间，为二层楼阁，硬山顶调大脊，筒瓦屋面，楼前东西配殿各三间。 高大的二层楼万寿阁，这是它的背面。 据1931年万寿寺寺庙登记记载，万寿阁一层和二层供奉了多尊铜铸或泥塑的佛像，很可惜，楼内塑像未能完整保存至今，唯有建筑犹存。这里当前举办的是“吉物咏寿：吉寿文物专题展”。这个展览是常设展，展出了诸多北京艺术博物馆馆藏的“寿”主题文物。 万寿阁进门所见“吉物咏寿”～古寿文物专题展。 斗彩寿字桃纹盘。 慈禧御笔“寿”字幅。 慈禧《颐寿》字轴。 康熙御笔五言唐诗卷。 乾隆御笔《岁朝图》。 红彩寿字花口盘。 粉彩五福捧寿纹盘。 蓝釉描金百寿象耳大瓶。 青玉镂雕桃式洗。 沉香木雕八仙庆寿图如意。 八仙庆寿图。 这是后面的园林花园，有假山和别具一格的殿堂。 假山。 花园里树木葱茏。 假山前有万寿寺五次大修的纪实介绍，还有替换下来的建筑实物。 脊兽。 筒瓦勾头。 斗拱。 窗棂。 出土残石与断梁。 大修结语。 银杏黄叶与红色的殿堂楼阁绝配，美观到极致。 花园内有多处古建。这是两处古建，右为无量寿佛殿，左为乾隆御碑亭。 无量寿佛殿始建于清康熙二十五年（1686年）。殿内原供奉有一尊高一丈六的无量寿佛漆金铜塑站像，今已无存。现放置有一座明代天启年间铸造的渗金多宝佛铜塔，该塔是20世纪80年代初由长椿寺移来，塔高约5米，为八角十三级密檐式，共铸有佛像四百余尊。 另一角度的铜塔。 殿顶藻井花纹。 乾隆御碑亭位于无量寿佛殿前，始建于清乾隆二十六年（1761年），是乾隆皇帝为庆祝母亲崇庆皇太后七十大寿而建。 乾隆御碑亭为重檐八角攒尖顶，覆黄琉璃瓦，体现了皇家建筑的高贵气质。亭内立有一通高3.96米的御碑，碑文为乾隆亲撰的《重修万寿寺碑记》，用汉、满、蒙、藏四体文字铭刻。碑亭内汉白玉地面墁饰寿山福海图，藻井装饰有五福捧寿、仙鹤飞翔等图案，工艺精湛，具有极高的历史、艺术价值。 无量寿佛殿两侧各有一座建于清乾隆十六年（1751年）的西洋门。西洋门后围墙里有光绪御碑亭和万佛楼，但是目前没有开放。 西洋门的雕塑融合了中西方艺术元素，具有独特的风格和丰富的内涵。西洋门为中式圆光门，门顶端采用密教的金刚宝座塔制式，而塔座、塔身运用了欧洲巴洛克风格的曲面、球形设计，体现了中西合璧的特点。墙头、墙面装饰有精美的砖雕，图案由佛教八宝、莲花、梅花及西方的茛苕叶纹相互组合，既展现了佛教的庄严神圣，又融入了西方艺术的华丽优雅。门两侧墙上有中式八角、六角形花窗，花窗边缘有简单的雕刻装饰，与整体风格相协调。 花园内有两株银杏一雄一雌，它们位于西洋门南侧。银杏树在佛教中被视为“圣树”，象征长寿吉祥，与万寿寺的“祝寿”主题相契合。 这株是雄银杏。 这株是雌银杏，枝上结满银杏果。 这两株银杏植于明代万历年间，树龄约400余年。其中东侧为雄树，被称为“银杏王”，西侧为雌树。每到秋季，雌树会先变黄，满眼金黄，而雄树变色稍晚，呈现渐变色，金黄与绿色交织。 东北角院是方丈院，院内是“中国传统家具展”。院内陈列着馆藏的明清至民国时期的40余件家具珍品，如黄花梨雕花卉纹圈椅、紫檀雕云龙纹多宝格、紫檀雕云龙纹四件柜等，带观众领略中国传统家具之美。 圈椅。 多宝格（左右各一）。 方几。 屏风。 透过方丈院的花窗墙看花园的银杏，别有风韵。慈禧确实对北京万寿寺格外偏爱，常将其作为往返颐和园途中的休憩之所，还多次下令修缮。以致后人们将万寿寺称为“京西小故宫”，与慈禧的偏爱有一定关系。 万寿寺山门外是南长河，往东半里是大运河广源闸。南长河是北京城西的重要水系，万寿寺紧邻南长河，往东至广源闸的河段，与万寿寺形成“寺依河立、河伴寺行”的紧密关系，既是地理依托，更含功能与文化意义。 南长河是明清皇家水路要道，广源闸是调控水流的关键节点（有“运河第一闸”之称）。慈禧往返颐和园时，常乘龙船沿南长河而行，经广源闸后停靠万寿寺码头，入寺休憩、听戏，这段河道成为皇家往返万寿寺的必经水路，让万寿寺成为“水路行宫”的重要一环。 南长河碧波环绕寺前，广源闸周边绿树成荫，与万寿寺的古建、银杏相映成趣，构成“河-闸-寺-景”的一体画卷，既为寺庙增添了水景灵气，也让这段河道成为衬托万寿寺庄严与雅致的重要景观带。 广源闸的治水功能保障了南长河的通航与水量稳定，间接支撑了万寿寺作为皇家休憩场所的使用需求；而万寿寺的皇家地位，也让周边（含广源闸河段）的水系维护更受重视，二者在历史上相互依存，共同承载了皇家出行、宗教活动与水利调控的多重功能。 秋日初冬的晨光带着清冽的暖意，穿过京城的街巷，带我踏入万寿寺的朱红大门。这座藏于南长河畔的古寺，正以近五百年的底蕴、满园的秋景，等候一场与时光的邂逅。短短半日，访古建、探历史、赏银杏，每一步都踏在岁月的痕迹上，每一眼都收尽秋的诗意，收获远比想象中丰盈。 临近午后，我站在寺前的南长河畔回望。河水潺潺，倒映着万寿寺的剪影，远处的广源闸静静矗立，与寺庙、长河构成一幅和谐的画卷。万寿寺就像一部立体的史书，每一处建筑都藏着故事，每一片秋叶都带着诗意。走出寺门时，口袋里装着几片银杏叶，心中盛满了历史的厚重与秋景的美好——这趟半日游，收获的不仅是眼中的风景，更是心底对时光与文化的深深敬畏。