王屋山阳台宫

金虎

王屋山阳台宫位于河南省济源市王屋山华盖峰南麓，是唐玄宗敕建的道教宫观，始建于唐开元十二年（724年），现存建筑以明代风格为主，为全国重点文物保护单位，以其精美的木构建筑、石刻艺术和深厚的文化底蕴著称。

千年婆罗树 八鋬大铁镬

铸于明代万历年间，口径172厘米，深84厘米，口沿下均分八片鋬手。古时，它用途广泛，庙会时用以煮斋饭，平日则盛水防火，是阳台宫往昔香火鼎盛的有力见证。

阳台宫由唐代道教宗师司马承祯奉唐玄宗李隆基之命创建，于开元十五年（727年）建成，初名“阳台观”，后因战乱毁损，金贞佑二年（1214年）重修并改称“阳台宫”。历经元、明、清、民国多次修葺，现存主体建筑为明代遗存，是河南省保存最完整的明代古建筑群之一。1986年被列为省级文物保护单位，2006年升格为第六批全国重点文物保护单位。

大罗三境殿‌

‌大罗三境殿‌：

河南省现存规模最大的明代单檐歇山式木构建筑，面阔五间，进深四间，殿内30根方形石柱通身浮雕道教神话故事，天花藻井斗拱层叠，保留唐、宋遗制。

阳台宫石柱对联以石雕画代替文字，表达祈福主题，具体内容如下：

‌上联“风调雨顺，国泰民安”‌

图案从上至下依次为：太阳神持剑布云、闪电娘娘击镜生电、雷公擂鼓、雨师倒雨、风伯摇树匀雨、农民田间耕作及送饭场景，展现自然和谐与农耕安宁‌。

‌下联“苦海无边，回头是岸”‌

图案描绘恶人坠海挣扎而亡，悔改者被救赎重生，警示善恶因果‌。

‌中联“八仙过海，各显神通”‌

两根石柱分刻吕洞宾、曹国舅、何仙姑等八仙与龙王斗法渡海的场景，突出各仙法器神通‌

三清殿石柱石雕，以图画表示的对联，上下连起来便是“风调雨顺、国泰民安”。道教讲究的是顺其自然，上联从上往下看，下联是从下向上看。中联的意思就是“八仙过海，各显神通”。

阳台宫大罗三境殿（三清殿）高高翘起的屋檐四角，四个小木头人儿在那里支撑着。这四个小木人，有说是临危不惧、敢于担当、顶天立地、独当一面的英雄，理当褒奖；有说是阴险短毒、不忠不义、心胸狭窄、反复无常的小人，活该压制，并指名道姓说他们就是庞涓、韩信、周瑜、罗成。其他地方似乎也有类似的说法。

玉皇阁

‌玉皇阁‌：

高约20米，为河南省最高大的古阁，采用三重檐歇山式结构，由20根小八角石柱和8根冲天柱支撑，石柱雕刻云龙、丹凤及道教故事，工艺精湛。

玉皇阁为明正德年间重修的三重檐阁式建筑，高近20米，底台有20根小八角石柱，阁内8根冲天柱支撑全阁，石柱雕刻内容包括百鸟朝凤、云龙、八仙过海等图案。

20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼和神话世俗故事，如田真哭树，苏武牧羊，李存孝打虎等，雕工精湛，形象逼真。

百鸟朝凤图案以动态姿态呈现，象征吉祥与尊贵，是明代石刻工艺的代表作之一。 ‌

玉皇阁为歇山式三重檐建筑，屋脊采用琉璃瓦材质，以黄、绿、蓝等色彩为主，阳光下呈现绚丽效果。屋脊交汇处设有吞兽（脊兽），龙头作为吞兽的一部分，既防止雨水渗漏，又体现皇家道教建筑的庄严气势。 ‌

历史背景

玉皇阁始建于唐代，现存建筑为清代重修，其屋脊装饰延续了传统木结构建筑的镇脊文化，龙头造型融合了道教信仰与工艺美学。 ‌

文化意义

龙头装饰象征守护与祥瑞，与道教文化紧密关联。玉皇阁作为全国重点文物保护单位，其屋脊细节反映了古代建筑对功能性与装饰性的双重追求。