探访斯坦福康托艺术中心

KM

斯坦福Cantor Art Center, 位于斯坦福大学校园内的艺术博物馆，成立于1999年，其前身是1906年建立的斯坦福博物馆。该中心收藏了全球各地跨越5000年历史的38000余件艺术品，涵盖非洲、亚洲、欧洲、美洲及当代艺术等主题。 　　门前的大幅黄色英文字母标示“YO/OY”（正反两面看），代表多种文化，并拥有形象和语言的双重寓意。 YO 是非洲裔美国人的问候俚语，也是西班牙语中“我”的意思。OY 在犹太人的 Yiddish 语中有疲倦、放弃、悲伤的意思。 在生活中存在着不同的视角和解读方式，而通过改变和对调的视角，可以发现新的思考方式和意义。↓ 罗丹雕像群 ↓ 《地狱之门》（The Gates of Hell）↓ 《地狱之门》以意大利诗人但丁《神曲》中的地狱篇为主题，里面总共有186个人物，形象多在受苦受难。而在门楣下方坐着的那位，就是《沉思者》的原型。 最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》，意指但丁，正对于他眼前悲苦的地狱景象陷入思考。后来罗丹将它改名力《沉思者---诗人》，但大家普遍对于其中的“沉思者”特别有感并迅速传播，显见以《沉思者》为名更能引起共鸣，而且也可以应用得更广泛。 　　《地狱之门》在康托艺术中心的外墙，罗丹为了这件大作可说是投入了毕生精力，从1880年开始制作，但是到他1917年去世都没有完成。 地狱之门奥古斯丁．罗丹自从 1949年那个冬日，我第一次站在费城罗丹博物馆外，站在这些大门下，一想到要写一篇关于《地狱之门》的论文，我就感到害怕，从那时起，我就爱上了这些令人惊叹的大门。从某种意义上说，我已经和它们一起生活了35年，然而，当谈到讲课或写作这个伟大的门户时，仍然有一些令人兴奋的事情要发现，伴随着不可避免的对自己的语言和文化不足以分享启示的沮丧。…我见过博物馆和铸造厂的门，有石膏的，有蜡的，有阴模的，有毛坯青铜的，它们总是让人惊喜。看看它们在雨中的样子，或者在冬日低矮的太阳下的样子，它们呈现出不同的品质。晚上从下面照亮它们，就像罗丹在他的工作室里做了一千遍的那样，你会意识到你并不了解它们作为一件艺术品。…我所知道的任何其他雕塑作品都无法如此终生依附于一个公，个断要水智慕、真宽机感觉，但1然如此新鲜，随着人的变化而变化，回报年龄和经验。你不会比盖茨更成熟，而是会成长为他们。-艾伯特•埃尔森地狱之门，1985纪念阿尔伯特•E•埃尔森，朋友和学者1995年2月2日 《三个影子》(The Three Shades) ↓ 《地狱之门》门楣上的三位男子，也被罗丹放大后独立展示，名为《三个影子》，他们透过低垂的头部和手势，将罪恶之人引向地狱--“所有进入此地的人们，放弃所有的希望吧。” 《行走的人》（The Walking Man）↓ 行走的人》只有身体和双腿，没有头部和双臂，这样的残缺因远离美感颇受争议，但罗丹说他是为了突显一个人的勇往直前，这才是有生命力的表现。 《沈思者》(The Thinker) ↓ 走进艺术中心前庭，首先映入眼帘的是著名的法国青铜雕像，它的作者是法国雕塑大师奥古斯特·罗丹·弗伦奇。 罗丹（Auguste Rodin. 1840-1917），从小特别喜欢画画，于是进入一所工艺学校学习，由于雕刻成绩出色，他一心想进巴黎美术学院，但考了三次都没考上，令他十分沮丧。 此时他又遭逢疼他的姐姐不幸病逝，大受打击的罗丹决定去当修道士，不过修道院院长认为罗丹太有才，极力劝他继续雕刻，之后果然在这条路上发光发热，被誉为继米开朗基罗之后最伟大的雕塑家。 1917年，在巴黎人民为罗丹举行的隆重葬礼上，《沉思者》就被安置在他灵框安葬处的“伟人祠”前。 康托艺术中心大厅及走廊，建筑庄重典雅！↓ 毗卢遮那佛 ↓中国青铜 16 世纪至 17 世纪 各种人物雕塑及油画等 ↓ 带束的站立人物 ↓19-20世纪刚果艺术家 唐三彩骏马 ↓中国 陶马 ↓ 庙宇 ↓ 木雕贴金涅佛像 ↓中国明代，1368-1644，木质 铜镀金菩萨 ↓蒙古，18世纪 守护者 ↓木质，日本，18世纪 浮雕 ↓ 印度神像 ↓ 湿婆阿塔拉哈 ↓ 约1900年，青铜色来自多雷·威廉姆斯庄园的礼物，1991.3.07 印度教最强大的象征湿婆神娜塔拉哈是舞蹈之主。这个舞蹈代表了湿婆内在宇宙活动的五个方面：创造或进化，保存或维护，破坏，面纱或幻觉，以及释放或拯救。 湿婆是舞蹈之主，奥古斯特·罗丹参观吉梅博物馆，看到了一些11世纪和12世纪南印度的湿婆神雕塑的照片的舞蹈，他写了一些关于这些图像的简短笔记和观察，最终在1921年的《雕塑》一书中发表。 罗丹在晚年 ↓ 试图将自发运动的新鲜感注入他的雕塑中。他研究了舞者的动作，试图用粘土模型捕捉他们的动画。一系列的八个粘土研究被铸造为Pas-de-Deux或舞蹈运动。这个雕塑被命名为“G”系列中的第七个。 法国，1840-1917，1911年青铜，乔治·鲁迪埃铸造厂博物馆授权遗赠演员罗丹，1969年Iris B的礼物。杰拉尔德·康托尔基金会，1974 少数族裔 ↓ 木雕人像 ↓ “骑马” ↓木质 达亚克人 ↓印尼 船模 ↓ 麒麟 ↓中国清代 龙 ↓日本，19世纪 菩提达摩 ↓中国清朝（1644-1911），软玉爱丽丝·迈耶·巴克的礼物，1968.4. 禅宗的第一祖师是一位名叫菩提达摩的印度僧人，在日本被称为达摩，他于6世纪初前往中国。在那里他发起3在中国被称为禅宗和在日本被称为祥宗的运动，每一个都是对佛教的诠释。 红珊瑚雕塑 ↓中国，20世纪 玉器 ↓ 水牛 ↓中国明代（1368-1644），软玉 鼻烟壶 ↓中国 瓷器 ↓日本 鹦鹉香炉 ↓中国明代（1368-1644)，16-17世纪青瓷釉石器青釉凿器（龙泉器）（龙泉瓷器）莫蒂默C的礼物。莱文特里特，1941哈里J的遗赠。 陶器 ↓中国明代 浅泽爱子《无题》（面具墙）↓ 作者美国人，（1926-2013年），陶瓷，素烧粘土。 这些面具由浅泽爱子的朋友和家人的涛造面孔制成，表明在她的世界观和艺术创作中，社区参与是不可或缺的要素。 沉睡 ↓1871 大理石埃德莫尼业·刘易斯（美国，1844-1907） 《醒着》↓ 1872 大理石埃德莫尼亚·刘易斯（美国 1844-1907） 亚伯拉罕•林肯半身像 ↓1871年，大理石埃德蒙娜·刘易斯（美国 1844-1907） 木乃伊 ↓ Calvin Hunt |《带有家族徽章的屋柱和门楣》↓ （作家无名，加拿大人，1956年出生） 2007年，雪松和油漆。博物馆使用一位匿名捐赠者的无设限捐赠购入。 横梁（门楣）上刻有双头蛇Sisiutl，象征超自然力量，是不列颠哥伦比亚省原住民Kwakwaka wakw地位最高的家徽之一。这家徽中混合了多种生灵和生物，体现了从创世之初到众生共存中的干秋万物。 🌿 谢谢浏览！🌿