醉翁亭畔风含韵 六一堂前墨溢香——走近欧阳修

虫一

他，四岁丧父，母以荻画沙教子；他，二十四岁中进士，却四度被贬；他，自号“醉翁”，却清醒得令人心疼；他，晚年自封“六一居士”，却以一书一画一琴一局一壶一翁，活出了历代文人最通透的模样。他，就是史上最牛伯乐，北宋文坛的绝对领袖，诗文革新运动旗手，“唐宋八大家”之一的欧阳修。

倘若说杜甫是“诗中圣哲”，以笔为刀刻下乱世疮痍；那欧阳修则是“文苑宗师”，以文为舟载道于风雨人生。他为官正直，从政宽简，深受百姓爱戴，却屡遭政敌陷害。欧阳修一生有三境：少年苦读如灯，中年为官如剑，晚年治学如泉。而贯穿始终的，是那份“醉里乾坤大，壶中日月长”的旷达，与“文以载道，明道致用”的执着。

少年：沙上荻痕，点亮寒夜孤灯

北宋景德四年，欧阳修生于绵州。四岁丧父，家贫无纸，母亲郑氏便以芦苇秆在沙地上教他写字。“荻草为笔，沙地为纸”，这并非传说，而是他童年最真实的注脚。史书载其“自幼敏悟过人，读书辄成诵”，十岁时读韩愈文章，竟“昼夜揣摩，至忘寝食”。

更令人动容的是，他并非死读书。一次替人代笔，见原稿“此地风景甚好”，便提笔改为“林壑尤美，望之蔚然而深秀”——这句子，后来竟一字不差地出现在《醉翁亭记》中。少年欧阳修，早已在贫瘠的沙地上，埋下了革新文风的种子。他曾言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”这不仅是他的座右铭，更是他一生的行动纲领。

中年：醉翁醒心，剑指浮华文风

庆历新政失败，欧阳修因支持范仲淹而被贬滁州。三十九岁的他，并未沉沦。在琅琊山下，他建醉翁亭，饮少辄醉，却“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。这“醉”，是对官场黑暗的无声反抗；这“醒”，则藏在他为百姓办实事的每一个日夜。

更传奇的是他主持科举的“千年第一科榜”。他力排众议，黜斥骈文，录取苏轼、苏辙、曾巩等寒门才子。有人嘲讽他“取士太宽”，他却笑道：“文章如精金美玉，市有定价，非以爱憎为轻重。”正是这柄“玉尺”，量出了北宋文坛的黄金时代。而他自己，却因“濮议之争”等政治风波，屡遭构陷，一生被贬四次。可他越贬越通透，越挫越坚定——正如他在《秋声赋》中所言：“草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。”

晚年：六一闲趣，文心不老如泉

六十五岁那年，欧阳修致仕归隐，自号“六一居士”。他解释道：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”这“六一”，看似闲适，实则是他一生治学与人格的结晶。

晚年的他，编纂《新唐书》《新五代史》，开创金石学先河；撰写《六一诗话》，成为中国文学批评史上第一部诗话。即便偶有失误——如质疑张继“夜半钟声到客船”不合常理，被苏州百姓怼“公未曾至姑苏”——他也坦然接受，尽显宗师气度。他曾说：“作文之体，初欲奔驰，久当收节。”这不仅是作文之道，更是他人生的写照：少年奔涌如潮，中年收敛如剑，晚年沉静如泉。

纵观欧阳修一生，可谓是“醉”与“醒”的辩证。他“醉”于山水，却“醒”于民生；他“醉”于文字，却“醒”于道义；他“醉”于闲趣，却“醒”于传承。他以笔为舟，载道于风雨飘摇的北宋；他以心为灯，照亮后世文人的精神航程。

千年之后，当我们重读“环滁皆山也”，仍能感受到那份超越时空的旷达；当我们品味“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，仍能触摸到那颗细腻而炽热的心。欧阳修，这位“北宋文坛的定盘星”，早已将他的文魂与风骨，熔铸在每一个汉字里，流淌在每一位读者的血脉中。

“西风酒旗市，细雨菊花天。”又是一年金秋，让我们举杯，敬这位醉而不迷、醒而不迂的宗师——他用一生告诉我们：真正的文人，既能“醉翁之意不在酒”，亦能“六一居士心自明”。