登陆世界最大岛【格陵兰岛】的伊特克特特米小镇

虎哥(谢绝送花）

---探访因纽特人家 在因纽特人家里，我与他们祖孙仨人合影，小孙子用北极熊🐻做的裤子、北极狐🦊的帽子，他是世界上最靓的仔了。 极地邂逅：伊镇因纽特印象 2025年9月14日，乘游轮与冲锋艇破浪而行，我登陆格陵兰东北部唯一人类定居点——伊特克特特米（Ittoqqortoormiit），这座北纬70°北极圈内的小镇，正逢建镇百年之期。“大房子的居民”聚居于此，一年九个月被海冰环绕，唯有春秋两季得海船补给，隔绝尘世却自有天地。 小镇像散落在冰原的彩玉，色彩鲜艳的房屋映着澄澈海水，特色车辆在街巷间穿梭。博物馆内，北极熊厚实皮毛与锋利爪牙静静陈列，族群迁徙史、自治旗帜与古老建筑的故事，在方寸空间里徐徐铺展。东北格陵兰国家公园的野性气息弥漫周遭，海象牙倚立门前，藏着极地生灵的印记。 受邀踏入因纽特人家，威士忌咖啡的暖意驱散寒意。墙壁上的亲友照片，定格着冰封岁月里的牵挂；慈祥老人含笑相迎，穿北极熊皮裤、戴北极狐帽的小孙子携着小狗热情相伴，合影瞬间定格成珍贵记忆。政府补贴让生活无虞，传统捕猎权得以留存，他们在现代与古朴间自在栖居。教堂下半旗致哀的肃穆，街巷间淳朴的笑意，都让这场极地邂逅愈发绵长。原来“因纽特”（意为“人类”）的温情，才是北极圈最动人的风景。 格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 【伊特克特特米（Ittoqqortoormiit）】位于格陵兰岛东北部，也是格陵兰岛东部唯一的人类定居点。“ittoqqortoormiit”在东格陵兰方言中意为“大房子的居民”。坐落在世界最大峡湾斯科斯比峡湾系统边缘，地理位置：位于北纬70°29′07″、西经21°58′00″，处于北极圈内。 该镇1925年由丹麦探险家ejnar mikkelsen和约80名因纽特人建立， 2025年迎来建镇100周年纪念。它是格陵兰最孤立的城镇之一，一年有九个月被海冰环绕，每年一般在4月与9月在海冰解冻时与海冰将冻结时海船补给。如遇特殊情况，海冰期自治政府会用直升机解决临时应急交通。2025年人口为345人，居民主要是因纽特人，多以狩猎、捕鱼为生，猎物包括北极熊、海豹、北极狐、鲸鱼和麝牛等，因纽特人是可以捕猎各种动物(北极熊🐻等政府每年给指标捕猎），部分居民也在服务行业工作。因为格陵兰为自治政府，国民待遇与丹麦略有不同，但格陵兰自治政府对每人都有生活补贴，足够生活开支，狩猎与捕鱼🐟只是增加点收入。 这里有独特的时区（GMT-1），与格陵兰多数地区不同。附近有世界最大的国家公园——东北格陵兰国家公园，是北极熊、海豹、海象等极地动物的家园，也是数百万海鸟的筑巢地。镇内基础设施相对完善，有超市、教堂、博物馆、医院、小学甚至还有足球场，居民住房色彩鲜艳，极具特色。 事实上因纽特人只是原“爱斯基摩人”的抗争后更名，爱斯基摩人是对北美洲北部包括美国阿拉斯加北部、加拿大和格陵兰的因纽特人，以及阿拉斯加西部和俄罗斯西伯利亚东北部的尤皮克人的总称。但因纽特人不喜欢“爱斯基摩人”这个称呼，因为该词来源于印第安阿尔冈昆语，意思是“吃生肉的人”，带有贬义，他们更愿意被称为“因纽特”，意为“人类”。 登陆、探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 邮轮靠近伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）后，世界著名的英国波塞冬的探险队员便先行乘坐冲锋艇打前站，为客人上岸做好沟通和按排，并在岸边迎接大部队的各冲锋艇客人登陆。 登陆、探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 登陆、探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 我乘坐的冲锋艇由中国广州籍的波塞冬女队员鸟类学家、往来极地考察50多次，足迹遍布南北极的袁园女士驾驶，英姿飒爽，乘风破浪直取伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit） 袁园女士的吩咐：一定不要告诉因纽特人，我们在哪看到北极熊🐻、在哪看到麝牛、在哪看到北极狐……，就说连鸟🐦都没看到一只。因为因纽特现在还保持着狩猎的生活习惯，他们还可以猎杀北极熊🐻、麝牛等珍稀保护动物。历史上这些地方属于因纽特(古称爱斯基摩）人世代生存的地方，狩猎是他们生存的主要方式，几经变迁，虽属丹麦领土，但高度自治。1979年它获内部自治权，2009年进一步获得充分自治，如今教育、医疗、资源开发等内部事务均由自治政府自主管理；丹麦仅保留外交、国防等少数核心权力，且格陵兰岛还可通过公投决定是否独立。格陵兰岛总面积216.6万平方千米，其中约84%的区域都被巨厚的冰层覆盖，冰盖总面积就有约183.4万平方千米，无冰区域多集中在西南沿海地带，2025年总人口5.6万人，因纽特(含混血）占80%，如果是用武力解决，格陵兰岛的因纽特人肯定不是丹麦政府的对手，但是丹麦政府充分尊重历史、尊重因纽特人的生存方式、尊重因纽特人自治的选择甚至是公投独立的选择，非常值得探究一番…… 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家（Ittoqqortoormiit）(20250914） 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇，自治旗处为教堂（Ittoqqortoormiit）(20250914） 这是因纽特人的雪橇犬——它们是当地人生存的核心伙伴：拉雪橇运物资、帮着猎海豹，连预警北极熊都靠它们。狩猎立功后，狗狗能优先吃到猎物的高脂内脏当奖励~特意和这些“极地好帮手”合了影，背景就是因纽特的民居啦。 要和雪撬犬合影得有点胆量哦，它们㕵！旺！旺……叫个不停，天知道那脖子上的链子会不会突然掉了…… 貌似是这些赫赫有名的北极因纽特人的雪撬犬(据说是哈士奇、阿拉斯加等品种，抗寒及耐力极佳），因都是中型犬，长得像我们常见过的“土狗”(中华田园犬）一模一样，就连颜色也是黑棕白，我心里暗想“英雄不问出处哈” 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇历史博物馆（Ittoqqortoormiit）(20250914） 感觉这个博物馆蛮厉害的，号称世界上最闻名遐迩的英国波塞冬队员都是博士、硕士学历，走遍南北极且为各方面的专家了，许多队员(下图最左边2位蓝衣服者）也跟我们一起进博物馆，又看又拍…… 身后大房子便是小镇历史博物馆。 图片译文：1925年，前往斯科雷斯比松的航行途中，新定居者们的集体合影。照片拍摄者：丹麦北极研究所，药剂师西拉·尤尔。 该文对小镇的历史归纳为5个核心要点：1. 早期归属（无明确年份）：斯科雷斯比松区域最初是因纽特人的传统活动/自治区域。2. 丹麦-挪威共治期（1814年前）：该区域随格陵兰处于丹麦-挪威共主邦联的管辖下。3. 丹麦单独控制（1814年后）：1814年丹麦-挪威邦联瓦解，格陵兰（含该区域）归丹麦单独主权控制。4. 丹麦殖民定居（1925年）：1925年丹麦在该区域建立斯科雷斯比松殖民地，以巩固对东格陵兰的主权。5. 现状（后续）：该区域后改用格陵兰因纽特语名称“伊托格托尔米特”，如今是丹麦主权下、具有自治权的格陵兰地区的一部分。 这些是因纽特人的传统骨质工具，以动物骨骼（如海象牙、驯鹿角）为原料制成，用途涵盖：1. 狩猎类：尖状工具用于刺捕海豹、海象；2. 生活类：带孔的骨片可作工具固定件、切割辅助器；3. 加工类：小型骨器用于处理兽皮、制作渔具。是因纽特人适配极地环境的生存必备器具。 照片说明：这是一群女性和儿童，摄于1899年的阿玛萨利克。最左侧的女孩是艾米莉·乌卡西亚，她后来定居在斯蒂沃特角(此小镇边的一个因纽特人定居点），并嫁给了彼得·鲁伊特尔（丹麦籍斯蒂沃特角居民）。照片：弗雷德里克·卡尔，丹麦北极研究所展品说明右侧的物品是因纽特传统工具（由动物骨骼/长牙制成），通常用于狩猎、加工猎物等生存活动。 展品说明1. 独木舟：因纽特传统皮划艇（用于狩猎、出行），是极地生活的核心交通工具之一；2. 木箱工具：箱内是因纽特传统狩猎/生活器具（多由动物骨骼、木材制成），适配极地生存需求； 右侧展板文字译文：1925年9月4日，“古斯塔夫·霍尔号”船载着85名定居者抵达斯科雷斯比松。其中15人来自西格陵兰，70人来自阿玛萨利克地区。船上装载了圆锥形小船、皮划艇、渔具、海豹皮、烹饪用具、帐篷和狗——包含了定居者家庭所需的一切物资。在前往斯科雷斯比松的途中，船只停靠了最近的城镇伊萨菲厄泽（冰岛）。这次停留促进了格陵兰人与冰岛人之间的文化交流，但也让部分定居者染上了疾病。抵达后不久，就有4名定居者离世；疾病与不确定性成了早期定居生活的特征。不过，该地区的狩猎条件最终证明，这些家庭迁居至这片未知之地的选择是正确的。 右侧文字译文：• 1926-1932年数据：1926-1932年间，斯科雷斯比松的狩猎成功率是阿玛萨利克地区的5倍以上；• 狩猎工具：当时步枪与鱼叉是常用的专业狩猎装备；• 背景补充：斯科雷斯比松的定居者依靠高效狩猎站稳脚跟，这些工具是当地生存的关键保障。 丹麦国旗（丹尼布洛）说明1. 身份：世界上最古老的国旗之一，丹麦标志性旗帜；2. 样式：红色底色+白色十字（横向贯穿旗面、纵向至旗面中心）；3. 象征：十字象征基督教信仰，红白配色是丹麦历史与文化的视觉符号；4. 影响：北欧多国（如挪威、冰岛、瑞典）的国旗设计均受其红白十字风格启发；5. 格陵兰关联：格陵兰曾受丹麦管辖，早期（殖民/定居阶段）场所会展示丹麦国旗。 这是东格陵兰因纽特女性的传统服饰：1. 主体衣装：白色布料为基底，领口、裙摆处装饰红/蓝/白配色的珠饰、流苏，是当地女性的标志性盛装；2. 搭配靴履：展示了两款因纽特传统御寒靴（海豹皮/兽皮材质），适配极地低温环境；3. 文化属性：服饰融合了因纽特手工技艺与审美，是当地女性文化身份的重要载体。 左侧文字翻译：格陵兰的一部分2009年，格陵兰议会通过了《格陵兰自治法》。这让格陵兰获得了更大的自治权，国家被定义为“人民的民族”，强化了格陵兰的民族认同，也正式确立了其作为一个民族的地位。在东格陵兰，也有共同的努力来保护和弘扬格陵兰丰富文化遗产中的东格陵兰元素。伊托格托尔米特就是这种文化遗产的鲜活范例——当地的古老传统与手工艺，是展现东格陵兰身份认同的重要部分。如今，教会仍是社区生活的重要组成部分。斯科雷斯比松的教堂是1925年随定居点一同建立的，由埃纳尔·米克尔森（Ejnar Mikkelsen）发起。1950年代，教堂被迁至新址，如今的建筑是1970年代建造的。教堂内部装饰着当地女性制作的传统刺绣布料。1990年，教堂内安装了一架管风琴——这是格陵兰东部唯一的管风琴，由丹麦的管风琴制造商打造，也是东格陵兰文化生活中的一大亮点。 右侧内容翻译：标题：欧洲人的殖民与格陵兰人的社区1850年代起，丹麦在格陵兰建立殖民统治。1953年，格陵兰成为丹麦的一个州；1979年，格陵兰获得自治权，如今处于丹麦主权之下实行高度自治。1953年，美国在斯科雷斯比松建立了军事基地与气象站，同时挪威也试图在东格陵兰宣示主权，这让格陵兰的地缘政治地位愈发重要。丹麦为巩固主权，推动了东格陵兰的定居点建设。在殖民时期，格陵兰社会逐渐发生变化：传统的狩猎生活方式与新的政治、社会结构交织。当地居民既保留着因纽特文化传统，也逐渐融入新的社区模式。1979年，格陵兰自治政府成立；2009年，《格陵兰自治法》进一步扩大了自治权。如今，斯科雷斯比松（伊托格托尔米特）是东格陵兰的重要社区之一，当地的治理、文化传承都体现着格陵兰的自治特色。（注：右侧文字涵盖了殖民史、地缘政治、社会变迁及自治发展的核心脉络） 这是东格陵兰因纽特人的传统男性服饰：• 主体外套：蓝色布料材质（耐磨耐脏，适配狩猎、劳作场景），是20世纪东格陵兰定居者的典型着装；• 搭配靴履：海豹皮靴（因纽特传统御寒靴，男女通用）；• 时代属性：属于过去的传统服饰，如今多作为文化遗产展示，是当地民族生活的代表性物品之一。 标题（格陵兰语）：东格陵兰的狩猎裤正文翻译：格陵兰语对应英文内容（译为中文）：这是东格陵兰传统狩猎裤的一部分，由多种动物毛皮制成：• 大腿部分：海豹皮• 膝盖部分：北极狐皮• 裤脚部分：驯鹿皮• 装饰带：海象皮 什么是奢侈品：这才是当今世界上最牛B、最豪横的裤子，没有之一。 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇博物馆真北极熊展示（Ittoqqortoormiit）(20250914） 你看这北极熊的爪子，蓬松的白毛又软又顺，摸着肯定暖乎乎的，但藏在毛里的黑爪尖又尖又利，亮得像小匕首——这又温柔又危险的反差，刚好是它冰原猎手的标配~ 标题：伊托格托尔米特的雪橇(北极熊🐻皮上）伊托格托尔米特的雪橇（通常）是用短雪橇板制作的。雪橇板较短，这样雪橇就能更灵活地在陆地和冰面上行驶，轻松穿过松软的积雪。 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇博物馆真北极熊皮展示（Ittoqqortoormiit）(20250914） 在熊族里，只有北极熊掌藏利刃、能游善追，见人就扑——这冰原饿兽一旦盯上你，追上便是死局，逃生？难如登天。 因纽特人家门入口的常规布置：1.摆放的物品 。长獠牙是海象的长牙；◦ 带弯角的头盖骨是麝牛的头骨；◦ 架子+布料是雪橇。2. 文化意义：这类布置在因纽特文化中通常有两层作用：◦ 生存与荣誉的象征：海象牙、麝牛头骨是狩猎成果的展示，代表家庭的生存能力与威望（极地狩猎是因纽特人的核心生存方式）；◦ 精神与庇护的寓意：部分地区的因纽特人认为，动物骨骼/獠牙能带来“自然的庇护”，同时也体现对猎物的尊重（感谢动物提供生存资源）。 文字译文：埃莉奥诺拉的房屋（20世纪60年代霍普角（Ittaaqimmii）一户人家的物品） 分类具体物品用途说明 日常工具：缝纫机缝制衣物、布料等生活用品 生活用品：烟斗吸烟用具 生活用品：木碗盛放食物、水等日常用品 收纳容器：木箱储存衣物、文件、小型物品等 文具/手工用品：颜料盒绘画、手工创作时调配颜料 纸质物品：书籍阅读、记录信息 纸质物品：信件、纸张书写、传递信息 影像资料：室内生活场景照片记录当时的生活状态、留存记忆 小型工具小：铲子、刀具小铲子可用于简易挖掘/整理物品；刀具用于切割 格陵兰语：与外部世界的联结英文对应（译为中文）：与外部世界的联结正文内容二战期间，美国军方在格陵兰的多个地点建立了基地和气象站，其中包括斯科雷斯比松以西的海象湾临时气象站。与此同时，德国试图在格陵兰东海岸建立站点——因为掌握东格陵兰的气象信息，就能相当准确地预测西欧的天气，从而保障北大西洋的最佳航行条件。不过，伊托格托尔米特的丹麦官员、猎人与美军的合作，阻止了德军在东海岸的登陆。这次合作也成为了后来“天狼星雪橇巡逻队”的开端。战争结束后，电报与气象站被迁至托宾角，一直运作到1980年，之后又被转移到斯科雷斯比松。如今，这个站点对国内外飞机与船只的航行仍具有重要意义。配图说明（小图）“斯科雷斯比松的气象站，约1950年。该站最初位于托宾角，1980年迁至斯科雷斯比松。图中可见雪橇犬与建筑物。照片：丹麦国家博物馆。” 格陵兰东北部的珍贵物产 • PUUSI / SEAL：海豹• NANOOQ / POLAR BEAR：北极熊• QILALUKKAP AARRILLU TUUGAAVI / NARWHALE AND WALRUS TUSK：一角鲸与海象长牙◦ Tuuakkaq / Harpoon head：鱼叉头• Arsiat / Clothes：衣物◦ Kapisiaq / Guksin anorak：派克大衣◦ Nanuter / Trousers：裤子◦ Sinnaakkutissat / Fur edging for mittens and kamiks：连指手套与海豹皮靴的毛皮镶边◦ Nammak / Short pants：短裤◦ Kapatag / Overcoat：大衣◦ Tummaraq / Linercoat：衬里外套◦ Qutilappaat / Trousers：裤子◦ Piant / Sole insulation：鞋底隔热层◦ Nangeq / Diapers：尿布• Aajsaq / Throwing toy：投掷玩具• Qaamap amia / Covers for kayak：皮划艇罩◦ Aulimaan / Strap：带子• Kassasait Qiperukkat / Ornaments：装饰品• Tupilak：图皮拉克（因纽特传统巫术玩偶）• UKKLISSSAaq / SOAP STONE：皂石◦ Qulleq / Lamp：灯• ULLORISSAP ANAA / METEORIC IRON：陨铁◦ Savivip savissaa / Knife blade：刀刃◦ Ulu / Woman’s knife：乌卢刀（女性用刀）◦ Savik / Knife：小刀• TERIANNIAQ / FOX：狐狸• UKALEQ / HARE：野兔• QIMMEQ / DOG：狗• TIMMIAQ / BIRD：鸟类◦ Mequq / Sewing needle：缝衣针• UMMAK / MUSK OX：麝牛◦ Ingoraa / Sledge skin：雪橇皮 走出小镇博物馆，感觉意犹未尽，又和它再次合影一张。 这栋红顶小房子看着不起眼，却是格陵兰因纽特小镇的“时光宝盒”——两层楼的博物馆，装下了从定居点建立到自治的百年过往，也藏着因纽特人狩猎、生活的烟火细节。丹麦共管的旧痕、自治后的新貌，还有海豹皮工具、冰屋模型这些鲜活的日常，都在这方寸空间里静静铺展。小馆不小，装得下一个族群的根与光，忍不住站在门口合张影，把这沉甸甸的温暖也收进旅途里。 格陵兰海浮着碎冰，风裹着凉意撞在石滩上。红的绿的屋顺着岩坡铺，像把调色盘砸进了北极的荒寒里——1925年代扎下的根，早把冷土地暖成了彩色的窝。 碎石路连起博物馆与红顶教堂，坡顶的格陵兰岛自治旗裹着风飘。抬头是残雪山尖，低头是海涌碎浪，彩色木屋嵌在岩石褶皱里，每扇窗都盛着“在极寒里好好生活”的光。 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇，自治旗处为教堂（Ittoqqortoormiit）(20250914） 教堂前高高飘扬的为【格陵兰岛自治旗】和博物馆的丹麦国旗是不同的。 格陵兰自治旗于1985年6月21日启用，格陵兰语名为“Erfalasorput”，意为“我们的旗帜”。旗面由水平的红白两色组成，白色横条代表冰片和冰盖，红色横条代表海洋，旗面正中央有一个红白相间的圆，红色半圆代表太阳，白色半圆象征冰山，整体画面令人联想到夕阳西下，太阳的影子投射在海面上的景象。 (网络图） 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇，自治旗处为教堂（Ittoqqortoormiit）(20250914） 伊特克特特米小镇的房屋为防雪、隔寒气，采用轻微架空设计，部分用矮墙或支架垫起，底部并非全封闭贴地。 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 天寒地冻的天气里，有位因纽特人穿着拖鞋及睡衣在房外赏景……，其抗寒能力非常OK 登陆、探访格陵兰东部伊特克特特米小镇咖啡时光（Ittoqqortoormiit）(20250914） 【伊特克特特米的威士忌咖啡】做法：将威士忌与热咖啡混合，常加咖啡利口酒，顶部覆奶油（部分会淋橙酒点燃增暖身感），是当地抗寒热饮。味道：咖啡的醇厚裹着威士忌的温烈，奶油柔化了苦味，暖口又带微醺的香甜。 因房间面积限制，每次只能进去2人，为了品下不俗的咖啡并参观下因纽特人的家，大家自觉排队…… 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家（Ittoqqortoormiit）(20250914） 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家（Ittoqqortoormiit）(20250914） 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家入门处的海象牙（Ittoqqortoormiit）(20250914） 入门处的传统摆设：展示狩猎成就、表达对自然的敬畏，同时带有庇护寓意的传统摆设：长獠牙是海象的长牙；带弯角的头盖骨是麝牛的头骨；雪橇。 盛装的因纽特儿童，在门口迎接我的到来…… 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家（Ittoqqortoormiit）(20250914） 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家墙壁上挂满亲人的照片（Ittoqqortoormiit）(20250914） 登陆、探访格陵兰东部伊特克特特米小镇咖啡时光（Ittoqqortoormiit）(20250914） 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家与其家人合影（Ittoqqortoormiit）(20250914） 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家（Ittoqqortoormiit）(20250914） 我离开时，老奶奶正在收拾东西，看我拍照，她立刻脸带笑容，摆出应时的笔芯姿势…… 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家从这楼梯上二楼（Ittoqqortoormiit）(20250914） 小帅哥送我到门口…… 和小帅哥及他爷爷说88了…… 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家，我离开时，小帅哥热情相送（Ittoqqortoormiit）(20250914） 小帅哥的爷爷也跟着送我到门口…… 探访格陵兰东部伊特克特特米小镇因纽特人家（Ittoqqortoormiit）(20250914） 离开因纽特人家，他们与亚洲人中国人和蒙古人的外貌相似，这点印象深刻。据历史学家说是蒙古人-中国人-俄罗斯-加拿大-格陵兰岛，生物学家研究结论是因纽特人基因与印尼人、菲律宾人、古台湾人即南岛语系人有许多相似之处。 返程路上又遇二位因纽特孩童正骑玩自行车…… 摩托车是小镇上的重要的交通工具，他们在道路上开的如飞机一般哈，上岸前探险队员告诉我们要靠路也边行走，注意安全。 格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 格陵兰海的灰浪里，浮冰像块透亮的蓝玉漂着——石坡上的房子偏不藏着掖着：亮蓝屋的白窗、赭红墙的旧痕、姜黄顶的翘角，把碎石路衬得像条通往童话的小径。这颜色哪是随便涂的？是因纽特人把对暖的渴望，抹在了每一块墙板上。 踩着硌脚的碎石往上走，旧屋的木梯晃着岁月的痕，新舍的烟囱还沾着霜——连随意堆着的木板、斜靠的铁桶，都藏着“和极寒打交道”的智慧。从丹挪共管时的简陋棚屋，到如今自治后的彩色民居，这路早把几代人的日子，碾进了石缝的草里。 橙衣身影散在坡上，风裹着格陵兰海的冰意掠过耳尖，可那亮蓝、翠绿的屋角，偏生暖得扎眼。远处的蓝冰还在飘，近处的窗里像要透出烟火气——原来这北极的温柔，从不是春日的花，是荒寒里硬生生长出的彩色生活。 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 登陆探访格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 底下海岸边便是我们冲锋艇的登陆点。 格陵兰旗（Erfalasorput）这是格陵兰的自治旗帜，1985年6月21日启用，由格陵兰原住民图厄·基斯当臣设计，是当地文化与自然的象征：• 白色横条：代表覆盖格陵兰80%土地的冰盖与冰雪；• 红色横条：代表环绕岛屿的海洋，是当地生活与经济的核心；• 红白半圆：红色半圆象征太阳，白色半圆象征冰山，整体描绘出北极地区“夕阳映冰海”的独特风光。这面旗帜既体现了格陵兰与丹麦的关联（沿用丹麦国旗的红白配色），也标志着当地的文化身份与自治进程。 伊特克特特米教堂（格陵兰）1925年随小镇建镇而建，距格陵兰首都努克超1000公里；它是东部偏远小镇的核心教堂，红墙尖顶木结构，属路德宗，既是宗教场所，也是当地仅有的公共集会空间之一。 今天小镇刚好有一位因纽特人去世，特下格陵兰岛自治旗的半旗志哀…… 关于这个镇和下半旗(格陵兰自治旗）的说明：下半旗的意义&规矩：1. 意义：下半旗是国际通用的哀悼礼节，在格陵兰，当有居民去世（尤其是社区重要成员）时，教堂等公共建筑会降半旗，既是对逝者的悼念，也体现因纽特社区“集体联结”的文化传统（因纽特人长期以小群体生活，成员离世对社区影响较深）。2. 规矩：◦ 操作上遵循国际惯例：先将旗帜升至旗杆顶端，再降至杆顶1/3处；降下时需先升回顶端再落下。◦ 格陵兰的下半旗不仅用于官方人物，也会为普通居民（尤其是社区有影响力的人）使用，体现对个体生命的重视。 随队来英国波塞冬探险队的俄罗斯籍的女队员持抢在教堂门口协调我们可以参观教堂…… 小镇刚去世的因纽特人的棺椁已放在教堂正中央了…… 岸边便是我们来时的登陆点，不远处便是我们的邮轮…… 9月格陵兰海边，【北极燕鸥】排成人字队形，正开启从北极飞向南极的超长迁徙。 这是地球上唯一进行南北极之间迁徙的候鸟！ 1）.9月的南迁启程每年8月底至9月初，格陵兰海边的北极燕鸥会集结成队，开启从北极向南极的迁徙。它们不会走直线，而是沿大西洋或太平洋海岸绕出“S形”路线——以大西洋种群为例，会先沿欧洲/非洲西海岸南下，在非洲好望角附近短暂停歇（补充鱼类、浮游生物），再穿越南大洋抵达南极海域，单程距离可达1.9万公里以上，整个南迁耗时约2-3个月，10-11月才能抵达越冬地。这段旅程的风险不低：极端风暴、食物短缺会导致部分个体掉队，观测显示迁徙死亡率约15%-20%（受气候异常影响会波动）。 2）.南极的越冬与北迁准备在南极海域，北极燕鸥会停留约4-5个月（11月至次年3月），依赖南极周边的磷虾、小鱼觅食。等到南半球夏季结束，它们会在3-4月再次集结，开始北迁返程——路线会调整为更迂回的“能量优化路径”：从南极半岛出发后，先向西飞到南美/非洲南部，再借西风带一路向北，中途会在北大西洋海域（如冰岛附近）再次停歇补充体力，返程单程距离同样超过1.8万公里，耗时约1-2个月，5-6月恰好回到北极繁殖地，赶上当地的夏季繁育期。 3）.迁徙的“超能力”与挑战北极燕鸥的年度迁徙总距离常突破4万公里（部分个体甚至达到7.1万公里），相当于绕地球赤道一圈。它们靠地球磁场、星象导航，还能利用盛行风“顺风滑翔”节省体力；但如今气候变化（如海冰消融）、人类活动（如光污染、鸟击）正增加其迁徙难度——近年观测显示，极端寒潮会让迁徙成功率下降15%，而海冰减少也迫使它们调整停歇点位置。不过这些“追光者”仍年复一年往返两极，一生飞行的总距离甚至能抵上往返月球3次。 看着镜头里这队排成人字的北极燕鸥，忽然觉得人类的南北极之旅多像一场“作弊”：我们靠轮船、飞机跨越万水千山，我今年1月份到南极、9月份来北极已是难得的体验；可这些巴掌大的鸟，正扑棱着翅膀从眼前的北极往南极飞——等我1月份在南极时，它们早就在那片海域盘旋了；等我9月份再来北极，它们又恰好追着光飞回来。 4万公里的年度迁徙、穿越大洋的磁场导航、顺风滑翔的生存智慧，这些“追光的小不点”一生飞过的距离能抵上往返月球3次。人类费尽全力才能触碰的两极，是它们用翅膀丈量的日常。原来最伟大的征途从不需要器械加持，自然早把“超能力”刻进了这些小小生命的骨血里，叫人忍不住为这份神奇驻足，对天地万物生出最朴素的敬畏。 这是格陵兰因纽特小镇的海岸——彩色木屋像被随手打翻的颜料盒，嵌在岩石坡上，红的热烈、蓝的沉静，连老旧木屋的斑驳都裹着北极海风的故事。海浪拍着棱角分明的礁石，碎成一滩白泡沫，和远处灰蓝的海、淡白的天揉成一片冷调的温柔。 几百年里，因纽特人就在这“石头与海的交界”安身：木屋是抵御极寒的温柔堡垒，礁石是祖辈捕猎归来的踏脚石，连风里都裹着“靠海而生”的韧劲儿。冷冽的风景里，偏偏藏着最鲜活的生活——像这些房子，在荒寒里撞出满目的暖，是自然与人文揉出的独一份浪漫。 格陵兰东部伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）(20250914） 离开伊特克特特米小镇（Ittoqqortoormiit）返回来驾驶冲锋艇的为英国波塞冬探险队队长-谢尔盖，他出生于俄罗斯东部的，大学攻读历史、挪威深造、特罗姆瑟北极大学旅游硕士学位，学习期间便是俄罗斯最大国家公园的生态教育专家兼旅游部门的负责人，还曾多次深入俄罗斯北极偏远地区，积累了丰富的极地经险。 远处浮蓝冰闪耀，海鸟翱翔，漫步在这极地小镇，感受着宁静与神秘，每一刻都令人沉醉，不舍离去。到12点，我们才乘座最后一艘冲锋艇离开小镇，这是我们北极极地探险的最后一次登陆，尔后，我们邮轮将驶向冰岛并离船登岛，完成北极三岛最后一个岛的行程。这可能也是邮轮公司北极探险今年最后一个北极团队，北极马上进入寒季(极地不分春、夏、秋、冬，只分寒季与暖季，能进入极地探险的时间，均在极地的暖季），待明年5月份之后，才能开启新的一年北极探险航程。相反，南半球的南极之旅的新航程将于今年10月份之后开启直至明年3月份结束。邮轮的南北极之旅与地球上唯一的在地球南北极之间迁徙的候鸟-北极燕鸥何等相似哈。 从这次斯瓦尔巴群岛及格陵兰岛的登陆、探险过程，我认为探险队的水平、探险队队长的能力系关整个行程能否安全、高效、优质完成任务。英国波塞冬探险队果然是名不虚传。能最后由波塞冬探险队队长亲自驾驶冲锋艇返回邮轮，结束本次的北极二岛：世界最北的斯瓦尔巴群岛、世界最大岛格陵兰岛的探险旅行-圆满。