<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《道德經》，相傳為春秋時期老子所著，是道家哲學的開山之作。全書僅五千餘言，分《道經》與《德經》上下兩篇，以「道」為核心，闡述了宇宙萬物的本源、辯證的思維與無為的處世智慧。其文約義豐，深邃如海，對中國乃至世界的哲學、政治、宗教及文化產生了深遠影響。以下為書中流傳最廣、最為經典的100句摘錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《道德經》經典100句</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 道可道，非常道。名可名，非常名。</p><p class="ql-block">2. 無名天地之始；有名萬物之母。</p><p class="ql-block">3. 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。</p><p class="ql-block">4. 玄之又玄，眾妙之門。</p><p class="ql-block">5. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。</p><p class="ql-block">6. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。</p><p class="ql-block">7. 是以聖人處無為之事，行不言之教。</p><p class="ql-block">8. 萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。</p><p class="ql-block">9. 夫唯弗居，是以不去。</p><p class="ql-block">10. 不尚賢，使民不爭。</p><p class="ql-block">11. 是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。</p><p class="ql-block">12. 常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。</p><p class="ql-block">13. 為無為，則無不治。</p><p class="ql-block">14. 道沖，而用之或不盈。</p><p class="ql-block">15. 淵兮，似萬物之宗。</p><p class="ql-block">16. 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。</p><p class="ql-block">17. 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。</p><p class="ql-block">18. 多言數窮，不如守中。</p><p class="ql-block">19. 穀神不死，是謂玄牝。</p><p class="ql-block">20. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。</p><p class="ql-block">21. 上善若水。水善利萬物而不爭。</p><p class="ql-block">22. 處眾人之所惡，故幾於道。</p><p class="ql-block">23. 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。</p><p class="ql-block">24. 夫唯不爭，故無尤。</p><p class="ql-block">25. 持而盈之，不如其已。</p><p class="ql-block">26. 金玉滿堂，莫之能守。</p><p class="ql-block">27. 富貴而驕，自遺其咎。</p><p class="ql-block">28. 功遂身退，天之道也。</p><p class="ql-block">29. 載營魄抱一，能無離乎？</p><p class="ql-block">30. 專氣致柔，能如嬰兒乎？</p><p class="ql-block">31. 愛國治民，能無為乎？</p><p class="ql-block">32. 天門開闔，能為雌乎？</p><p class="ql-block">33. 明白四達，能無知乎？</p><p class="ql-block">34. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。</p><p class="ql-block">35. 三十輻共一轂，當其無，有車之用。</p><p class="ql-block">36. 有之以為利，無之以為用。</p><p class="ql-block">37. 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。</p><p class="ql-block">38. 馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。</p><p class="ql-block">39. 是以聖人為腹不為目，故去彼取此。</p><p class="ql-block">40. 寵辱若驚，貴大患若身。</p><p class="ql-block">41. 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？</p><p class="ql-block">42. 故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。</p><p class="ql-block">43. 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。</p><p class="ql-block">44. 此三者，不可致詰，故混而為一。</p><p class="ql-block">45. 其上不皦，其下不昧。</p><p class="ql-block">46. 繩繩不可名，復歸於無物。</p><p class="ql-block">47. 是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。</p><p class="ql-block">48. 執古之道，以御今之有。</p><p class="ql-block">49. 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。</p><p class="ql-block">50. 敦兮其若樸，曠兮其若穀。</p><p class="ql-block">51. 孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？</p><p class="ql-block">52. 保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。</p><p class="ql-block">53. 致虛極，守靜篤。</p><p class="ql-block">54. 萬物並作，吾以觀復。</p><p class="ql-block">55. 夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。</p><p class="ql-block">56. 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。</p><p class="ql-block">57. 太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。</p><p class="ql-block">58. 信不足焉，有不信焉。</p><p class="ql-block">59. 悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。</p><p class="ql-block">60. 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。</p><p class="ql-block">61. 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈。</p><p class="ql-block">62. 見素抱樸，少私寡欲。</p><p class="ql-block">63. 絕學無憂。</p><p class="ql-block">64. 孔德之容，惟道是從。</p><p class="ql-block">65. 道之為物，惟恍惟惚。</p><p class="ql-block">66. 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。</p><p class="ql-block">67. 窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。</p><p class="ql-block">68. 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。</p><p class="ql-block">69. 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。</p><p class="ql-block">70. 希言自然。</p><p class="ql-block">71. 飄風不終朝，驟雨不終日。</p><p class="ql-block">72. 企者不立，跨者不行。</p><p class="ql-block">73. 有物混成，先天地生。</p><p class="ql-block">74. 寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。</p><p class="ql-block">75. 吾不知其名，強字之曰道。</p><p class="ql-block">76. 人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block">77. 重為輕根，靜為躁君。</p><p class="ql-block">78. 輕則失根，躁則失君。</p><p class="ql-block">79. 善行無轍跡，善言無瑕謫。</p><p class="ql-block">80. 常善救物，故無棄物。</p><p class="ql-block">81. 知其雄，守其雌，為天下谿。</p><p class="ql-block">82. 知其白，守其黑，為天下式。</p><p class="ql-block">83. 樸散則為器，聖人用之則為官長。</p><p class="ql-block">84. 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。</p><p class="ql-block">85. 柔弱勝剛強。</p><p class="ql-block">86. 魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。</p><p class="ql-block">87. 道常無為而無不為。</p><p class="ql-block">88. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。</p><p class="ql-block">89. 失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。</p><p class="ql-block">90. 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。</p><p class="ql-block">91. 反者道之動，弱者道之用。</p><p class="ql-block">92. 天下萬物生於有，有生於無。</p><p class="ql-block">93. 大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。</p><p class="ql-block">94. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。</p><p class="ql-block">95. 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。</p><p class="ql-block">96. 天下之至柔，馳騁天下之至堅。</p><p class="ql-block">97. 無有入無間，吾是以知無為之有益。</p><p class="ql-block">98. 不言之教，無為之益，天下希及之。</p><p class="ql-block">99. 甚愛必大費，多藏必厚亡。</p><p class="ql-block">100. 知足不辱，知止不殆，可以長久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 希望這份純粹的經典摘錄，能成为您之菩提树，在生活中，以道为师，活出自性……</b></p>