青城 呼和浩特

老师

九月的呼和浩特，秋意漫染青城。晨起访将军府，青砖灰瓦间似闻旧时戍边声；五塔寺的琉璃在阳光下流转，塔身雕刻藏着岁月密码。大召寺香烟袅袅，经幡轻扬，古寺的静谧洗去尘嚣。当夜幕降临时漫步宽巷子，蒙式小吃香气扑鼻，手作小店藏着市井温情。观音庙的香火里，是信徒的虔诚祈愿。夜幕降临，城市华灯初上，霓虹映着草原都市的轮廓，晚风携着奶茶余韵，这趟青城之旅，满是历史与烟火的交融。

呼市将军府即绥远城将军衙署，是全国重点文物保护单位和AAA级旅游景区 。

始建于清乾隆二年（1737年），乾隆四年（1739年）与绥远城同期竣工。先后有79任清代绥远城将军在此任职。清末民初至新中国成立后，曾作为将军府、绥远省政府等办公地，1985年交由文物部门管理，1992年建立博物院。

仪门是将军衙署第二道重要门户。仪门平时关闭不开，只有新官到任、迎接圣旨、举行重大活动以及迎接重要来宾时才开启。平时出入需走侧门，文官走东门，武官走西门。

折房的名称源于清代的奏折，是负责起草奏折、公文的机构，属于辅佐将军日常工作的重要部门。

印房是八旗都统衙门内部机构之一，雍正中期设置，乾隆时职制始备。将军衙署的印房由协领主事，兼理吏、礼事务，有执掌将军印信、协办礼仪以及人事事务。

正堂又称"大堂"，民国时期称为"议事厅"。始建于乾隆二年（1737年），是举行节日庆典、迎接圣旨、举办重要政务活动的场所。另外，新官到任行"望阙叩恩"之礼也在正堂前的月台完成。正堂是将军地位和权威的象征，是将军衙署最为重要的建筑。

第六十三任绥远城将军德勒克多尔济功德碑，是同治皇帝为表彰他的功绩所立。碑文为满、蒙、汉三种文字。德勒克多尔济是咯尔喀图什叶图汗部落人，爵位固山贝子，承袭旗扎萨克。咸丰十一年八月二十三日，由署理库伦办事大臣授任绥远城将军。

二堂亦名"退思堂"、"思补堂"，是将军日常办公地点。现根据其历史

功能复原。

三堂属内宅，又称"燕思堂"，由内宅门与二堂相隔，衙署办事人员无获许不得入内，是将军燕居生活，读书修身之所。

黄昏把天烧透，玫红裹着橙光漫上来。街上车流碾过灯影，湿路晕开暖黄光斑。楼宇浸在暮色里，风裹着喧嚣，撞进这帧浪漫。”

夜沉下去，广场铺了片冰蓝光。

楼尖烧着艳红，灯影浸在湿地上。

人群碎在光里，风裹着热与凉，揉进这夜的梦里。

呼和浩特机场网红打卡地

华严经塔

始建于辽圣宗时期（983-1031年），是当时丰州城大明寺的一部分，为存放众多“华严经卷”而建。

该塔为楼阁式砖木结构，八角七层，通高55.6米。基座为三层须弥座，上部是仰莲瓣。塔身第一、二层外壁有精美的砖雕佛、菩萨、天王、力士像及蟠龙柱。每层设腰檐和平座，由斗拱承托，塔内有旋转式阶梯走道，可登至第七层。

五塔寺原名慈灯寺，始建于1727年，由小召喇嘛阳察尔济主持修建。乾隆年间，寺庙增建金刚座舍利宝塔。清末民初，寺庙衰败，仅留宝塔。2005年，玉泉区政府复建了大雄宝殿等建筑。

二十一度母殿

三世佛殿

金刚座舍利宝塔仿造印度菩提迦耶式塔而建，建于清代，砖石混合结构，塔体通高16.5米，造型独特，现为国家级重点文物保护单位。

塔体从上至下布满雕刻，共有浮雕佛像1660余尊，还有菩萨、天王、罗汉等图案，是一座巨大的雕刻艺术品。券门上方有蒙、藏、汉三种文字镌刻的“金刚座舍利宝塔”匾额，券脸饰有迦楼罗、飞天等浮雕，两侧嵌有四大天王像。

呼和浩特席力图召（汉名“延寿寺”），是呼和浩特的藏传佛教名寺之一。：“席力图”是蒙古语“首席、法座”的意思，因四世达赖的老师（第一世席力图活佛）曾主持此庙而得名，康熙皇帝赐汉名“延寿寺”。

长寿殿 殿内正中央供奉的这尊佛像是长寿佛，佛像高6米。藏传佛教认为，长寿佛是无量光佛的化身，藏传佛教寺庙里是长寿佛的壁画雕塑唐卡画像可以说是比比皆是，特别在灵塔殿里长寿佛是不能缺少的。修炼长寿佛，现在可以消除疾病，延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。

长寿佛塔，俗称"白塔"，建于清代乾隆年间。是本寺喇嘛为祈求活

佛长寿而建。

佛塔高十五米，用汉白玉垒砌而成，塔身遍布雕刻，有梵文经字、珍宝、瑞兽、吉祥图案，内容丰富多彩，塔顶置有鎏金伞盖，日、月二轮和云纹耳饰，更是精美绝伦。整个佛塔，既有玲珑秀丽的感觉，又不失雄浑庄严的气魄，是内蒙古地区现存最大、最精美的一座覆钵式佛塔。

呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市回民区通道南街28号，是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺。

礼拜大殿是主体建筑，面阔5间，进深5间，可容500多人聚礼，殿门为三开拱形门，上楣刻有阿拉伯文。

望月楼建于1939年，高约36米，平面六角形，六角攒尖顶，楼内有78级螺旋木梯道，是解放前呼和浩特最高的建筑之一。

宽巷子是呼和浩特市回民区一条极具特色的百年老街 。

宽巷子是本地人私藏的“碳水天堂”，汇聚了众多老字号和知名店面。必吃美食有王维烧烤羊肉串、萬勝永酱牛肉、玉林羊杂碎等，还有稀果羹等特色饮品，焙子夹烧麦更是深受当地人喜爱的早餐搭配。

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诱人的糕点

呼市的文化墙也挺不错的

概况：天主教堂始建于1922年，1924年落成，距今已有百年历史。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。天主教堂建筑为一个封闭的建筑组群，由教堂、庭院、主教楼和本堂构成。其中教堂为主要建筑，正立面窄于侧面，类似中国传统建筑的山墙为正立面，立面顶呈山字形，屋顶高耸，具有一定的代表性。

位于回民区通道南街50号建成于1924年。平面呈"山"字形。天主教堂是典型的罗马建筑，它与明归化城的召庙建筑遥相呼应，对研究呼和浩特市建筑艺术、宗教信仰及天主教发展历史等具有极高的价值 a

庆凯桥

清康熙三十五年（1696年），归化城秀才李丰年倡议募资修建该桥，初衷为纪念康熙帝平定噶尔丹叛乱凯旋。

一代天骄成吉思汗雕像立在广场，衣纹缠满旧时光。莲台坐得稳，象首驮着纹。底座奔马群，蹄声撞进风里。飞檐裁碎天，行人擦过，岁月沉在石像中。

穿上民族服装在此打卡留念

呼和浩特大召寺前的“佛照青城”牌楼，是大召历史文化旅游区的标志性建筑之一。

呼和浩特的大召寺（正式名称“无量寺”）是当地最知名的藏传佛教寺院，也是呼市的文化地标之一。

始建于明万历七年（1579年），由蒙古土默特部首领阿拉坦汗主持修建，是呼和浩特最早的藏传佛教寺院，有“召城之源”的说法。

释迦八塔，是为纪念佛祖释迦牟尼一生的“八大功德”而建，每座塔对应一个阶段：

​莲聚塔（降生）、菩提塔（成道）、吉祥门塔（初转法轮）、神变塔（降伏外道）

​天将塔（返回人间）、和好塔（和合僧众）、尊胜塔（法身加持）、涅槃塔（示现涅槃）

大召寺前广场区域，是大召景区的重要组成部分，和“佛照青城”牌楼、阿拉坦汗广场共同构成了呼市召庙文化的核心景观。

呼和浩特宝尔汗佛塔

建于2006-2008年，塔高81.6米、塔基占地6561平方米，是藏传佛教“菩提塔”式样，融合了藏蒙建筑风格；

观音庙始建于清嘉庆年间（1819年），是由山西、河北等地来呼的汉族商人捐建，最初是“观音堂”，后扩建为观音庙，是呼市汉族民众早期的宗教活动场所。

观音菩萨

又作观世音菩萨、观自在菩萨等，意思是"观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声"。为四大菩萨之首，是慈悲的象征。其名号蕴含着大慈大悲的济世功德和思想，他的说法道场在浙江普陀山。

2005年，呼和浩特被正式命名为“中国乳都”，这个雕塑就是为纪念这一称号而建，于2005年8月揭幕。

漫步青城，召庙的鎏金顶在阳光下闪耀，大召寺的银佛静立，席力图召的琉璃瓦映着蓝天。宝尔汗佛塔庄严肃穆，观音庙古意盎然，释迦八塔静静诉说佛理。街头奶香弥漫，“中国乳都”雕塑彰显活力，蒙汉文化在此交融，每一处都藏着岁月沉淀的韵味，让人沉醉不已。