【文学讨论•走进欧阳修】，一贬再贬终通透，千年文脉永流传

赵凤路

　　北宋文坛的星空中，欧阳修是兼具风骨与温度的璀璨星辰。三次贬谪的宦海沉浮，没能磨平他的棱角，反而让他在逆境中沉淀出通透的人生智慧；从“画荻教子”的寒门苦读，到“六一居士”的雅趣超然，从力推古文运动的文坛革新，到慧眼识才的宗师风范，他的一生始终与坚守、革新、传承相伴。苏轼盛赞其“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁”，而当我们循着他的诗文与足迹前行，更能读懂那份“一贬再贬终通透”的生命力量，感受千年文脉绵延不绝的温度。

第一天跟帖。赵凤路，N0.01，美篇号12763589。读过欧阳修的《醉翁亭记》《卖油翁》《蝶恋花·春景》《生查子·元夕》等诗文，最偏爱《醉翁亭记》和《蝶恋花》。《醉翁亭记》里“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，把贬谪后的豁达写得淋漓尽致，文字平易却满是画面感，读着就像跟着欧公漫步滁州山间，看游人往来、听水声潺潺，那份与民同乐的通透太动人。而《蝶恋花》中“庭院深深深几许”，短短六字叠出万千愁绪，把闺中女子的幽怨写得细腻又克制，比直白抒情更有韵味。欧公的文字不管是写景还是抒情，都能直击人心，既见风骨又含温度，这正是他“明道致用”理念的鲜活体现。

第二天跟帖。赵凤路，N0.02，美篇号12763589。一“醉”一“醒”藏着欧公的人生智慧，是困境中的双重坚守。“醉”并非沉沦，《醉翁亭记》里“醉能同其乐”的“醉”，是与滁民共赏山水、共享丰年的畅快，是放下官场失意后的释然，是“不以物喜不以己悲”的生活态度。而“醒心亭”的“醒”，则是从未熄灭的初心——即便被贬，他仍清醒记得为官职责，在滁州励精图治，让百姓安居乐业，这份“醒”是对家国的牵挂、对理想的执着。“醉”是外在的处世姿态，“醒”是内在的精神内核，一柔一刚，既让自己在逆境中活得通透，也让百姓在安稳中感受暖意，这正是欧公的人格魅力所在。

第三天跟帖。赵凤路，N0.03，美篇号12763589。分享两个印象最深的典故：一是“画荻教子”，欧公四岁丧父、家境贫寒，母亲郑氏用芦苇秆在沙地上教他写字读书，还常以丈夫的仁厚言行教诲他，这份逆境中的坚守，不仅成就了欧公，更成为“寒门出贵子”的励志典范，告诉我们物质匮乏不可怕，精神滋养与勤勉治学才是立身之本。二是“六一居士”的由来，晚年欧公辞官后，以“藏书一万卷、集古录一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶、老翁一人”自号，这份幽默洒脱太动人，他挣脱了官场束缚，沉醉于文化雅趣，展现了文人“精神富足远超物质享受”的境界。还有“三上作文”的典故，欧公说自己的文章多在“马上、枕上、厕上”构思，这背后是对文字的极致热爱与随时随地的积累，值得每个学习者借鉴。

第四天跟帖。赵凤路，N0.04，美篇号12763589。欧公“毁誉一生”，根源在于他的刚正不阿与改革决心。他反对浮华文风，力推古文运动，触动了守旧派的利益；直言进谏支持庆历新政，得罪了权贵势力，还曾因替范仲淹鸣不平被贬夷陵，这些都让他饱受非议。但他的“誉”更显厚重，尤其是嘉祐二年主持科举的“千年第一科”，堪称文坛佳话。当时他看到一篇文风质朴、见解深刻的文章，误以为是弟子曾巩所作，为避嫌将其列为第二，结果揭开考卷才知是苏轼的佳作，最终苏轼、苏辙、曾巩同登金榜，一时人才济济。他打破门第偏见，只凭文才取士，彻底扭转了当时的浮夸文风，这份“不拘一格降人才”的魄力，让他成为真正的文坛伯乐，也让古文运动迎来了转折点。

第五天跟帖。昵称：赵凤路，N0.05，美篇号：12763589。读《卖油翁》最大的感悟是：“熟能生巧”是基础，但绝非全部。卖油翁“惟手熟尔”的背后，是日复一日的专注练习，这是技艺精进的前提；但如果只靠重复而缺乏思考，“熟”也可能变成“僵化”。对待自己的长处，要明白“巧”源于积累，不可骄傲自满；对待他人的长处，要像卖油翁那样平和看待，不嫉妒、不轻视，学会“择其善者而从之”。反过来看，若因“手熟”就目中无人，比如文中的陈尧咨，即便箭术高超也难成大器；而若忽视“熟”的积累，一味追求捷径，也终究难达巅峰。欧公通过这个小故事，既告诉我们脚踏实地的重要性，也传递了谦逊包容的处世之道，至今仍有现实意义。

第六天跟帖。昵称：赵凤路，N0.06，美篇号：12763589。欧阳修能让古文成为文坛主流，关键在“继承中有突破，推广中有方法”。首先，他继承了韩柳“文以载道”的核心，但突破了其古文的艰深晦涩，主张“平淡”文风，让散文更平易流畅、贴近生活，普通人也能读懂用好，这是“普及”的基础。其次，他将古文理论与实践结合，不仅自己写出《醉翁亭记》这样的千古名篇，还通过主持科举、奖掖后进，把古文标准转化为选拔人才的导向，让苏轼、苏辙等后辈接力推广，形成了强大的文坛合力。最后，他扩大了古文的应用场景，从议论文延伸到山水散文、记事小品等，让古文既能“明道”，也能“抒情”“记事”，满足了更多表达需求。相比韩柳的“开先河”，欧公的“接地气”和“强推广”，才让古文真正摆脱小众，成为宋代文坛的主流。

第七天跟帖 。昵称：赵凤路，N0.07，美篇号：12763589。欧阳修的成就横跨文坛、政坛与史学：文学上，他是北宋诗文革新运动的领袖，散文位列“唐宋八大家”，诗词开宋代婉约词新风；政坛上，他支持新政、直言进谏，更慧眼识才，为北宋培养了大批栋梁；史学上，他主修《新唐书》，独撰《新五代史》，兼具史识与文采。而他“越贬越通透”的坚韧精神，对当代青年极具借鉴意义。面对挫折，我们可以学他“沉而不颓”——被贬不是沉沦的理由，而是沉淀的机会，就像他在滁州虽失意却仍造福百姓、创作经典；面对诱惑，学他“守而不迷”，不管是官场沉浮还是文坛纷争，始终坚守“明道致用”的初心；面对成长，学他“勤而不辍”，从“画荻教子”时的苦读到晚年的治学，终身学习的态度让他始终保持通透。这份在逆境中坚守、在顺境中谦逊的精神，正是当代青年应对人生挑战的宝贵财富。

　　七日品读，我们从诗文见风骨，从典故知品格，从人生悟智慧。欧阳修用一生诠释了何为“宁鸣而死，不默而生”的士大夫气节，何为“明道致用”的文学追求，更何为逆境中不颓、顺境中不骄的处世之道。他的文字穿越千年依然鲜活，他的精神历经岁月愈发厚重，成为滋养后世的文化养分。当我们在生活中面对挫折、坚守初心、追求成长时，这份源自北宋的通透与坚韧，终将继续照亮前路，让千年文脉在代代相传中焕发新的光彩。