<p class="ql-block"> 李世民（599年－649年），陇西成纪人，为唐高祖李渊与窦皇后次子，是唐朝第二位皇帝，也是中国历史上杰出的政治家、战略家、军事家与诗人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>唐太宗李世民</b></p> <p class="ql-block"> 隋末动荡之际，李世民随父起兵，屡建军功，受封秦王，任尚书令。公元626年，他发动玄武门之变，诛杀兄长太子李建成与四弟齐王李元吉及其诸子，随后被立为太子并登基为帝，庙号太宗，谥号为“文”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《晋祠之铭并序》碑</b></p> <p class="ql-block"> 在位二十三年间（626年－649年），李世民励精图治，广纳群言，推行文治，崇尚节俭，鼓励农桑，使百姓得以安居乐业，社会安定繁荣，史称“贞观之治”。对外方面，他积极开疆拓土，先后攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，并重创高句丽，设立安西四镇，促进各民族和睦共处，被尊为“天可汗”，为大唐百余年的盛世奠定了坚实基础。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《晋祠之铭并序》</b></p> <p class="ql-block"> 李世民不仅在政治上成就卓著，在文化艺术领域亦贡献非凡。他酷爱文学与书法，理论与实践皆臻高境。其书法独尊王羲之，奉为正宗，曾广求天下王羲之真迹，并亲撰《王羲之传论》，认为其书“尽善尽美”，对后世书法影响深远。他身体力行，深得王羲之行书神韵，后世习王者罕有能及。张耒《宛丘集》称其书法“笔精工，法度粹美”，与二王之作几不可辨，且具“雄迈秀杰之气”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《晋祠之铭并序》（局部）</b></p> <p class="ql-block"> 据《书断列传》记载，李世民曾以真草书屏风示臣，笔力遒劲，一时称绝。他主张学书贵在专心，认为“凡诸艺业未有学而不得”，强调临摹古人须重“骨力”，形貌自生。其与群臣在玄武门宴饮中挥毫作飞白书，臣子竞相争抢，甚至有人登床取字，太宗不以为忤，反笑而释之，足见其对书法的痴迷与君臣同乐的气度。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《晋祠之铭并序》（局部）</b></p> <p class="ql-block"> 此外，李世民另一重要贡献在于“以行书入碑”。据钱泳《书学》所载，自其《晋祠铭》始，行书方用于碑刻，李邕继之。其《温泉铭》于敦煌重现，不仅展现其书法流畅秀美、深得王羲之遗风，更为后世学习王书提供了珍贵范本。</p> <p class="ql-block"> 在中国历代帝王中，善书者虽众，然堪称书法家者寥寥，李世民与宋徽宗、宋高宗等并属凤毛麟角。他不仅引领大唐步入盛世，更以身体力行的艺术实践，推动唐代书法走向辉煌，成为一位融文治武功与翰墨雅韵于一身的贞观典范。</p>