<p class="ql-block"> 秋阳镀亮滇西群山，自丽江驱往剑川，沿途枫杨赤、松竹翠，景致如山水长卷，石宝山轮廓渐显于烟岚间。此行专为石钟寺石窟，欲在秋光里寻南诏佛影遗风。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 抵景区入口，三孔门楼翘角如鸾，"石宝山"匾额遒劲。拾级而上，石狮守护两侧，橙色导览牌映现喀斯特地貌与南诏佛教遗存，乘景区观光车，驶往游览景点。</p> <p class="ql-block"> 穿过"南天瑰宝"朱红牌坊，向下入林荫石阶。古柏遮日，竹影斑驳，石栏护一泓清泉，崖壁"钟山灵泉"等题刻覆苔添古。再行五十步，"护山虎"浮雕威严带禅，相隔不远，"飞阁流丹"题刻笔锋凌厉，恍见昔日殿宇盛景。</p> <p class="ql-block"> 竹影疏处，石钟寺依山而立，灰瓦翘檐隐于苍翠，红褐岩壁映墨绿林木，天地清旷涤尘心。寺门"石钟寺"鎏金沉静，对联诉佛国沧桑。入门处的石碑尤为醒目，"全国重点文物保护单位 石钟山石窟"几字，是国务院一九六一年所立，如历史的锚点，将目光引向岩壁深处的艺术瑰宝。</p> <p class="ql-block"> 寺内展厅里，狮子关区与沙登箐区的石窟拓片静静陈列。大黑神怒目圆睁，比萨门天王身披铠甲，第16窟护法神的矛尖似带风雷之势，第14窟佛陀禅定端坐，二弟子侍立两侧，莲座下狮兽低伏，虽只是拓片，却仍能感受到千年信仰凝聚的力量。</p> <p class="ql-block"> 院中央的承露亭立于狮首状巨岩之上，红褐色石构与岩体浑然一体，飞檐翘角如展翼，"承露"二字苍劲有力。据传此亭始建于明代，取"承接天露"之意，楹联"天融甘露洒须弥，地近灵泉多浩荡"，道尽此处山水与佛意的交融。秋风拂过，院中两株老桂落英簌簌，香气沁人，似是为访客洗去旅途风尘。</p> <p class="ql-block"> 出寺后门拾级而上，便到了石钟寺石窟群。1号窟"南诏第六代国王异牟寻议政图"凿于崖壁，铭文记载着他与唐修好、振兴邦国的功绩，骑马的君主身姿挺拔，群臣侍立两侧，浮雕间尽是盛世气象。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 途经山坡上一大石，形如大钟，据说<span style="font-size:18px;">石钟山</span>因此而得名。</p><p class="ql-block"> 2号窟《阁罗凤出巡图》更为恢弘，16尊人物高低错落，衣袂翻飞，再现了这位南诏君主两抗唐军、开创霸业的鼎盛时光，刀凿之间，尽是边疆政权的倔强与智慧。</p> <p class="ql-block"> 继续登高，4号窟"华严三圣"庄严静穆，释迦牟尼端坐中央，文殊骑狮、普贤乘象分列两侧，花冠璎珞细腻精巧，神情温润慈悲，尽显大唐密宗艺术的精妙。5号窟《维摩诘经·问疾品》独具匠心，维摩诘居士眉宇间含着悲悯，俯视众生，这般将居士形象刻入石窟的造像，在中国石窟艺术中实属罕见。</p> <p class="ql-block"> 转过一道山梁，6号窟"明王堂"的气势骤然凌厉，八位明王青面獠牙，周身腾起烈焰，手持骷髅法器，每一道刀痕都透着惩恶扬善的威严。与之相对的7号窟"甘露观音"，却尽显温柔，菩萨面容慈慧，体态丰腴，衣袂如流水般舒展，被誉为"剑川母"，成为白族人心目中优雅与生命的象征。</p> <p class="ql-block"> 最令人震撼的是8号窟，上层诸佛菩萨、飞天供养人姿态各异，下层中央的"阿央白"——女性生殖器造型造像，通体素净，自南宋淳熙六年（公元1179年）起，便是民间祈子求安的圣地。这尊融合母系氏族遗风与密教崇拜的造像，打破了传统石窟的庄严范式，成为石窟艺术史上独一无二的奇迹。</p> <p class="ql-block"> 崖壁上的题诗早已被风雨磨去棱角，山间野花却在秋阳下悄然绽放。登临玉皇阁远眺，石宝山的峰峦如黛，石钟寺的飞檐在林海中若隐若现。</p> <p class="ql-block"> 虽狮子关、沙登箐的石窟未开放，展厅内的拓片却也让人窥得一二，此行虽有缺憾，却更让人铭记石钟寺石窟的厚重——那是南诏大理国的艺术魂魄，是白族先民的智慧结晶，更是千年时光里，佛影与史迹交织的不朽传奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年11月13日于山东淄博</p>