<p class="ql-block">四大名山与五岳的构成</p><p class="ql-block">佛教四大名山:</p><p class="ql-block">五台山(山西):文殊菩萨道场,以佛教建筑群著称。</p><p class="ql-block">峨眉山(四川):普贤菩萨道场,以自然风光和猴群为特色。</p><p class="ql-block">普陀山(浙江):观音菩萨道场,以海岛景观闻名。</p><p class="ql-block">九华山(安徽):地藏菩萨道场,以香火鼎盛著称。</p><p class="ql-block">五岳:</p><p class="ql-block">泰山(山东):五岳之首,首个世界文化与自然双重遗产地。</p><p class="ql-block">华山(陕西):以险峻著称,道教圣地。</p><p class="ql-block">衡山(湖南):以秀美闻名,佛教与道教共存。</p><p class="ql-block">恒山(山西):以奇峰和悬空寺为特色。</p><p class="ql-block">嵩山(河南):少林寺所在地,佛教禅宗发</p> <p class="ql-block">少林寺是中国著名的佛教寺院,位于河南郑州登封市西北部的嵩山五乳峰下。以下是其详细介绍:</p><p class="ql-block"> 历史渊源 </p><p class="ql-block"> 少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝为安置印度高僧跋陀尊者而建。北魏孝昌三年(公元527年),菩提达摩来到少林寺,首传禅宗,少林寺因此被尊为“禅宗祖庭”。唐初,十三棍僧救驾李世民,少林寺得到唐王朝高度重视,博得“天下第一名刹”的美誉。</p><p class="ql-block"> 建筑布局 </p><p class="ql-block"> - 常住院:是少林寺的核心建筑,占地面积约36000平方米,为七进院落,中轴线上依次有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪亭、西方圣人殿等。</p><p class="ql-block"> (网络图片)</p> <p class="ql-block">塔林:是历代得道高僧的墓地,位于少林寺常住院西约300米处,现存自唐代以来的砖石墓塔241座,是中国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> (网络图片)</span></p> <p class="ql-block">初祖庵:位于少林寺西北约1公里处,是宋代为纪念达摩祖师而建,其大殿是河南省现存最早的木结构建筑之一,殿内保存有大量精美的宋代石刻。</p><p class="ql-block"> (网络图片)</p> <p class="ql-block">少林功夫:少林寺是少林功夫的发源地,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。少林功夫种类繁多,包括拳术、器械、硬气功等,具有刚健迅猛、博大精深的特点。</p><p class="ql-block"> (网络图片)</p> <p class="ql-block">佛教文化 :作为禅宗祖庭,少林寺传承了丰富的佛教文化,其禅宗教义对中国佛教的发展产生了深远影响,寺内还保存有大量的佛经、碑刻、佛像等文化遗产,是研究中国佛教史和文化史的重要实物资料。</p> <p class="ql-block">游少林寺</p><p class="ql-block"> 嵩岳峰前古寺雄,禅风千载拂尘空。</p><p class="ql-block">苔侵碑碣留唐韵,柏映山门溯汉踪。</p><p class="ql-block">武馆声传惊宿鸟,经楼香袅绕苍松。</p><p class="ql-block">登临不尽沧桑意,静听钟声落晚钟。</p> <p class="ql-block">少林晨练</p><p class="ql-block"> 晓雾初开古寺东,晨钟催起练拳风。</p><p class="ql-block">拳脚翻飞惊宿露,禅心暗合岳峰雄。</p> <p class="ql-block"> 《游少林寺》:</p><p class="ql-block">沈佺期(唐)</p><p class="ql-block">“长歌游宝地,徙倚对珠林。</p><p class="ql-block">雁塔风霜古,龙池岁月深。</p><p class="ql-block">绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。</p><p class="ql-block">归路烟霞晚,山蝉处处吟。”</p> <p class="ql-block">《从龙潭寺至少林寺,题赠同游者》:</p><p class="ql-block"> 白居易(唐)</p><p class="ql-block">“山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。</p><p class="ql-block">九龙潭月落杯酒,三品松风飘管弦。</p><p class="ql-block">强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。</p><p class="ql-block">始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。”</p> <p class="ql-block">《游少林寺》:</p><p class="ql-block">戴叔伦(唐)</p><p class="ql-block">“步入招提路,因之访道林。</p><p class="ql-block">石龛苔藓积,香径白云深。</p><p class="ql-block">双树含秋色,孤峰起夕阴。</p><p class="ql-block">屟廊行欲遍,回首一长吟。”</p> <p class="ql-block">《登封道中三绝·少林寺赠顿起》:</p><p class="ql-block">苏辙(宋)。</p><p class="ql-block">“一径乔林下黄叶,三山翠壁绕禅居。</p><p class="ql-block">共君将住还归去,欲问安心知已疏。”</p> <p class="ql-block">《留题少林寺·其一》:</p><p class="ql-block">李昌孺(宋)。</p><p class="ql-block">“少林来处岂无因,知有当年面壁人。</p><p class="ql-block">五叶一花元会得,莫将消息问残春。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. “面壁人”(达摩祖师)典故细节</p><p class="ql-block">达摩是南印度高僧,南北朝时渡海来中国传扬禅宗(属佛教分支,核心讲“明心见性”)。他先到南朝梁都建康,因与梁武帝“话不投机”,转而北上至嵩山少林寺,在山洞中面壁静坐九年——期间不发一言、专注观心,石壁上甚至留下他的“面壁影”(史称“达摩面壁”“壁观婆罗门”)。</p><p class="ql-block">这一行为并非单纯“静坐”,而是通过“止息妄念”示范禅宗“直指人心”的修行法门,也让少林寺成为禅宗“祖庭”(发源地),“面壁人”从此成为达摩的专属代称,是少林禅脉的精神符号。</p><p class="ql-block">2. “一花五叶”禅宗背景</p><p class="ql-block"> “一花”:指达摩传来的“禅宗一脉”——他将禅宗核心心法传给二祖慧可(“断臂求法”的典故主角),开启中国禅宗的传承,这一脉如同“一朵本源之花”。</p><p class="ql-block"> “五叶”:指达摩之后,禅宗经多代传承,到唐末宋初演化出五大宗派:曹洞宗、临济宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗。“叶”是“花”的自然延伸,比喻禅法虽同源,却因修行侧重不同,开出五支繁盛的流派,共同撑起禅宗的兴盛。</p><p class="ql-block">关键:这一典故既说明少林是禅宗的“根”,也体现禅宗“因材施教、不离本源”的特点——就像诗中所言,禅法真谛本是从“一花”(本源)自然悟得,而非外在强求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《望少林寺未入》</p><p class="ql-block">乾隆(清)</p><p class="ql-block">“适才别中盘,径欲往东竺。</p><p class="ql-block">少林路所经,过弗入庵屋。</p><p class="ql-block">身讵觉其慵,意固有所属。</p><p class="ql-block">何处非大士,骨髓与皮肉。</p><p class="ql-block">点到不重提,一时聊即目。”</p> <p class="ql-block"> 《宿少林寺访雪居上人因订曹溪之游》:</p><p class="ql-block">邓云霄(明)</p><p class="ql-block">“万山深处听流泉,古寺逢僧结净缘。</p><p class="ql-block">折苇已从江北渡,浮杯欲问岭南禅。</p><p class="ql-block">松花糁玉传香饭,蕙帐留云伴独眠。</p><p class="ql-block">夜静悠悠绝尘想,梦随新月到西天。”</p> <p class="ql-block">少林题材古诗核心:</p><p class="ql-block">一、禅意主题(静·悟理)</p><p class="ql-block">1. 核心意象:古寺、晨钟、松风、苔痕、云影?</p><p class="ql-block">2. 关键典故:达摩面壁、一花五叶、断臂求法</p><p class="ql-block">3. 基调+视角:宁静悠远,向内观照(悟禅理、抒心境)</p><p class="ql-block">4. 语言特点:清雅凝练,多白描、暗喻</p><p class="ql-block">二、武风主题(动·显志)</p><p class="ql-block">1. 核心意象:棍棒、拳掌、金戈、侠骨、风霆</p><p class="ql-block">2. 关键典故:十三棍僧救唐王、护教习武、禅武合一。</p><p class="ql-block">3. 基调+视角:刚健豪迈,向外彰显(述历史、赞刚劲)。</p><p class="ql-block">4. 语言特点:雄浑有力,多铺陈、夸张。</p><p class="ql-block">三、共性要点</p><p class="ql-block"> 根基:少林“禅武合一”文化内核。</p><p class="ql-block"> 核心:均依托少林“禅宗祖庭”的历史底蕴。</p> <p class="ql-block">四大名山通常指中国佛教四大名山(山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山),五岳则指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,这些山脉承载着深厚的宗教与文化内涵。</p> <p class="ql-block">南少林寺与北少林寺在历史渊源、地理位置、武术风格等方面存在诸多区别,具体如下:</p><p class="ql-block"> - 历史渊源:北少林寺中以嵩山少林寺最为著名,它始建于北魏太和十九年(公元495年),是汉传佛教禅宗祖庭。天津蓟县北少林寺、河北满城北少林寺则是嵩山少林寺的分院。南少林寺一般认为是嵩山少林寺的分支,相传唐初十三棍僧之一的道广和尚奉敕在福建沿海建寺,以抵御倭寇,后形成南少林寺 。不过,南少林寺的具体地点存在争议,福建莆田、泉州、福清等地都有被认为是南少林寺遗址的说法 。</p><p class="ql-block">- 地理位置:北少林寺位于北方,嵩山少林寺在河南登封嵩山五乳峰下,天津蓟县北少林寺在盘山东南麓,河北满城北少林寺在保定市满城区玉龙山。南少林寺位于南方,以福建莆田南少林寺为例,它在莆田市荔城区西天尾镇九莲山林山村 。</p><p class="ql-block">- 武术风格:北少林武术以大开大合、刚猛雄浑著称,强调腿法和长兵器的运用,适合北方平原作战。南少林武术则讲究短桥窄马、手法多变,更适合南方多山地形和近身格斗。</p><p class="ql-block">- 寺院规模与影响力:北少林中的嵩山少林寺自北魏创建以来始终是禅宗祖庭,历史悠久,规模宏大,影响力深远。南少林寺在历史上几经兴废,其规模与影响力远不及嵩山少林寺。</p>