<p class="ql-block">戒台寺：因为戒台而闻名，享有神州第一坛的美誉。戒台寺最早建于隋朝，修建于辽代。戒，即佛教戒律， 宗教徒必须遵守的生活准则。意思是防非止恶之义</p> <p class="ql-block">进入寺庙首先看到的是山门殿，殿内则是哼哈二将</p> <p class="ql-block">山门之后则是天王殿，殿前有四处高大的石碑，记录了明清两朝对戒台寺的修建，展现了戒台寺的历史。天王殿供奉弥勒佛和韦陀菩萨。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿，是康熙皇帝题写的楹联，而匾额“莲界香林”则是乾隆第四次来到戒台寺所题写。殿内是明代铸造的三世佛，殿内屋顶是木雕藻井，内有团龙。</p> <p class="ql-block">大斋堂：抗日战争时期，北京城外很多无家可归的百姓在这里成为他们遮风避雨的厨房，而僧人也在这里舍粥，百姓们互相帮助，一次度过我国最艰难的时刻。</p> <p class="ql-block">观音殿前面的青石栏，由北向南排列着17头大石狮和8头小石狮子，雕刻细致、线条流畅、憨态可爱。据说当年恭亲王奕沂为躲避政治分争，曾称病居住于此，因此这里很多建筑的修缮费用均来自恭亲王奕沂</p> <p class="ql-block">这里也可以登高远眺北京城</p> <p class="ql-block">戒台寺也是僧人受戒的地方，殿外的匾额“选佛场”据说是袁世凯写的。</p> <p class="ql-block">从“选佛场”这块匾额也可以看出戒台寺的戒坛是中国佛教中最高等级的受戒之所，在这里受戒被比喻为“选佛”。因为这座戒坛可以授佛门最高等级的菩萨戒</p> <p class="ql-block">受戒人受了菩萨戒就等于成为了佛祖释迦摩尼的入室弟子，取得了与诸位大德菩萨相等的地位，是菩萨的师弟，就可以修炼成佛，因而戒台寺的戒坛大殿也叫“选佛场”。戒台寺也就成了代佛收徒的法坛，普天下的僧人都以到戒台寺受戒为荣。自明代以后，戒台寺开坛受戒必须要持有皇帝敇谕，戒台寺的住持坛主由朝廷选派，并赐紫袈裟和委任僧录司的官职，可见戒台寺的地位之尊，影响之大，也正因如此，僧人以戒台戒受戒为荣</p> <p class="ql-block">戒坛大殿内的横枋上挂有清乾隆皇帝手书“树精进幢”的横匾。戒台上原供有明代正统年间铸造的释迦摩尼铜像，与其相背还有一尊三头六臂的佛母像，今均不在了。现在供奉在戒台上的是一尊3.5米高的释迦摩尼的泥质漆金座像。（照片摘自网络）</p> <p class="ql-block">戒台上的天花板为金漆彩绘，殿顶中央的释迦摩尼座像头顶上有一个斗八藻井，藻井的穹顶上，倒挂着一条木雕团龙，龙头居于藻井的正中，张口鼓须，俯视下方。在团龙四周的穹壁上还雕有八条“升龙”，与正中团龙相呼应，形成了“九龙护顶” 的优美造型。在释迦摩尼像前面有一张紫檀木雕龙桌案，十把紫檀木椅子，这是授戒时“三师七证” 的座位。</p> <p class="ql-block">在“九龙护顶”之下，戒台上方悬挂康熙皇帝手书“清戒”的横匾。其中佛教的五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是最基本的戒律，不论出家在家都要遵守；八戒在五戒的基础上再加上“不做任何赏心悦目的娱乐活动和不任意装扮自己、不眠坐高广华丽的大床、不食非时食”，合为八戒。八戒是针对那些无法稳定的持戒的在家信徒设立的，又叫八关斋戒。《西游记》中的天蓬元帅猪悟能就受了这种戒律，所以人称“猪八戒”；十戒，把八戒中的“不做任何赏心悦目的娱乐活动和不任意装扮自己”一分为二，再加上“不蓄金银财宝”就成了十戒。十戒针对自己出家但未受具足戒的沙弥、沙弥尼而立，这是出家人最低的等级；具足戒，又称大戒，男僧为250条、女僧为348条，这种戒律规定的相当详尽具体，以此作为受戒僧尼的修行规范和行为准则。受过此戒的男僧为比丘，女僧为比丘尼，既取得了正式“和尚”的身份，可以凭着授戒寺院发的度牒，去云游天下寺院或化缘求斋。（照片来自网络）</p> <p class="ql-block">戒坛是一座用青石砌成的高台，平面呈正方形，台分三层，下大上小，呈品字形。戒台高3.25米，每层均为须弥座造型，上下枋雕有流云藩草，束腰处雕有佛龛，每个佛龛内都有泥塑或戒神。上层每面7个，共有28个。中层每面9个，共36个。下层正面有13个，其他面12个，共49个，整个戒台有113个佛龛，里面有113个泥塑彩绘的戒神。这113尊泥塑彩绘的戒神形态各异，有的威武雄壮，有的面目狰狞，有的顶盔贯甲，有的仙风道骨，一个个形态逼真，生动传神。这些戒神都是在1980年重修戒台寺时，由泥人张第四代传人，中国著名雕塑大师张铭先生及其弟子们雕塑的。（照片来自网络）</p> <p class="ql-block">殿前香炉为明代所制，曾在特殊年代被卖到回收站，后被文物部门收回安放于此</p> <p class="ql-block">明王殿：正中央雕刻一个团龙，龙头硕大，威严无比</p> <p class="ql-block">戒台寺虽是佛教寺院，却也在殿内建有一九仙殿，供奉了道教的九位仙人</p> <p class="ql-block">如果说潭柘以潭名，而戒台则以松名，戒台寺的一定要看松树。戒台寺有龙松，风松，自在松等古树一百多棵，其中有三棵松树已近千年。朱自清曾在散文中写道：卧龙松与抱塔松同是偃扑的姿势，身躯奇伟。鳞甲苍然，有飞动之意。卧龙松则老干槎桠如张牙舞爪一般。</p> <p class="ql-block">抱塔松：据说辽代开坛传戒的法均和尚圆寂后，他的木塔被一条神龙守护，化作松树环抱古塔。</p> <p class="ql-block">卧龙松:传说当年恭亲王奕欣很喜爱这颗松树，“卧龙松”的题字则是恭亲王所书，比喻自己静卧古寺等待腾飞，可惜高僧却说，这块石碑就像插在龙肚子上的一把宝剑，后来奕欣再次被重用，四年后便去世。</p> <p class="ql-block">此照片来自网络，今年去的时候卧龙松正在维护状态中</p> <p class="ql-block">九龙松：1300多年树龄，树高18米，属于白皮松，表皮上是褐色深浅不一的斑点，想龙鳞，树干分成九股，如九条银龙腾空而起，与云对话，气势飞天。是华北地区最古老的白皮松</p> <p class="ql-block">石经幢:北京地区最古老的石经幢，也是戒台寺的镇寺之宝。</p>