<p class="ql-block">潮州文博闻见录之清光绪两份海阳县龙溪都卖田地、卖瓦屋契约解读与分析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者:黄伟中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年11月12日 阿中编辑于广州同福居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日前,我返乡潮州数日,承蒙潮州市潮安区博物馆陈森桂馆长邀请,得以参观该馆近期征集的一批珍贵文物——市民杨时丰先生捐赠的清代至民国契约及行政文书,共计48项、92件。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中,两份分别订立于清光绪七年(1881年)的“立卖断根粮质归一田契”与光绪十七年(1891年)的“立卖断根瓦屋质地契”引起了我的浓厚兴趣。经拍摄并携回研读,现将初步解读与分析整理如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、卖田地契约(光绪柒年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">该契约为泛黄色毛边纸裁制竖长方形,以毛笔正楷书写,整体保存基本完好。全文辨读如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">> 立卖断根粮质归一田契人海邑龙溪都陇仔乡王纯记号,自置有粮田壹号,计一坵,容种肆斗,并带水车沟一条,拾分得六,住址东郊洋土名崎沟下等处,四至分明。今因要用,情愿卖,讬中招到服亲忠合号前来承买,仝中三面言议,出得时价纹银壹百四拾两正。其银就立卖之日仝中交纯记号收清归用,该田随付忠合号前去管正,召佃耕作收租,永为已业。该田带中则粮弍亩捌分,其粮米谷载在龙溪四图谢长发户内,候大造之年,任从照契收割过户完纳,中间并无生银准折,亦非香灯祭业,此系价足心愿,日后不敢异言反悔,撫蔽生端,一卖千休,永断葛藤,口恐无凭,立卖断根粮质归一田契存照。</p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 计开四至 </p><p class="ql-block">> 东至杨家田, </p><p class="ql-block">> 西至陈厝田, </p><p class="ql-block">> 南至谢家田, </p><p class="ql-block">> 北至杨厝田。 </p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 中见人 盛合(画押) </p><p class="ql-block">> 一批明交至上手新旧印契共为张存照。 </p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 光绪柒年拾弍月初玖日。 </p><p class="ql-block">> 立卖断根粮质田归一田契人 王纯记。 </p><p class="ql-block">> 契 忠合见人若合拾号日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分析:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 契约性质</p><p class="ql-block">此为“卖断”类田契,卖方王纯记号将土地所有权永久转让给买方忠合号,“永断葛藤”明确表示交易后双方再无纠葛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 交易要素 </p><p class="ql-block">标的物:一坵粮田(容种四斗),附带水车沟一条,以及“中则粮”二亩八分(即赋税额度)。 </p><p class="ql-block">价格:纹银一百四十两整。 </p><p class="ql-block">交割方式:买方收田管业,可召佃收租;赋税于“大造之年”(清代户籍与土地清查年份)过户至买方名下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 附加条款</p><p class="ql-block">明确声明该田“非香灯祭业”(非祭祀专用田产),无债务抵押,并附有“上手新旧印契”作为权属凭证,确保交易合法有效。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 历史价值</p><p class="ql-block">该契约是清末潮汕地区土地产权流转的直接物证,反映了当时的土地计量方式(如“容种”“粮额”)、交易媒介(纹银)以及民间田产确权方式(“四至”界定)。此外,买方为“服亲”(亲属),见证人为“中见人”,体现了潮汕民间交易中以亲缘与熟人信任为基础的交易机制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、卖瓦屋契约(光绪拾柒年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">该契约为泛黄色毛边纸墨书小楷,亦为竖长方形,基本完整。全文如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">> 立卖断根瓦屋并质地契人海邑龙溪都杨(长房来好、二房炳全),承祖遗有支分应份瓦屋壹座、壹厅四房并格仔、伸手连弍间大厅拾㭍吉房四间共四拾吉并格仔、伸手间共式拾六吉,正座后头全个,格仔、后门、伙巷后头通行,内带门窗户㮽,浮沉砖石,并楼龛、梯,其门路、外埕、水井,一应俱备。坐址土名古井脚尾门楼巷内中座,坐西南向东北等处,四至分明。今因家情要用银项,情愿将此厝出卖。曾问至亲不就,托中招到本邑本都杨永昌号前来承买。仝中三面言议,出得时价银壹千零玖拾五元,税重㭍佰陆拾陆两伍钱足。其银就立契之日仝中秤收足讫归用。其厝立即搬空交还杨永昌号前去管正,永为已业。中间并无先当后卖,亦非生银准拆,亦无香灯祭业以及来历不明、内外争阻等情。如有系来好、炳全自当理楚,不干永昌号之事。此系价足心愿、一卖千休、永断葛藤。日后决不反悔、翻洗藉词、异言生端。口恐无凭,立卖断根瓦屋质地契存照。</p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 一批明左畔格仔通卢家厝大门,并水(井)、路出入公共。再照。 </p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 东至许家, </p><p class="ql-block">> 南至许家, </p><p class="ql-block">> 西至许家, </p><p class="ql-block">> 北至巷。 </p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 中见人 杨元亮(画押) </p><p class="ql-block">> 代书人 杨记合(画押) </p><p class="ql-block">> 签见人 堂叔元顺(画押) </p><p class="ql-block">> 立卖断根瓦屋质地契人 杨来好(画押)、杨炳全(画押) </p><p class="ql-block">> </p><p class="ql-block">> 光绪拾柒年辛卯肆月拾捌日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分析:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 契约性质</p><p class="ql-block">此为“卖断”类厝契,卖方杨来好、杨炳全(兄弟分房)将祖遗房产永久转让给买方杨永昌号,“一卖千休、永断葛藤”强调交易的终局性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 交易标的物</p><p class="ql-block">房产规模:瓦屋一座,包括一厅四房、格仔、伸手间等,总计“四拾吉”“式拾六吉”。此处“吉”为潮汕地区特有的建筑量词(潮音“缝”),指瓦屋面一瓦垄的宽度。 </p><p class="ql-block">附属设施:门窗户扇、浮沉砖石、楼龛、楼梯,以及门路、外埕、水井等公共设施。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 交易要素</p><p class="ql-block">价格:时价银1095元,另加税银766.5两。 交割方式:立契当日银货两讫,卖方搬空交房,买方接管为永业。 </p><p class="ql-block">权属保证:明确声明无“先当后卖”“香灯祭业”等瑕疵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 附加条款</p><p class="ql-block"> 注明“左畔格仔通卢家厝大门,水(井)、路出入公共”,反映了清代房产交易中对公共通道与设施使用权的约定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 历史价值</p><p class="ql-block">该契约展现了清末潮汕地区民居产权与建筑文化的特点: </p><p class="ql-block">“吉”作为面积计量单位,是潮汕传统瓦屋建筑的独特习惯; </p><p class="ql-block">房产结构中的“伙巷”“格仔”等体现了潮汕民居的空间布局特征; </p><p class="ql-block">兄弟分房共同处置祖产,是潮汕家族财产继承与分配的典型模式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、文书整体价值与捐赠意义</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杨时丰先生将其母亲珍藏的家族传承文物无偿捐赠予潮州市潮安区博物馆,实为功德无量的文化义举。据了解,杨氏先祖于清代晚期至民国期间在庵埠墟经营当铺,这批多达70余件套的契约与行政文书,原为当铺中的“死当”(即未能赎回的当物),由其母亲精心保存至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这批文献的入藏,具有多重历史价值:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 商业史层面</p><p class="ql-block">为研究近代潮汕地区当铺经营模式、当物类型(以土地、房屋契约为主)提供了直接物证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 社会史层面</p><p class="ql-block">反映了清末民国时期潮安基层社会的土地流转、赋税制度与民间交易习惯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 文物传承层面</p><p class="ql-block">“死当”文献的家族珍藏,补充了潮汕地区民间档案的传承路径,具有较高的稀缺性与完整性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、展望与建议</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杨时丰先生所捐赠的这批契约文书,不仅因其“死当”来源与百年传承背景,成为研究潮汕近代商业金融、基层治理与法律实践的珍贵原始材料,更以其系统性与地方特色,丰富了潮安区博物馆的馆藏结构。为有效利用这批文物,建议博物馆结合自身定位与现实条件,从基础工作入手,逐步推进其保护、研究与展示:</p><p class="ql-block">其一,立足基础整理与研究</p><p class="ql-block">建议优先开展文书的基础性整理与编目工作,可考虑:</p><p class="ql-block">系统修复与数字化:对文书进行专业保护与高清扫描,建立电子档案,便于长期保存与查阅;</p><p class="ql-block">编目与释读:组织馆内人员或本地文史学者进行文书分类、断代与文字释读,形成基础研究成果;</p><p class="ql-block">本地语境解读:结合潮安地方志、族谱等资料,对契约中涉及的地名、人物与交易习惯进行本土化阐释。</p><p class="ql-block">其二,策划主题鲜明的小型展览</p><p class="ql-block">可围绕“契约里的潮汕民间社会”或“一纸契约见乡情”等主题,策划小而精的专题展览:</p><p class="ql-block">突出乡土气息:以实物展示配合通俗易懂的图文说明,重点解读契约背后的民间信俗、亲属交易与乡土规则;</p><p class="ql-block">融入教育推广:结合中小学乡土教育,设计简易的导览与互动环节,让青少年了解家乡的历史与文化。</p><p class="ql-block">其三,推动社区参与与文化共享</p><p class="ql-block">鼓励博物馆与社区、捐赠者家族互动,增强文物的社会影响力:</p><p class="ql-block">举办公益讲座:邀请杨时丰先生或本地学者分享文书背后的家族与地方记忆;</p><p class="ql-block">开发简易文创:提取契约中有趣的文字或符号,制作信笺、明信片等小件文创产品,传递文化信息。</p><p class="ql-block">杨时丰先生的义举,为潮安文化的传承保留了一份珍贵的记忆。潮安区博物馆可借此机会,扎实做好文物的基础工作,让这批契约在故乡的土地上“活”起来,成为连接过去与未来的文化纽带。</p>