<p class="ql-block">2025年8月28日，暑气渐消的太原迎来一场温润的秋雨，我踏着湿漉漉的青石板路走进山西博物院。“礼乐华夏”展厅的入口处，四件文物静静伫立，分别昭示着“礼乐华夏”四字内涵——仰韶文化中期的彩陶盆以花瓣纹诠释“华”的本源，古朴的青铜礼器承载“礼”的庄重，编钟残片暗合“乐”的韵律，而一件龙山文化玉琮则见证“夏”的根基。雨声渐歇，展厅内的灯光次第亮起，400余件跨越千年的文物苏醒过来，铺展开一幅礼乐文明从萌芽到成熟的壮阔画卷。</p> <p class="ql-block">展厅中央，晋侯鸟尊在聚光灯下熠熠生辉，这尊山西博物院的镇院之宝，以凤鸟回眸的姿态定格了西周礼乐的巅峰。凤鸟背上相依的小鸟既是盖钮又藏母子深情，尾部卷曲的象鼻与双腿形成稳固支撑，翅膀化作大象的耳朵，构思精妙绝伦。盖内与腹底的“晋侯乍向太室宝尊彝”九字铭文，清晰昭示其作为晋侯祭祀祖先的礼器身份，青铜表面的细腻纹饰在灯光下流转，仿佛能看见当年祭祀大典的庄严盛况。讲解员说，这件文物出自翼城、曲沃交界处的晋侯墓地，正是它的发现，印证了早期晋国的核心疆域所在。</p> <p class="ql-block">不远处的编钟展区，晋侯稣钟的残片引人驻足。山西博物院藏的两枚小钟上，“年无疆，子子孙孙”与“永宝兹钟”的铭文古朴遒劲，与上海博物馆收藏的14枚钟体铭文合璧，构成355字的完整篇章，详细记录了西周厉王三十三年晋侯稣率军讨伐东夷、屡获封赏的史实——这段未见于史籍的记载，为研究西周军事与礼制提供了珍贵实证。更令人称奇的是，这套分铸而成的编钟测音和谐，触摸互动屏上的虚拟键盘，跨越三千年的古朴乐声缓缓流淌，再现了“钟鸣鼎食”的礼乐盛景。一旁的楚公逆钟同样不凡，8件编钟的隧部饰有龙、凤、虎纹纠结图案，铭文记述楚公逆为祭祀祖先出征获铜铸钟的往事，将楚晋交往史提早至西周晚期。</p> <p class="ql-block">在“礼通四方”单元，晋公盘的巧夺天工让参观者纷纷驻足。这尊晋文公时期的陪嫁礼器，内壁183字铭文诉说着晋国盛世气象，盘体之上，双龙中央立有立体水鸟，外圈环绕着可360度转动的圆雕青蛙、游鱼与乌龟，鸟嘴能启闭、龟头可伸缩，将实用功能与艺术审美、美好寓意完美融合。讲解员介绍，这件文物曾遭劫掠，2019年才被警方成功追回，如今青铜表面的斑驳锈迹，既有岁月的印记，也藏着失而复得的沧桑。与晋公盘相邻的赵卿镬鼎体量庞大，作为春秋晚期的祭祀重器，其雄浑的器形与蟠螭纹饰，印证了“礼崩乐坏”时代卿大夫阶层的崛起，与一组鼎簋组合共同展现了“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋”的等级规范。</p> <p class="ql-block">“立身以礼”单元则呈现了礼乐制度对日常生活的渗透。重环纹双猴纽盖匜鼎造型精巧，山字纹镜光洁依旧，而刖人守囿车更是将古人的巧思发挥到极致——车身上15处可转动的机关，生动再现了“不学礼，无以立”的社会风尚。在互动体验区，年轻的文博工作者正在演示青铜铭文拓印技艺，以阴刻字模翻制阳文字范的古老工艺，让“天鼋”“子匿”等铭文在宣纸上慢慢浮现。一旁的数字屏幕上，陶寺遗址出土的铜齿轮形器与早期铜铃循环展示，它们作为青铜文明的先声，奏响了华夏礼乐的第一缕清音。</p> <p class="ql-block">漫步展厅深处，来自塞伊玛—图尔宾诺文化的倒钩铜矛、鄂尔多斯式兽首刀，与鲁侯鬲鼎、吴王夫差鼎等文物并列陈列，见证着礼乐文明在民族交融中的传播与演变。从周公“制礼作乐”确立制度根基，到春秋时期“礼崩乐坏”后的革新重生，再到秦汉时期礼乐精神融入民族血脉，每一件文物都在诉说着礼乐文明“规范人伦、和谐社会”的核心价值。正如展厅结语所言：“青铜礼器虽已淡出历史，但礼乐制度的精神已成为中华民族的文化基因，深刻影响着国人的思想与行为。”</p> <p class="ql-block">走出展厅时，夕阳穿过云层洒在博物馆的飞檐上，青铜文物的光泽与晚霞交相辉映。2025年的这个秋日，我在“礼乐华夏”展厅触摸到了文明的温度——晋侯鸟尊的精巧、晋侯稣钟的铭文、晋公盘的灵动，不仅是技艺的巅峰，更是礼乐精神的物质载体。它们以青铜为媒，跨越千年时光，向世人诉说着华夏文明“以礼立身、以乐和邦”的永恒追求，让礼乐之魂在新时代依然焕发出不朽的光彩。</p> <p class="ql-block">谢谢分享</p>