郑板桥的国家廉政精神

湖南作家萍庭鹤

文/萍庭鹤

郑板桥的一生，是把“士之初心”活成具体模样的一生——既没有在科举路上磨掉棱角，也没有在官场沉浮中丢了本真，更没有在罢官归乡后颓了心气。他以“七品微官”的履历写就了政德传奇，以“诗书画三绝”的才情重塑了文人风骨，更以“难得糊涂”的通透，在理想与现实的夹缝里，活成了中国文化史上最鲜活的“异类”。

他的底色是“苦里熬出来的清醒”。出身贫寒却嗜书如命，从童子试到中进士，足足耗了二十余年，四十四岁才得功名，四十九岁才戴上乌纱帽——这份迟来的仕途，没让他染上官场的油滑，反而让他更懂底层百姓的不易。在范县任上，他嫌县衙墙厚隔了民情，竟让人在墙上打百十个孔，直通街市，让百姓的诉求能直接飘进官署；他见黄河滩涂闲置，便分给乞丐耕种，定下“种粮五年不纳粮，种树十年不征税”的规矩，把“为民”二字做进了实处。调任潍县后，遇上连年灾荒，饿殍遍野，他不等上级批复就敢开仓放粮，直言“等请示下来，百姓早饿死了”；为劝富商捐粮，他在首富家中坐了三天，只吃自带的咸菜窝头，硬生生逼得对方捐出千石粮食。他断案从不偏袒权贵，“右篓子而左富商”，护着穷苦人，哪怕得罪乡绅也毫不在意。十二年知县生涯，他骑驴上任，两袖清风，离任时“囊橐萧萧”，唯有百姓遮道挽留、家家画像供奉，这份民心，比任何官阶都更厚重。

他的才情是“从骨血里渗出来的真”。“扬州八怪”的头衔，不是浪得虚名——他画竹，不是为了描摹自然，而是为了抒怀言志。衙斋里听竹声，竟听出民间疾苦，提笔就是“一枝一叶总关情”；罢官后画竹，笔锋更劲，清瘦竹竿里藏着不折的气节。他的字，自称“六分半书”，打破篆隶楷行草的界限，歪歪斜斜却筋骨毕现，就像他的人，不循常规却自有操守。更难得的是，他把文人的“清高”踩在脚下，明码标价卖画，大幅六两、中幅四两，连扇子斗方都标得清清楚楚，成了中国画家明码标价的第一人。他不故作矜持，“索我画，偏不画，不索我画，偏要画”，活得率性又坦荡。那些“难得糊涂”“吃亏是福”的题字，不是真的糊涂，而是看透世事后的通透——官场容不下他的清明，他便在笔墨里寻自由；世俗磨不平他的棱角，他便在诗画里存本真。

他的价值是“跨着时空活出来的响”。纵观中国历史，清官不少，文人更多，但能把“清官”与“文人”做到极致统一的，寥寥无几。郑板桥的特别，在于他从不把“立德、立功、立言”当成三件事，而是融成了一件——为官时，他用政绩践行“立德”；罢官后，他用诗画完成“立言”；而无论是当官还是卖画，他始终守住了“立功”的初心——为百姓谋利，为自己立心。习近平总书记多次引用他的“一枝一叶总关情”，正是因为这份为民情怀跨越了时代；如今潍县旧址的郑板桥政德教育馆，仍在警示着后世为官者“清廉是本”。他的画，成了收藏界的珍品；他的话，成了普通人的处世箴言；他的人，成了中国人心中“君子”的具象化象征——既有“达则兼济天下”的担当，又有“穷则独善其身”的通透；既有文人的风骨，又有百姓的温度。
　　
说到底，郑板桥的一生，没有惊天动地的伟业，却把每一件“小事”都做进了人心；没有身居高位的权势，却用笔墨与操守赢得了千秋美名。他告诉我们：真正的不朽，从来不是官阶的高低，也不是财富的多寡，而是初心不改的坚守，是刚直不阿的品格，是把“人”活成了一道风景，让后世每次回望，都能从中照见自己该走的路。