情糸营城🌹🌹重阳诗韵

尹继营

《情糸营城》微信群，迎接九九重阳节，诗词荟萃美篇。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 时间 2025.10.25日至11.4日策划张利民群主审核本群编辑部内容诗词，诗歌，情感文章诗词来源《情糸营城》群背景音乐今又重阳美篇制作尹继营 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 营城雅聚续诗缘 九九登高意韵绵 乡友挥毫书岁月 心牵故地寄云天 岁岁重阳，今又重阳。这个承载着敬老思亲、登高望远的传统佳节，恰是《情系营城》群友们以文会友、共抒乡愁的好时节。自群主发出通知后，乡友们笔耕不辍，用平仄韵律勾勒故园记忆，以真挚文字联结手足情谊。值此金菊吐蕊、枫叶正红，五谷丰收之际，大家再度踊跃献稿，诗词歌赋皆含故土深情，短文随笔尽抒岁月情怀。 把本群这些凝聚着乡思与情感的佳作汇集成篇，添加风景图片，借用悠扬乐声，呈于诸位乡友眼前。愿这字里行间的牵挂，能跨越山海传递暖意；愿这诗韵中的乡情，能慰藉每一颗思念营城的心。共赏佳作，同话重阳，让这份深厚的乡谊在笔墨间源远流长！ 秋菊黄，丹桂香，五谷丰登粮满仓，红叶秋染霜。酒香浓，祝安康，九九重阳登高望，乡愁心中藏。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 重阳抒怀二首 文/张利民(吉林) ( 一) 菊香盈袖又重阳， 邀友神游话苍桑。 云绕黑林山奏曲， 风摇黄叶水流觞。 东篱共醉杯中酒， 南陌同观垅上霜。 日薄夕阳千岭赤， 心琴对语入诗章。 (二) 霜叶披红雁影斜， 芒鞋踏露赏秋华。 苍颜照水留幽韵， 白首临亭分野茶。 咏菊频因心共语， 含情难掩脸飞霞。 莫言岁月催人老， 且把茱萸插鬓花。 临江仙·重九秋情 秋光不似春光闹，西风越显从容。遍寻鴻迹己无踪。菊花香沁酒，山色醉浮空。 登山揽景斜阳后，寒烟萦绕丹峰。鬓霜怎惧水流东。谁言千里外，心月又相逢。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 遵群主嘱，将陈年旧笔贴于群网以资敬老重阳笔会。 我的母亲 憨翁 我的母亲，个子不高却腰板挺直，透出刚毅和坚韧；眼睛不算大，却澄明清澈炯炯有神；满头白发逾显端庄慈祥；脸上浅浅的麻痕和一双裹得象粽子样的小脚儿，那是旧社会留下的伤痕。老人家九十岁那年辞世，绝大部分的生命过程承载了太多的劳作和艰辛。 从我记事儿起，母亲的头发就是花白的。那是东北解放的前夜，我的母亲随着父亲挑担提篮一路讨饭闯关东，先是被困到长春，后来“爬卡子”逃出来，带着三个姐姐(大姐夭折早逝)来到九台地界的火石岭子。在杨家大院，一个流浪漂泊的家庭终于在这里落户生根了。父亲在隆吉公司私人煤窑打长工，挣的高梁米难以维持五口人的吃用，母亲便开始拼命开荒种地填补五口之家的空肚子。一九四九年新中国成立了，我也降生了。母亲生我的那年四十六岁。乐得母亲左邻右舍挨家敲门报喜——“我有儿子啦！”“我有儿子啦！”在我身前母亲生了五个姐姐四个哥哥，五个姐姐一个早亡，四个哥哥生下就没占住。母亲怕我占不住，便给我排在四个姐姐的后面叫“五丫头”，老辈乡亲都管我叫“范五丫”。上小学报名的时候仍沿袭女性征号起了个名字叫“范芹”，几次尴尬让我下决心把“芹”字悄悄改作了“勤”字，一直使用至今。那时家里虽然家境困窘，母亲还是尽一切可能呵护着这个范家的独苗苗儿，记得我都多大了，母亲还总把我裹在老棉裤兜子里焐着。后来营城煤矿变成国营的了，父亲被安排大车队上了班，母亲着实为父亲成了“国家的人”而尤增自豪，直到伤残回家。 自打幼儿时，母亲给我的印象是酷爱土地，既使由农村搬到矿区，住上了公房，仍然丢不下北山根的土地。为了种地，她老人家自己设计制做了一双前边象卷起的牛舌头，后边带高腰袜桩的洒鞋，如椎子般的小脚拐拐楞楞地刨地、点种、锄地、收割。我母亲在种地方面对自己表现了相当的执着，对别人表现了不容置疑的強势。每天顶着星星下地，太阳不落山不收工。小时候我有时拗着不愿跟着母亲下地，这时候，那么娇惯我的她竟能忍心把我锁到屋里让我跪着，我也就这样傻傻地一直跪到她老人家天黑回来。甚至后来父亲公伤铡断了胳膊，也得用一支半胳臂夹着镐跟着她侍弄地。正得益于此，既使五八年开始的全国三年大灾荒我家一直有粮吃，没怎么挨着饿。 到了八岁的时候我开始上小学。母亲虽然没有文化，但对老师却有着与生俱来的敬重。每当我換新老师的时候，母亲必要到学校觐见老师，千叮咛万嘱咐:“这孩子淘，把他交给你了，你给我狠狠地管！”，可巧的是，天遂母意，从小学到中学我都堪堪遇到了硬𥻗子老师。比如教我小学到毕业的倪及云老师是个三十多岁未婚的老姑娘，教风严刻，管学生“狠”的出名。结果初中考试，我们班连窝端都被她送上了初中！母亲不仅尊师爱教，而且，学校的号召和大小活动她老人家都表现得格外积极，争先恐后，一次不落地参加。下农村抗旱，她怕我身小力单，就拿了个小水桶跟我抬水浇地。上中学那年正赶上矿中失火烧了教室，为响应建校号召，母亲跟我一起拉爬犁运砖；学校让交粪，母亲就陪着我捡粪，然后抬着土篮儿往学校送……，这么说吧，从小学到中学，在我妈的感召和陪伴下什么也没落过后。不仅如此，母亲非常热心公益活动，八栋宿舍住时，他老人家就一人“霸”下了扫大街和扫侧所的活儿，直到七、八十岁搬走了为止。 我十二岁那年，父亲去世了。在这之前三个姐姐也先后“出门子”了，家里只剩下一双孤儿寡母相依为命。母亲先是卖冰果为生计，肩背手拎四个大暖壶(后来同学给打了个木箱子，能装的多一些，可是背着更沉了)走街串巷地叫卖，赶上下雨阴天不好卖，冰果化到箱子、暖壶里，有缺头断角儿的，母亲也不舍的自己吃，背回来左邻右舍地送给邻居孩子们吃。后来，母亲开始给人家看孩子，看的都是没断奶的孩子，她老人家又把淳朴的母爱全身心地投送到别人家的孩子身上，抓屎把尿，端奶喂饭，付尽了辛劳。孩子的父母后来都成了我家的好朋友。 十九岁那年，我们几位同学琢磨着要参军。这时我母亲已经六十二岁了，我走了以后就剩下她老人家孤身一人，确实没人照顾，可是我顾虑的却不是这些，怕的就是她老人家不让去。于是就想出了个主意，把母亲送到舒兰三姐家去，然后偷着走。可是，征兵同志坚决不同意，非得征求老太太意见。没办法，只得怀着忐忑的心情陪着征兵同志到了舒兰三姐家。然而万万没想到，我母亲竟然那样敞快地同意了，而且一番话说的那个令人感动:“旧社会我要了半辈子饭，是共产党救了我们全家，没有共产党就没有我们一家。孩子要当兵保家卫国，是报答共产党，这是好事儿，我哪能不让去呢？”就这样，六十二岁的老人家送独生子参了军。于是，一位花甲老人又独自撑起了一个人的家…… 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 重阳即景 文/李爱军 2025.10.27 翻舞晨辉木叶红， 清溪如带赏秋枫。 云飞雾绕花山色， 万类霜天五彩中。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 《欣赏枫叶醉饮秋，伴随重阳情更浓》文:陈永军 从晨风那丝丝入扣的凉意中，我已经触摸到了暮秋，从果实那飘来的缕缕清香里，我已经嗅到了暮秋，其实，从捡起的一枚枫叶里，我就一下子醉入了暮秋。这一片红，就那样轻轻一晃，醉意便从眼球旋转到了嘴角，从指尖跑到了心房。 从这一枚枫叶里，我看到了嫩芽初现、花的灿烂，叶的静美，我看到了画布上火红和金黄的痴狂；从这一枚枫叶里，我看到了春天童话里的浪漫，夏天故事里的荡气回肠；从这一枚枫叶里，我看到了农民喜获丰收的笑脸和幸福的模样；从这一枚枫叶里，我看到了五星红旗在祖国处处飘扬，我看到了红日跃出地平线万丈光芒…… 醉了，真的醉了，这一枚枫叶里的条条脉络，链接着春华秋实和岁月沧桑，同时也把我们带到了值得回忆的过去时光；忆往昔:记得那时的重阳节是我们为长辈祈福，祈盼亲人永远安康，年年丰收在望、天真无邪的静思遐想；再回首:岁岁重阳今又重阳；而如今我们却成了节日的主角感慨万千时光飞逝，家乡已变成故乡……醉了，真的醉了，这一枚枫叶上的层层蕴染，重叠着人生的悲喜交加，酸甜苦辣，更让风雨的狂舞磨砺出壮丽和辉煌。 醉了，真的醉了，我听到笑声一片，那是属于金秋十月的欢欣舒畅，这是华夏幸福的报表，是丰收季节的象征。能不醉吗？一枚枫叶，把最美秋天的风景绘就，把壮阔的神州歌唱！能不醉吗？一枚枫叶，把伟大的复兴梦想写满诗行，把幸福的人民生活制成玉液琼浆。 手执枫叶，品饮秋天的佳酿，笑闻枫叶上的清香，那是岁月静好的印章。手擎枫叶，解读着红色的喜庆，红色里的希望是我们共同期待的目光……夕阳无限好，人间重晚情，欣赏枫叶醉饮秋，伴随重阳情更浓！ 2025.10.27书于故乡营城煤矿 醉了，真的醉了，这一枚枫叶里的条条脉络，链接着春华秋实和岁月沧桑，同时也把我们带到了值得回忆的过去时光；忆往昔:记得那时的重阳节是我们为长辈祈福，祈盼亲人永远安康，年年丰收在望、天真无邪的静思遐想；再回首:岁岁重阳今又重阳；而如今我们却成了节日的主角感慨万千时光飞逝，家乡已变成故乡……醉了，真的醉了，这一枚枫叶上的层层蕴染，重叠着人生的悲喜交加，酸甜苦辣，更让风雨的狂舞磨砺出壮丽和辉煌。 醉了，真的醉了，我听到笑声一片，那是属于金秋十月的欢欣舒畅，这是华夏幸福的报表，是丰收季节的象征。能不醉吗？一枚枫叶，把最美秋天的风景绘就，把壮阔的神州歌唱！能不醉吗？一枚枫叶，把伟大的复兴梦想写满诗行，把幸福的人民生活制成玉液琼浆。 手执枫叶，品饮秋天的佳酿，笑闻枫叶上的清香，那是岁月静好的印章。手擎枫叶，解读着红色的喜庆，红色里的希望是我们共同期待的目光……夕阳无限好，人间重晚情，欣赏枫叶醉饮秋，伴随重阳情更浓！ 2025.10.27书于故乡营城煤矿 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 贺重阳文／张学政2025.10.29 节气的清露润染了茫茫的秋色处处呈现着丰收的景象 北来的征雁扇动着矫健的翅膀向着远方飞去 金色的风吹来了青女月而今又重阳 我古老的祖国有一种思想是久久不变的信仰 尊老敬老这个传统的美德是伟大民族一道耀华的荣光 这一善举善为数千年的传承中在人们的心里一如既往 早在上古通透智慧的祖先择日月重九为节把美德弘扬 祭祖思亲的文明在祖国的大地上世代赓续着这个思想的光芒 这个传统的文化已广大为民族的精神永远在中华儿女的心里流芳 沧桑的故国啊你那厚重的历史蕴含着一个民族的灵魂 你那高尚的品格传播出古老文明的内涵宣扬着襟怀的浩然与坦荡 我们爱老的行动我们敬老的心灵如春天的一抹暖阳晒暖了所有的老人温润而明亮他们的心房 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 浅谈重阳节与当代社会的现实意义文/李爱军编撰 农历九月初九重阳节，承载着中华民族数千年的文化记忆。作为一个融合了登高望远、赏菊饮酒、佩插茱萸等习俗的传统节日，它在当代社会正被赋予新的时代内涵。 1989年，中国政府将农历九月初九正式定为“中国老人节”“敬老节”。鉴於此，这个古老的民俗文化活动，骤然升格，成为尊老敬老、集会出游、赏菊品酒、庆典传承的重要文化节日，得民心，顺民意。那个年代，正是我国改革开放如火如荼、如日中天的初级阶段，各地各类的民俗文化活动，也是百花齐放、蓬勃发展，我们营城煤矿也是如此。一九八九年九月初九，我在矿工会担任副主席时，第一次给老干部过重阳节。从那以后，每年的九月初九矿里都举办庆祝重阳节活动。特别是九二年我调长春煤干院以后，专门负责老干部工作，更是年年组织开展庆祝重阳节活动。 2006年，这个传统的“中国老年节”，更入选中国第一批国家级非遗项目，使其从传统时序节日升华为兼具文化传承与社会功能的现代节日。 在人口老龄化加速与文化认同重塑的今天，重阳节的现实意义愈发凸显，它既是连接传统与现代的精神纽带，也是应对社会变迁的文化资源。重阳节最核心的当代价值，在于其对“敬老孝亲”传统美德的创造性转化。《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定每年农历九月初九为“老年节”，将文化习俗上升为法律制度。这种制度设计在当代社会产生了深远影响。全国各地以不同形式举办的诸如“晚情诗舞”、“情暖重阳”等活动，通过诗词与舞蹈的融合，为老年人献上兼具文化底蕴与人文关怀的盛宴；诸如许多居民社区的志愿者则化身“贴心管家”、“孝善之美”等活动，为生活不能自理的高龄老人打扫卫生、送上营养代餐，将“纸上敬老”转化为务实行动。这些实践都揭示了一个核心命题——在家庭结构小型化、代际分居普遍化的今天，重阳节提供了一个制度化的情感表达契机，促使人们从“电话里的多保重”转向“牵起父母的手”的实质性陪伴。正如评论所言：“重阳节的意义其实很简单，就是陪伴。”重阳节在青少年教育中扮演着文化传承的关键角色。通过图文并茂的形式讲解登高、赏菊等习俗，引导学生为长辈做力所能及的事；创新“老少组合”互动模式，邀请道德模范与“一老一小”共同参与活动，让敬老美德在代际互动中自然传承。这种教育功能尤为重要——当城市化进程模糊了传统节日的仪式感，重阳节成为学校和社区进行传统文化教育的鲜活教材。孩子们通过送重阳糕、学唱敬老歌曲等活动，将“九九重阳，岁岁安康”的祝福转化为具体认知，使文化传承不再是抽象概念。 从社会治理视角看，重阳节为应对人口老龄化提供了文化解决方案。全国老龄工作委员会2025年“敬老月”活动通知强调，要“弘扬中华民族孝亲敬老传统美德，形成尊老敬老爱老助老的社会风尚”。通过组织年轻人为老人提供技能帮助、老人向年轻人传授生活智慧的双向互动，既缓解了养老服务压力，又弥合了代际隔阂。实现了“非遗融入现代生活”的创新实践。以上这些社会实践，说明重阳节已超越单纯的节日范畴，成为激活社区活力、促进社会融合的治理资源。重要的是，重阳节的经济价值在当代社会也得到充分释放。重阳糕、菊花酒等系列传统食品带动消费高峰，形成“节日经济”现象。实现了文化传承与旅游发展的双赢。这种经济价值的背后，实质是传统文化符号的现代转化能力，重阳节通过适应现代消费需求，获得了可持续的生命力。 站在传统与现代的交汇点回望，重阳节的当代意义呈现出多层次的丰富内涵：它是法律保障下的敬老制度，是代际传递的文化密码，是社区治理的创新工具，也是经济发展的文化引擎。 这个古老节日正以开放包容的姿态融入现代生活。在文化多元化与社会快速变迁的今天，重阳节提醒我们：传统不是静止的标本，而是流动的活水，它在回应现实问题的过程中获得新生。正如金秋时节的菊花，历经千年风霜，依旧在当代社会绽放出璀璨的文化光芒。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 渔歌子.九九郊游 有寄 憨翁 乡径难禁敝履量，老夫又逞少年狂。萧野阔，鸟声凉。黄花候我渡重阳。七律九九郊游 感怀 憨翁天交九九秋芳尽，漫步攒成万慨章。老木凄凄叶逐水，伤畴楚楚子离娘。鸿鹄有志背南北，家雀无能守故乡。得慰黄花未忘我，隔篱招手问重阳。25年10月29日 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 九九重阳诗词 文/王志霞 2025.10.29 重阳寄思 季节轮回近重阳， 山川沟谷露秋霜。 枫红丽染春丹岫， 彩菊风摇篱酒香。 叶落有情铺故土， 鸿归乡恋序飞忙。 登高眺思桑梓绪， 茱萸再插祝友祥。 行香子：重阳抒怀 秋爽重阳，怀忆山乡。望故园，思绪悠长。梦浮童趣，欢笑声扬。喜兴缠绵，爱意纯，乐抒章。 如烟岁月，苦乐情尝。又重阳，踏野寻光。山依灿美，菊酒盈香。想众亲朋，珍亲念，祝亲康。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 关于故乡的闲思文/南岭街2025.10.29 一位老乡网友在家乡的贴吧里发帖子说：“他乡容不下灵魂,故乡容不下肉身,于是便有了远方和漂泊。”这是很浪漫很煽情很诗意的一句话。看过之后我写了这样一段话：“于是，在异乡消灭的肉身便幻化成一缕看不见摸不着的所谓灵魂再回故乡，遗憾的是故乡只有乡而没有家了，魂安何处？只能在瓦砾堆中游荡。”这话听起来有点瘆人，比喻，比喻而已！哪有什么灵魂，人死如灯灭，尽管物质不灭，我们变化成的只能是一抔灰烬，还有些许碎碎的骨屑。上面的话，不过是久别家乡的游子一点怀恋家乡的情义而已，一旦诀别这个世界，即便不能与肉体一起消灭，也只能靠别人相传了——如果值得相传，或者相传者有意相传的话。今天，我们的一个老师在朋友圈里发了一个信息，说的是他对我们学校的杨树的怀念，读后也是感慨颇深。我跟了一段话，说的是当年我参与栽树时的一个小情节。我考入家乡唯一的一所中学的前一个学期，学校发生了火灾，我们进校恰逢学校重建，在为学校的操场周围栽树的时候，带领我们栽树的老师曾经说：“你们一定要好好的栽植这些树，将来你们毕业了，到祖国的四面八方去了，这些树就代表着你们陪伴着老师，看护着学校。”当年，我们虽然还是一些十三四岁的懵懂少年，但是老师的话却让我们心生涟漪，我们认认真真的栽好了每一棵树，希望它真的能代表我们永远挺立的校园里。一晃五十多年过去了，老师在朋友圈里说的树，已经不是我们当年栽下的树了，而带领我们植树的老师也早已经离开了学校，栽树的我们也早已经天各一方，大概能记住这个小小的人生经历的人也寥寥无几了。更为遗憾的是，作为我们家乡的煤矿早已破产，当年的旧居也已经被拆除殆尽化成了一片瓦砾，真的是往事不堪回首了。我是上个世纪五十年代初出生在故乡的，和同龄人一样十七岁上山下乡离开故乡，我以为我们的童年少年时代，人生最好的时期留在了故乡，因此我们怀念那些无忧无虑，天真烂漫的日子。我的母亲是上个世纪四十年代闯关东，从山东老家来到我的故乡的，上个世纪七十年代随着调干的父亲进入省城，她在故乡生活了三十多年。母亲现在已经九十岁了，且重病缠身，意识已经不很清楚了。我每周去看她，她时而认识我，时而不认识，我料定她一定不会记得过往的事情了，出于好奇有一天我故意的对她提起故乡，没想到她竟然有些感动，眼睛里竟然有泪花溢出，她虽然没有说什么，这些表现已经足以让我感动，是什么力量能让一个重病缠身，意识模糊的耄耋老人，能一提它来就感到激动？为数一定不会太多，而故乡却能，怎么不让人感动呢？ 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重阳节自诞生之初，就寄托着古人对于健康长寿的盼望。随着时代的更迭，重阳节逐渐演化出尊老尽孝的传统，孝心不是应景之谈，而是长久的陪伴；时光不能重来，敬长行孝不可待。为人父母最大的悲哀是为儿女操劳上半生，自己独守下半生；为人子女最大的遗憾是小时候习惯了父母，长大了却忽略了父母；我们的世界很大，大的常常忽略父母，父母的世界很小，小的只能装下我们；世界上最美好的事情莫过于我们已经长大，父母还未变老，我们有能力报答，他们依然健康。岁岁重阳，今又重阳，所谓重阳就是在提醒我们父母正在教我们守望。 第五重《文化传承》 三月小清明，重九大清明；重阳节还是四大祭祖节日之一，很多人会在重阳登高之际祭扫祖墓。在清朗秋风里，斟一盏清茶水，追忆故乡与故人，时日久久，思念亦久久。重阳节是一种思念，是一片孝心，更是一份诗酒情怀。在重阳的秋色里，有李白“携壶酌流霞，千菊泛寒荣”的浪漫，有杜牧“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的轻狂；有白居易“还似今朝歌酒席，白头翁入少年场”的通达。更有伟人:“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的豪放，岁月不负情深，耄耋曾为少年。在这个重阳佳节，愿我们都能放慢脚步，珍惜眼前人；给父母打个电话，给亲人问声平安，愿所有人间真情都如同九九重阳，久久长长。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 历史上关于重阳节的传说与来历介绍——张利民摘编 重阳节，又称重九节、登高节，是中国传统节日之一，日期为每年农历九月初九。关于其起源，主要有以下几种说法： 一、源于天象崇拜 古代中国人将“九”视为阳数（奇数为阳，偶数为阴），九月初九因日月皆逢“九”，故称重九，两阳相重则为“重阳”。《易经中“九”为“老阳”之数，象征吉祥长久，古人认为此日阳气极盛，适合举行祈福活动。这种对自然天象的观察与崇拜，构成了重阳节最初的文化基础。 二、丰收祭天与祭祖传统 农历九月正值秋收时节，古人会举行祭祀天帝、祖先的仪式，以感谢丰收并祈求来年顺遂。《荆楚岁时记》记载，魏晋时期民间有“九月九日，四民并籍野饮宴”的习俗，可见其与农事节庆的密切关联。随着时间推移，祭天祭祖的庄严性逐渐融入登高赏秋的民俗活动中。 三、辟邪消灾的民俗演变 汉代文献《西京杂记》提到，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人死后，侍女贾佩兰每逢九月初九便“佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒”，认为此举可辟邪免灾。这一习俗逐渐流传至民间，茱萸（又名“辟邪翁”）和菊花（被誉为“延寿客”）也成为重阳节的标志性象征物。至唐代，朝廷将重阳节正式定为官方节日，放假三日，进一步推动了习俗的普及。 四、文人文化的浸润与升华 唐宋时期，文人墨客赋予重阳节更多诗意内涵。王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的诗句，使登高思亲成为重阳节的情感符号；陶渊明采菊东篱的典故，则让赏菊、饮菊花酒成为文人雅趣。这些文化积淀让重阳节从民俗节日升华为兼具自然审美与人文情怀的传统佳节。如今，重阳节既保留了登高、赏菊、插茱萸等古老习俗，又被赋予了“敬老节”的新内涵，成为传承中华孝道文化的重要载体。这一传统节日的演变，折射出中国文化中自然观、伦理观与生活智慧的融合。 2025、10、29 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 超级爱老 重阳节到敬爱老，超级爱己敬爱娇。心身敬爱心为本，耄耋精神易内耗。高龄多时觉得累，并非事难时难到。左顾右盼持犹豫，精神疲惫累先觉。有时甚至被折磨，枷锁在身智慧少。拥抱挑战坚定态，代替空想行动傲。拥有向上生命力，定下超级健目标。掌控生活少依赖，亲人自然要依靠。独立生活超悉心，目标健百吹号角！ 20251029 乙巳年 九月初九 重阳节 感发作者，贾老师 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 《故乡情浓》 文／王志琦 人的一生，也许走过很多地方，但最终忘不了的那个地方~叫故乡。 我的家乡，鹰窝山脚下。虽不大，但确闻名。盛产乌金一个百年老矿，名曰"营城煤矿"。 清晨，太阳冉冉升起，站在鹰窝山下远观，道道翠绿环绕着片片红瓦房，青烟直上，微风吹来，烟雾缭绕，如水墨画般。最抢眼还属那高耸入云的大水塔，陪衬它的营矿工人俱乐部。尤为显赫！ 少年里的欢乐，是一生中最难忘的，也是印迹最深！＂人生中英俊的是少年，少年是人生中的春天。＂我的少年，是在举国上下，轰轰烈烈，大搞社会主义建设。人人争当老模先进。在一片＂比，学，赶，帮，超。＂火热大环境中成长起来的。 清楚记得，离我家不远，西南角方向，竖一个光荣塔，木制建造。高高塔上刷着红色为底色，银黄白相间花边。上面镶嵌着，全矿劳模标兵照片。胸前个个佩带大红花，纷外耀眼。每当人们走过，都要格外看上几眼。 五三年矿区新建一排红瓦房，格外靓眼。"七十栋"啊！每栋居住十户人家。七十栋就是七百户人家啊！一时间解决改善职工住宿大问题。 我在这新房出生的。（1954年）伴随一天天长大，印迹在脑海中，童年，少年的生活，有趣的幕幕画面，一直感染熏陶我…… 我家三十一栋，那时叫和平街，后改名前进街。一商店通往二中大道，（当时称营矿一小）南岭与煤机厂交叉路口，西北数三栋。前去一商店的人们，都从我家门前走过。 六七岁那年。我和邻家般大女孩，出于好奇。"七十栋"七十栋，咋取这个名呢！真的是"七十栋吗？我俩一合计，从我家（31栋开始往下（北）认真的数起来。果不其然，不是"七十栋“超乎想像，一百户大多。于是气喘吁吁进家问妈妈："咱这片叫七十栋，那咋一百多户呢？”妈妈见状，看我那认真的小样，忙放下手中活计，扶摸我的头，微笑说："你俩数栋房啦！是不把学校那两排也算在一起"？我连连点头。那两栋是很早前盖的，跟咱不一样，双层玻璃，北窗后还建有储煤库，是一砖到顶的。而咱这半砖半柸的共"七十栋！""啊！"幌然大悟。 这上下左右半砖半柸红瓦房，几十年邻里相居，熟悉热闹。那时家家孩子很多，少的也有两三个。那片区工人较多，不泛也有几户有文化，老师，及一般干部。整体素质很好。别看各家孩子多，邻里邻居相亲相爱，谁家有事，相互帮忙。十分和谐友好。 居我家前栋，有户宋氏人家。这家人在这一片很是有名。孩子六个，四女2男。个个长相英俊潇洒，能歌善舞。每到年节，特别是夏天，家家开窗开门，时不时传来阵阵优美的歌声：＂革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏长青。他不怕风来不怕雨，永远屹立在苍穹！＂我们象双翼的神马，奔驰在草原上，啊哈嘿…为了远大理想，象燕子飞向远方！ 笛子，手风琴，二胡等乐器伴奏声，更加迷人。其乐融融，常招来不少小孩子，围在窗外偷听，这其中有我。还没上学，幼小心灵留下憧景。常想，这一大家，咋这么优秀，咋都这么有才呢？暗下决心，长大上学读书，一定认真勤奋刻苦，像他（她）们那样，人见人爱，做个有出息有作为的人！ 左右邻家，每年都有升初中，上高中，考大学，参军的人。常常羡慕的我，快快长大吧！每每看到那些大哥，姐们从祖国各地探亲回来，我看见他（她）们那股高兴劲，简直身同他们的亲人般。时常像个小尾吧，偷偷跟在姐后，看热闹，那时姐跟她们很聊得来。在旁的我，听这看那，许多话还听不懂，回家还不住瞎琢磨…渐浙的被这些优秀品质，丰富的文化底蕴，良好家庭教养，父母言传，幼小心灵慢慢扎下根。 少年时代，心中的楷模！美丽的兵姐姐；人见人爱的教书孙大姐；英俊潇洒才学兼备，成为长春日报社主编宋大哥；及优秀美丽的让人，看一眼就不能忘却的宋氏姊妹花；银铃般的声音，永远在耳畔回响！还有那，飞往四川攀枝花，支援国家发展建设的張氏三兄妺，美不胜举…… 是他（她）们博学才志，我童年的楷模！美好的动力源泉，伴我长大成人。能和他（她〉们做邻居，是我一生的荣幸！ 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 山《九九思念》 文/王志琦 2025.10.29 边台柳丝长又长， 小南河边芦花放。 最是观头南山处， 河水倒映半城香。 又是一年九月九， 南山登高向东望。 水塔高耸竖我心， 老眼泪昏念家乡。 昔日景象一一现， 红瓦房里欢乐响。 老大小二快起床， 热气腾腾饭端上。 爸爸拂身匆上班， 妈妈里外家务忙。 招呼俩大上学送， 俩小热窝睡正香… 寻常百姓日子浓， 贯穿煤城千万家。 街内巷外欢声起， 你追我赶繁景象。 苍桑岁月愰如梭， 辗转划过七十载。 如今爹娘在天望， 儿女时时念爹娘。 手插茱萸胸前握， 深躬拜辑故土殇。 今虽迀西东泰址， 我心依旧恋故乡。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 贺重阳 文/包秀芬 2025.11.2 又是一年落叶黄， 金秋时节逢重阳。 处处皆是迷人景， 不似春光胜春光。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹🍀🍀🍀🌹🌹🌹 A1重阳作 铁手九日登高望，金风送菊光。 茱萸红遍岭，菊浪满城香。 游子思云外，苍颜立石旁。 雁声鸣旷宇，客袖沾微霜。 木落千山寂，霞飞万壑凉。 谁持桓温酒？分暖旧庭堂。 情怯鸿踪渺，羞簪白发长。 但酹东篱月，遥寄一秋阳。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹 重阳节名人名篇与轶闻趣事——张利民收集整理 一、名人名篇中的重阳意蕴: 重阳节作为承载千年文化记忆的传统节日，历来是文人墨客抒情言志的重要载体。 ①、王维《九月九日忆山东兄弟》 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首七绝以朴素语言道尽游子思乡之情，茱萸与登高的意象成为重阳文化的经典符号。王维笔下的重阳，既是地理空间的疏离（长安与蒲州），更是精神情感的回归，其“倍思亲”三字道破节日仪式背后的人性本质，至今仍是华人世界传诵最广的重阳诗作。 ②、李白《九月十日即事》 “昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？”李白在诗中首创“两重阳”之说，将九月初九与初十视为重阳延续，其浪漫不羁的笔触赋予节日新的时间维度。诗中菊花意象既延续了陶渊明“采菊东篱”的隐逸传统，又以“何苦遭两重”的拟人化质问，暗含乱世文人的命运慨叹。 ③李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”易安居士以女性视角重构重阳图景，重阳不再仅是登高避灾的民俗仪式，更成为闺阁情思的载体。词中“人比黄花瘦”的隐喻，将菊花的清瘦与相思的憔悴融为一体，开创了重阳诗词婉约派的新境界。 ④孟浩然《过故人庄》 “待到重阳日，还来就菊花。”看似平淡的邀约，实则暗藏农耕文明对时序的敬畏。孟浩然以田家语写重阳之约，将节日融入田园生活的日常肌理，展现出重阳文化中“天人合一”的朴素哲学。 🌹🌹🌹 🍀🍀🍀 🌹🌹🌹