历史上的今天——世界发生人和事

無言

历史上的今天

2025年11月13日星期四

1125年 南宋诗人陆游出生

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

1985年

我国第一颗原子弹爆轰试验场纪念碑落成

1907年

世界上第一架直升飞机在法国飞起

1907年11月13日，法国发明家保罗-科尔尼第一次实现了飞机垂直从地面起飞，但这次飞行大大辜负了人们的期望。这架装有一台24马力发动机驱动水平方向的双螺旋桨飞起几次，但只有几秒钟，一旦升空飞机就无法控制。

1760年

中国皇帝嘉庆帝出生

清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，定都北京后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子，生母孝仪纯皇后魏佳氏。在位二十五年（1796-1820年在位），年号“嘉庆”。

1587年

明代政治家海瑞逝世

海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。

354年

古代基督教会最伟大的思想家奥古斯丁出生

奥古斯丁，天主教译为“圣·奥斯定”，出生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国，是一名摩尼教徒，同时也是基督教早期神学家，教会博士，以及新柏拉图主义哲学家。

——选自中华万年历”

历史坐标上的精神灯塔——11月13日历史事件正能量启示录

时间是一条奔流不息的长河，承载着人类文明的兴衰更迭，沉淀着无数个体与民族的精神印记。11月13日，这个在日历上看似普通的日子，却在跨越千年的时光维度中，镌刻下诸多影响历史进程的重要瞬间：从古代思想家的诞生到爱国诗人的降临，从清官廉吏的逝世到科技发明的尝试，从民族记忆的镌刻到文明智慧的传承。这些散落于历史长河中的珍珠，不仅串联起人类文明演进的脉络，更蕴含着穿越时空的精神力量，为当下的我们提供着深刻的启示与前行的动力。

一、思想之光：跨越千年的精神传承

思想是文明的灵魂，是人类超越生物本能、构建精神世界的核心力量。11月13日，两位东西方思想巨擘的诞生，为人类文明的星空点亮了永恒的灯塔，他们的思想跨越千年依然闪耀，指引着后人在精神求索的道路上不断前行。

（一）奥古斯丁：信仰与理性的精神求索

354年11月13日，古代基督教会最伟大的思想家奥古斯丁诞生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国。作为基督教早期神学家、教会博士与新柏拉图主义哲学家，奥古斯丁的一生是一场持续不断的精神求索。他早年曾深陷摩尼教的教义，后历经思想的挣扎与觉醒，最终皈依基督教，其著作《忏悔录》《上帝之城》等成为西方思想史上的经典之作。

奥古斯丁的思想核心在于对“信仰与理性”“罪恶与救赎”“时间与永恒”的深刻探讨。他认为，理性是信仰的助手，信仰并非盲目，而是对更高真理的追求，人类通过理性的思考能够更好地理解信仰的内涵；他提出的“原罪论”与“救赎论”，虽带有宗教色彩，却深刻揭示了人类对自身局限性的认知与对完美境界的向往；而在《上帝之城》中，他区分了“世俗之城”与“上帝之城”，强调精神世界的永恒价值，为动荡时代的人们提供了精神寄托。

在当下这个信息爆炸、价值多元的时代，奥古斯丁的精神求索给予我们重要启示：在纷繁复杂的世界中，每个人都需要构建自己的“精神之城”，找到生命的价值坐标。面对物质主义的侵蚀与功利主义的诱惑，我们更需要保持内心的清醒与坚定，通过不断的学习、思考与反思，探索生命的意义与价值。这种对精神世界的执着追求，是人类摆脱浮躁、获得内心宁静的重要途径，也是个人成长与文明进步的不竭动力。

（二）陆游：家国情怀的永恒吟唱

1125年11月13日，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人陆游诞生于越州山阴（今浙江绍兴）。陆游生活的时代，正值南宋王朝偏安一隅、北方国土沦陷的动荡时期，民族危亡的现实深深烙印在他的生命中，也塑造了他“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀。

作为中国文学史上产量最丰的诗人之一，陆游一生创作了近万首诗词，其作品题材广泛，而“爱国”始终是贯穿其中的核心主题。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这首《示儿》诗，字字泣血，道尽了诗人对国家统一的深切期盼与至死不渝的爱国深情；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，则以雄浑的笔触描绘了战场的壮阔，抒发了诗人渴望报国杀敌、收复失地的豪情壮志。除了爱国诗词，陆游的作品还涵盖了田园风光、民生疾苦、个人情怀等诸多内容，展现了他丰富的精神世界与深厚的文学造诣。

陆游的一生，是坚守家国情怀的一生。他身处乱世，屡遭挫折，却始终没有放弃对国家和民族的热爱与担当。这种“忧国忧民”的情怀，不仅是中国传统文化的核心价值之一，更是当下我们需要传承和弘扬的精神品质。在新时代，我们虽然身处和平年代，但依然面临着国家发展、民族复兴的历史使命。无论是普通人在自己的岗位上兢兢业业、默默奉献，还是有识之士为国家的科技进步、文化繁荣出谋划策，都是家国情怀的具体体现。陆游的诗词与精神，提醒着我们，个人的命运与国家的命运紧密相连，只有将个人的理想追求融入国家和民族的事业中，才能实现人生的最大价值。

二、使命担当：为官为民与治国理政的智慧

在人类历史的进程中，总有一些人肩负起时代的使命，以自己的担当与智慧，为百姓谋福祉，为国家谋发展。11月13日，嘉庆帝的出生与海瑞的逝世，这两个跨越时空的事件，分别从治国理政与为官清廉两个维度，为我们展现了使命担当的深刻内涵，提供了宝贵的历史启示。

（一）嘉庆帝：守成与革新的历史镜鉴

1760年11月13日，清仁宗爱新觉罗·颙琰（嘉庆帝）出生。作为清朝第七位皇帝，定都北京后的第五位皇帝，嘉庆帝在位二十五年（1796-1820年），承接了乾隆朝后期的历史遗产。乾隆晚年，清朝已出现吏治腐败、财政亏空、社会矛盾尖锐等诸多问题，嘉庆帝即位后，面临着“守成”与“革新”的双重考验。

嘉庆帝即位之初，便展现出革除弊端的决心。他迅速铲除了和珅集团，严厉打击贪污腐败，试图整顿吏治；他重视农业生产，鼓励垦荒，减轻百姓赋税，努力缓解社会矛盾；他还提倡节俭，反对铺张浪费，试图扭转乾隆后期奢靡浮华的社会风气。然而，由于历史的局限性与体制的僵化，嘉庆帝的改革未能从根本上解决清朝积累的深层次问题，清朝的衰落趋势未能得到有效遏制，史称“嘉庆中衰”。

尽管嘉庆帝的改革未能取得理想的效果，但他的努力与尝试依然为我们提供了深刻的历史镜鉴。首先，任何时代都需要直面问题的勇气与革除弊端的决心。嘉庆帝面对乾隆朝留下的烂摊子，没有选择逃避，而是积极采取措施试图扭转局面，这种担当精神值得肯定。其次，改革需要系统思维与坚定的执行力。嘉庆帝的改革缺乏整体的规划与配套的措施，加之触动了既得利益集团的利益，遭到了重重阻力，最终难以见效。这启示我们，在当下的改革进程中，必须要有全局观念，制定科学合理的改革方案，同时具备攻坚克难的勇气与执行力，才能确保改革取得实效。最后，治国理政必须以民为本。嘉庆帝重视民生、减轻赋税的举措，体现了“民为邦本”的思想，这也是任何一个国家长治久安的根本所在。

（二）海瑞：清廉正直的为官典范

1587年11月13日，明代著名清官海瑞逝世。海瑞一生历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，他以“刚正不阿、清廉自律”著称于世，被誉为“海青天”，成为中国历史上清官廉吏的典范。

海瑞的为官之道，核心在于“为民做主”与“清廉自守”。在担任淳安知县期间，他推行清丈土地、平均赋税，减轻了百姓的负担；他严惩贪官污吏，不徇私情，即使面对权贵也毫不畏惧。传说中，海瑞为母亲祝寿，仅买了二斤肉，此事成为他清廉自律的生动写照。在担任应天巡抚时，他更是大力整顿吏治，打击豪强地主，推行“一条鞭法”，维护了百姓的利益。海瑞不仅为官清廉，而且敢于直言进谏。嘉靖四十五年，他上书《治安疏》，严厉批评嘉靖帝沉迷修道、不理朝政的行为，言辞恳切，无所顾忌，险些因此丧命。

海瑞的一生，是践行“为官者当以民为本、清廉自律”理念的一生。他的精神穿越五百余年的时光，依然具有强大的生命力与感召力。在当下，建设廉洁政治、弘扬清风正气，是时代的要求与人民的期盼。海瑞的故事提醒我们，无论身处何种岗位，都要坚守道德底线，牢记职责使命，全心全意为人民服务。对于公职人员而言，更要以海瑞为榜样，做到清正廉洁、秉公执法，自觉抵制各种腐败诱惑，永葆共产党人的政治本色。同时，海瑞“直言进谏”的勇气，也启示我们在工作中要坚持原则、敢于担当，勇于指出问题，积极提出建议，为国家的发展与社会的进步贡献力量。

三、探索精神：科技进步与人类文明的动力

人类文明的进步，离不开永不停歇的探索与尝试。从第一架直升飞机的艰难起飞，到第一颗原子弹爆轰试验场纪念碑的落成，11月13日发生的这两个科技领域的事件，展现了人类敢于突破、勇于探索的精神品质，也见证了科技进步对人类社会发展的深远影响。

（一）第一架直升飞机：失败中的勇气与坚持

1907年11月13日，法国发明家保罗-科尔尼驾驶着世界上第一架直升飞机实现了垂直从地面起飞。尽管这次飞行并不成功，飞机仅仅升空几秒钟便无法控制，大大辜负了人们的期望，但这一事件依然具有里程碑式的意义。

在当时的技术条件下，直升飞机的研发面临着诸多难以攻克的难题：如何实现垂直起飞后的稳定控制、如何平衡螺旋桨的动力与机身的重量、如何解决飞行中的空气动力学问题等。保罗-科尔尼敢于挑战这一未知领域，本身就是一种巨大的勇气。他的尝试虽然失败了，但却为后来直升飞机的发展积累了宝贵的经验。此后，无数发明家在前人的基础上不断探索、改进，历经数十年的努力，终于研制出了能够稳定飞行的直升飞机，使其成为现代交通、军事、救援等领域不可或缺的重要工具。

保罗-科尔尼的失败与坚持，给予我们深刻的启示：探索未知的道路从来都不是一帆风顺的，失败是成功的必经之路。在科技飞速发展的今天，我们面临着更多复杂的科学难题与技术挑战，如人工智能、量子计算、太空探索等领域，每一次突破都需要付出巨大的努力，也可能经历无数次的失败。此时，我们更需要学习保罗-科尔尼那种不畏失败、勇于尝试的精神。面对失败，不能灰心丧气、半途而废，而要从中吸取教训，总结经验，不断改进方法，坚持不懈地追求目标。同时，这种探索精神也不仅仅局限于科技领域，在各行各业，都需要有敢于突破常规、勇于创新的勇气，只有这样，才能不断推动事业的发展与社会的进步。

（二）原子弹爆轰试验场纪念碑：铭记中的责任与担当

1985年11月13日，我国第一颗原子弹爆轰试验场纪念碑落成。这座纪念碑矗立在新疆罗布泊，不仅铭记着1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功的辉煌时刻，更镌刻着无数科研工作者、军人与建设者为国家核事业付出的艰辛努力与无私奉献。

20世纪50年代，面对复杂的国际形势与帝国主义的核讹诈，我国决定独立自主地发展核工业，研制原子弹。在极其艰苦的条件下，大批科研工作者告别亲人，隐姓埋名，来到荒无人烟的罗布泊，开始了艰苦卓绝的研究工作。他们克服了物资匮乏、技术落后、环境恶劣等诸多困难，凭借着坚定的信念与顽强的意志，经过数年的努力，终于成功研制出我国第一颗原子弹，使我国成为世界上第五个拥有核武器的国家。这一成就，不仅打破了超级大国的核垄断与核讹诈，提高了我国的国际地位，更为我国的国家安全与发展奠定了坚实的基础。

第一颗原子弹爆轰试验场纪念碑的落成，是对历史的铭记，更是对责任与担当的传承。它启示我们，国家安全是民族生存与发展的根本保障，维护国家主权、安全与发展利益，是每个公民的责任与义务。在当年，无数科研工作者为了国家的核事业，不惜牺牲个人利益，甚至献出宝贵的生命，他们用实际行动诠释了“国家利益高于一切”的担当精神。在当下，我们虽然身处和平年代，但依然面临着各种风险与挑战，如科技竞争、地缘政治冲突等。这就要求我们继承和弘扬老一辈科研工作者的精神，立足本职岗位，刻苦钻研，勇于创新，为国家的科技进步、国防强大与经济发展贡献自己的力量。同时，这座纪念碑也提醒我们，科技是一把“双刃剑”，我们在发展科技的同时，必须坚守道德底线，秉持负责任的态度，让科技更好地为人类社会的进步与福祉服务。

四、穿越时空的精神共鸣：凝聚新时代的前行力量

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。11月13日这一天，跨越千年的历史事件，如同一颗颗璀璨的星辰，在人类文明的天空中闪耀着永恒的光芒。奥古斯丁的精神求索告诉我们，要坚守内心的信仰与理性，构建自己的精神世界；陆游的家国情怀提醒我们，要将个人理想与国家命运紧密相连，勇于担当时代使命；嘉庆帝的治国尝试与海瑞的清廉为官，为我们提供了治国理政与为官从政的历史镜鉴；保罗-科尔尼的探索勇气与我国核事业建设者的责任担当，彰显了人类探索未知、守护家园的精神品质。

这些历史事件与历史人物，虽然身处不同的时代、不同的地域，有着不同的身份与使命，但他们身上所蕴含的精神力量，却能够穿越时空，引发我们的深刻共鸣。在新时代的征程中，我们面临着前所未有的机遇与挑战，更需要从历史中汲取智慧与力量，传承和弘扬这些宝贵的精神品质。

作为新时代的中国人，我们要传承陆游“位卑未敢忘忧国”的家国情怀，将个人的成长与国家的发展、民族的复兴紧密结合起来，在各自的岗位上兢兢业业、奋发有为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量；我们要学习海瑞“刚正不阿、清廉自律”的为官之道与做人准则，坚守道德底线，秉持诚信正直的品质，营造风清气正的社会风尚；我们要弘扬保罗-科尔尼与我国核事业建设者“勇于探索、敢于创新”的精神，在科技、文化、经济等各个领域不断突破，推动国家的进步与发展；我们更要像奥古斯丁那样，保持对精神世界的执着追求，在纷繁复杂的世界中坚守初心，找到生命的价值与意义。

历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡。11月13日的历史事件，是人类文明长河中的一个个缩影，它们所蕴含的精神力量，将永远激励着我们不断前行。让我们铭记历史、汲取智慧，以更加坚定的信念、更加昂扬的斗志、更加务实的作风，在新时代的征程中书写属于我们这一代人的辉煌篇章，为人类文明的进步与发展贡献自己的力量！

赤心照千古 诗魂铸丰碑——陆游传

在中国文学史上，有一位诗人以近万首诗词的浩瀚篇章、至死不渝的爱国情怀，在千年时光中始终闪耀着不朽的光芒。他便是南宋著名文学家、史学家、爱国诗人陆游。从靖康之耻的乱世降生，到山河破碎的岁月中坚守，再到垂暮之年仍心系家国，陆游的一生，是与国家命运同频共振的一生，是用笔墨书写赤子之心的一生。他的诗词，既是个人命运的写照，更是一个时代的呐喊；他的精神，既是中华民族爱国情怀的浓缩，更是激励后人砥砺前行的不竭动力。

一、乱世降生，少年立志：家国情怀的萌芽

1125年11月13日，陆游诞生于越州山阴（今浙江绍兴）一个官宦世家。陆家世代为官，祖父陆佃曾官至尚书右丞，是北宋著名的学者与政治家，父亲陆宰也历任地方官职，学识渊博且心怀天下。这样的家庭环境，为陆游自幼接受良好的教育奠定了坚实基础，更在他心中埋下了“修身、齐家、治国、平天下”的种子。

然而，陆游的降生，恰逢北宋王朝风雨飘摇的末年。1125年，金国大举南侵，北宋军队节节败退，山河破碎的阴霾笼罩着华夏大地。1127年，“靖康之耻”爆发，宋徽宗、宋钦宗二帝被掳，北宋灭亡，中原大地陷入水深火热之中。此时，陆游年仅两岁，随家人开始了颠沛流离的逃亡生活。从山阴到东阳，再到婺州、衢州，一路之上，他亲眼目睹了金兵铁蹄下百姓的悲惨境遇：流离失所的难民、被焚毁的村庄、哀嚎遍野的惨状。这些景象，如同烙印般刻在陆游的心中，让他自幼便对侵略者充满了仇恨，对沦陷的国土和苦难的同胞充满了深切的同情。

逃亡途中，陆宰虽身处逆境，却始终不忘教育子女。他常常与志同道合的友人相聚，痛斥金兵的暴行，感慨国家的危难，商议收复失地的方略。年幼的陆游在一旁默默聆听，父辈们的爱国情怀与责任担当，潜移默化地影响着他。同时，父亲还亲自教导他读书识字，传授经史子集，让他从古籍中汲取治国安邦的智慧。在父亲的悉心教诲下，陆游勤奋好学，博览群书，小小年纪便展现出过人的才华。他尤其喜爱阅读历史书籍，对那些忠臣义士的事迹深感敬佩，立志要以他们为榜样，为国家建功立业，收复失地。

少年时期的陆游，不仅文采出众，还兼具一身武艺。他深知，要实现收复中原的抱负，仅凭笔墨是不够的，还需要强健的体魄和过人的胆识。因此，他刻苦练习剑术，研习兵法，希望有朝一日能够驰骋疆场，杀敌报国。这段经历，不仅锻炼了他的意志品质，更让他的爱国情怀从单纯的情感共鸣，转变为脚踏实地的行动追求。正如他后来在诗中所写：“上马击狂胡，下马草军书”，这正是少年陆游心中最真切的志向。

二、科举沉浮，仕途坎坷：理想与现实的碰撞

绍兴十三年（1143年），十八岁的陆游回到故乡山阴，开始专心准备科举考试。科举是古代读书人进入仕途、实现政治抱负的主要途径，对于心怀家国的陆游而言，通过科举步入官场，进而推动朝廷收复中原，是他当时最迫切的愿望。凭借着深厚的学识与出众的文采，陆游在科举考试中表现优异，顺利通过了乡试、省试，一路过关斩将，有望在殿试中取得佳绩。

然而，命运却给了陆游沉重的一击。当时，南宋朝廷被以秦桧为首的投降派把持，秦桧为了巩固自己的权势，大肆打压主战派官员。陆游的父亲陆宰曾是主战派，与秦桧政见不合，而陆游在文章中也多次流露出强烈的主战思想，这自然引起了秦桧的不满与忌惮。在殿试中，秦桧故意将陆游的名次排在最后，甚至取消了他的录取资格，理由是“喜论恢复，鼓唱是非”。这对于满怀壮志的陆游来说，无疑是晴天霹雳。他寒窗苦读多年，渴望通过仕途实现报国理想，却因政治立场的不同而被无情打压。

科举的失利，并没有让陆游消沉。他深知，在投降派当道的朝廷，仅凭科举入仕并非唯一的出路，更重要的是坚守自己的理想与信念，等待合适的时机。在此后的几年里，陆游一边继续苦读，不断提升自己的学识与能力，一边密切关注时事，写下了大量抨击投降派、呼吁收复中原的诗词文章。他的作品在民间广泛流传，不仅赢得了百姓的赞誉，也得到了一些主战派官员的赏识。

绍兴二十八年（1158年），秦桧病逝，投降派的势力受到打击，朝廷的政治氛围逐渐宽松。陆游终于迎来了仕途的转机，被任命为福州宁德县主簿。虽然只是一个小小的地方官职，但陆游却十分珍视这个机会，他兢兢业业，勤于政事，深入民间了解百姓的疾苦，积极推行惠民政策。在宁德任职期间，他整顿吏治，严惩贪官污吏；兴修水利，保障农业生产；兴办学校，推广教化，深受当地百姓的爱戴。

此后，陆游历任敕令所删定官、隆兴府通判、夔州通判等职。无论身处何种岗位，他始终坚守主战立场，多次上书朝廷，提出收复中原的策略与建议。他在《上殿札子》中详细分析了宋金双方的形势，指出金国“地广而兵弱，财多而民贫”，而南宋只要“厉兵秣马，蓄锐待时”，就一定能够收复失地。然而，此时的南宋朝廷，虽然偶尔有主战的声音，但总体上依然奉行“偏安一隅”的投降政策，陆游的建议往往石沉大海，甚至引起了一些投降派官员的忌恨，多次遭到排挤与贬谪。

乾道八年（1172年），陆游迎来了他仕途生涯中最难忘的一段经历——入蜀从军。当时，主战派将领王炎出任四川宣抚使，负责西北边境的军事防御。王炎十分赏识陆游的才华与爱国情怀，邀请他前往汉中担任幕僚。汉中地处宋金边境，是军事要地。来到汉中后，陆游亲身参与了军队的训练与边防的谋划，他常常骑马巡查边境，登上城楼眺望沦陷的中原大地，心中的爱国热情被再次点燃。这段军旅生活，让陆游的诗词风格发生了很大的变化，变得更加雄浑豪放、气势磅礴。他写下了《金错刀行》《书愤》等著名诗篇，抒发了“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的报国壮志。

然而，好景不长。由于朝廷内部投降派的阻挠，王炎的抗金计划未能实施，不久便被召回临安，陆游的从军生涯也随之结束。这段短暂却难忘的经历，成为陆游一生最珍贵的回忆，也成为他爱国诗词创作的重要源泉。此后，陆游又历任蜀州通判、嘉州知州等职，在四川任职的九年里，他始终心系国防，关注民生，写下了大量反映边境生活、抒发爱国情怀的诗词，形成了他诗词创作的第一个高峰。

三、笔耕不辍，诗魂不朽：用笔墨书写家国情怀

陆游的一生，是仕途坎坷的一生，也是诗词创作的一生。从少年到老年，无论身处顺境还是逆境，无论官场得意还是遭贬失意，他始终没有放下手中的笔，用诗词记录自己的人生感悟，抒发对家国的热爱，抨击投降派的卖国行径，呼吁收复中原。据统计，陆游一生创作了近万首诗词，流传至今的有九千三百余首，是中国文学史上产量最丰富的诗人之一。他的诗词题材广泛，内容丰富，涵盖了爱国情怀、田园风光、民生疾苦、个人情感等诸多方面，形成了雄浑豪放与清新自然兼具的独特风格。

（一）爱国诗词：赤子之心的呐喊

“爱国”是陆游诗词最核心、最鲜明的主题。他的爱国诗词，不是空洞的口号，而是发自内心的真情流露，是对国家命运的深切关怀，是对收复失地的强烈渴望。在他的笔下，既有对沦陷国土的思念，也有对杀敌报国的壮志；既有对投降派的痛斥，也有对国家未来的期盼。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首《示儿》是陆游晚年病重时写下的绝笔诗，短短二十八个字，字字泣血，道尽了诗人对国家统一的深切期盼与至死不渝的爱国深情。在生命的最后时刻，陆游心中牵挂的不是个人的生死，而是国家的命运，这种“位卑未敢忘忧国”的情怀，震撼人心，成为千古绝唱。

“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《书愤》这首诗，是陆游回顾自己一生壮志未酬的感慨之作。诗人回忆起早年北望中原、意气风发的豪情，想起了在瓜洲渡、大散关等地的军事经历，对比如今自己年华老去、壮志难酬的境遇，心中充满了悲愤与不甘。诗中既表达了对自己空有报国之志却无法实现的遗憾，也抒发了对诸葛亮那样的忠臣义士的敬仰之情，暗示了自己始终坚守的爱国信念。

除了这些千古名篇，陆游的爱国诗词还有很多。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，通过描绘黄河、华山的壮丽景象，对比沦陷区百姓的悲惨遭遇，表达了对收复中原的迫切期盼；“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。”则直接抒发了诗人不灭敌人、誓不罢休的坚定决心。陆游的爱国诗词，如同一声声激昂的号角，唤醒了人们的爱国热情，也成为后世中国人爱国情怀的精神象征。

（二）田园诗词：平淡中的深情

除了雄浑豪放的爱国诗词，陆游也创作了大量清新自然的田园诗词。在遭贬谪、赋闲在家的日子里，陆游远离了官场的纷争，回归田园生活。他寄情于山水之间，流连于田园之中，用细腻的笔触描绘了乡村的自然风光、农事活动和民风民俗，表达了对宁静生活的热爱与对民生疾苦的关怀。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这首《游山西村》是陆游田园诗词的代表作之一。诗人以亲切自然的笔触，描绘了乡村的秀丽风光和淳朴的民风，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，不仅写出了田园景色的变化，更蕴含了深刻的人生哲理，成为流传千古的名句。

在陆游的田园诗词中，我们可以看到他对生活的热爱与对百姓的关怀。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首《四时田园杂兴》，生动地描绘了乡村男女老少辛勤劳作的场景，展现了农民的勤劳与质朴；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”则通过自己的亲身经历，强调了实践的重要性，体现了他务实的人生态度。陆游的田园诗词，没有华丽的辞藻，却充满了生活的气息与真挚的情感，让我们看到了这位爱国诗人柔情的一面。

（三）爱情诗词：深情中的遗憾

陆游的诗词中，还有一类题材格外动人，那就是爱情诗词。他与唐琬的爱情故事，是中国文学史上一段著名的悲剧，也成为他创作爱情诗词的重要灵感来源。陆游与唐琬自幼相识，青梅竹马，情投意合，婚后两人感情深厚，相敬如宾。然而，陆游的母亲却对唐琬十分不满，强令陆游休妻。在封建礼教的压迫下，陆游无奈之下与唐琬分离，这段真挚的爱情最终以悲剧收场。

多年后，陆游在沈园偶遇唐琬与她的丈夫赵士程。昔日的恋人再次相见，却已是物是人非，心中的悲痛与遗憾难以言表。陆游在沈园的墙壁上写下了著名的《钗头凤·红酥手》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”这首词字字含情，句句泣血，将对唐琬的思念、对封建礼教的痛恨、对爱情悲剧的遗憾表现得淋漓尽致。

唐琬看到这首词后，悲痛不已，也和了一首《钗头凤·世情薄》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！”不久后，唐琬便抑郁而终。沈园相遇成为两人最后的诀别，这段爱情悲剧也成为陆游一生的痛。此后，陆游多次重游沈园，写下了许多怀念唐琬的诗词，如“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”这些爱情诗词，情感真挚，哀婉动人，让我们看到了这位铁血男儿柔情的一面，也为他的诗词增添了更加丰富的情感内涵。

四、垂暮之年，初心不改：至死不渝的家国坚守

嘉泰二年（1202年），陆游被朝廷召回临安，担任实录院同修撰，主持编纂《两朝实录》《三朝史》。此时的陆游已经七十九岁高龄，年迈体衰，但他依然以饱满的热情投入到工作中。他深知，编纂史书是一件关乎历史传承的大事，不仅能够记录国家的兴衰荣辱，更能够为后人提供借鉴与启示。在编纂史书的过程中，陆游秉持着客观公正的态度，严谨治学，一丝不苟，常常为了核实一个历史细节而查阅大量的文献资料，熬夜工作成为常态。经过两年的努力，陆游圆满完成了编纂任务，为南宋的史学研究做出了重要贡献。

然而，陆游心中最牵挂的，依然是收复中原的大业。此时，南宋朝廷由韩侂胄主持朝政，韩侂胄主张抗金，计划发动北伐战争。陆游对此深感振奋，他多次上书朝廷，提出北伐的策略与建议，还写下了大量的诗词，为北伐战争鼓舞士气。他在《示儿》诗中写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这句诗不仅是对儿子的嘱托，更是对北伐战争的殷切期盼。

然而，由于准备不足、指挥不当等原因，韩侂胄发动的北伐战争最终以失败告终。韩侂胄被杀害，南宋朝廷再次与金国签订了屈辱的和约。北伐的失败，给了陆游沉重的打击，他心中的悲愤与绝望难以言表。但即使如此，他依然没有放弃对国家的希望，没有改变自己的爱国信念。在生命的最后几年里，他虽然卧病在床，却依然时刻关注着国家的命运，每天都要向家人询问边境的情况。他还坚持创作诗词，用笔墨抒发自己的爱国情怀，直到生命的最后一刻。

嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日），陆游在山阴家中病逝，享年八十五岁。临终前，他没有留下任何遗言，只留下了那首千古绝唱《示儿》。这首诗，是陆游一生爱国情怀的浓缩，是他对国家统一的最后期盼，更是他留给后人最宝贵的精神财富。

五、精神永存，影响深远：穿越千年的爱国回响

陆游的一生，是坎坷的一生，也是伟大的一生。他虽然未能实现收复中原的壮志，但他用笔墨书写的爱国情怀，却穿越了千年的时光，始终激励着后人。他的诗词，不仅在中国文学史上占有重要的地位，更成为中华民族精神文化的重要组成部分。

在文学方面，陆游的诗词创作取得了极高的成就。他的诗词题材广泛，内容丰富，风格多样，既有雄浑豪放的爱国诗篇，也有清新自然的田园佳作，还有哀婉动人的爱情诗词。他的创作风格，对后世的诗人产生了深远的影响。南宋后期的诗人刘克庄、戴复古等，都深受陆游的影响，继承了他的爱国诗词传统；明清时期的诗人，如顾炎武、龚自珍等，也在陆游的诗词中汲取了精神力量，写下了大量反映时代精神的爱国诗篇。

在精神方面，陆游的爱国情怀与坚守信念的精神，成为中华民族的精神象征。他“位卑未敢忘忧国”的担当精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧意志，激励着一代又一代的中国人。在民族危亡的时刻，无数仁人志士以陆游为榜样，为了国家的独立与民族的尊严，不惜牺牲自己的生命；在和平建设的年代，无数普通人以陆游的精神为指引，在自己的岗位上兢兢业业，为国家的发展与民族的复兴贡献着自己的力量。

今天，我们生活在一个和平稳定、繁荣发展的时代，虽然不再面临山河破碎的危机，但依然面临着国家发展、民族复兴的历史使命。

咏陆游十律

其一 诞世蒙尘

靖康劫火照天烧，越水山阴诞俊豪。

两岁流离亲战伐，一身颠沛识民劳。

父传经史安邦策，家授忠贞报国韬。

早植初心承社稷，少年壮志贯云霄。

其二 少年壮志

弱冠耽书志四方，剑眉星目气轩昂。

笔耕不辍攻经史，剑舞勤习备战场。

北望中原情激越，常怀故土意铿锵。

“上马击胡下马檄”，豪情直欲破天荒。

其三 科举沉浮

翰墨飘香赴帝京，胸藏韬略赴科名。

文章切中恢复策，意气难容投降营。

秦桧专权排异己，放翁落第守心盟。

纵然仕路多荆棘，未改丹忱一寸诚。

其四 蜀道从军

请缨西入蜀川行，汉中城头望北兵。

铁马秋风巡塞垒，寒灯夜雨草军程。

《金错刀》咏英雄志，《书愤》诗抒报国情。

九载边关磨壮志，诗风自此更峥嵘。

其五 仕途坎坷

宦海浮沉几十春，屡遭贬谪志弥新。

每陈抗金兴国策，常斥偷安误国人。

宁德勤民事，夔州抚民恤困贫。

纵然位卑权职小，未忘家邦社稷身。

其六 诗魂不朽

笔底风雷动九州，万篇诗作纪春秋。

壮怀激烈吟恢复，忧国深沉叹滞留。

“三万里河”凝血泪，“五千仞岳”寄情柔。

诗坛千古留佳话，一片丹心付笔筹。

其七 沈园遗恨

沈园邂逅倍凄然，红酥手擎黄縢泉。

“东风恶”摧连理枝，“欢情薄”断此生缘。

壁题《钗凤》情深切，泪洒鲛绡意怅绵。

四十年间频入梦，柳残花谢总魂牵。

其八 田园寄兴

罢官归隐镜湖边，暂卸尘嚣乐自然。

“山重水复”寻佳境，“柳暗花明”遇洞天。

昼耘夜绩观农务，春种秋收伴野烟。

“纸上谈兵终觉浅”，躬行实践悟真诠。

其九 暮年忧国

八十衰翁卧病榻，犹闻边事鬓先华。

喜闻北伐燃心火，痛惜兵败碎梦霞。

每向家人询战讯，常挥老笔赋悲笳。

初心未改忧家国，至死不渝系汉家。

其十 千古留芳

示儿绝笔震寰宇，一片丹心照九州。

青史留名传万古，诗魂永驻励千秋。

忠贞气节昭日月，爱国情怀贯斗牛。

莫道英雄身已殒，精神不朽永垂流。

守成担道 勤政铸心——嘉庆帝颙琰的帝王初心与时代回响

在清朝近三百年的历史长卷中，嘉庆帝爱新觉罗·颙琰的身影或许不如康熙、乾隆那般耀眼，却在王朝由盛转衰的关键节点，留下了一抹执着而坚定的印记。1760年11月13日，这位后来执掌天下二十五载的帝王降生于紫禁城，身为乾隆帝第十五子，他自幼浸润在儒家经典与帝王家训中，从默默无闻到承继大统，从锐意革新到坚守初心，用一生诠释了“守成不易，勤政为要”的帝王之道。他的故事，没有开疆拓土的壮阔传奇，却有整顿吏治的雷霆手段；没有盛世繁华的极致绚烂，却有体恤民生的拳拳之心，在历史的褶皱里，绽放着穿越时空的正能量光芒。

一、潜邸岁月：谦谨修身，暗藏锋芒

乾隆二十五年（1760年），紫禁城的冬意初显，储秀宫传来新生儿的啼哭，乾隆帝第十五子永琰（后改名颙琰）降生，生母为孝仪纯皇后魏佳氏。彼时的大清王朝，正处于“康乾盛世”的余晖之中，乾隆帝意气风发，文治武功臻于极致。在众多皇子中，永琰并非最受瞩目的那一个，兄长们或才华横溢，或深得帝心，而他却以一种内敛谦和的姿态，在潜邸中默默耕耘。

永琰自幼聪慧，六岁便入上书房读书，师从内阁学士奉宽、工部侍郎谢墉等饱学之士。他天资不算顶尖，却有着超乎常人的勤勉与定力。每日天未亮便起身诵读，深夜仍在烛火下钻研经史子集，《论语》《孟子》《资治通鉴》等典籍烂熟于心，不仅能熟练背诵，更能阐发己见。乾隆帝曾多次驾临上书房考察皇子学业，永琰的回答总能条理清晰、引经据典，既不失儒家学子的儒雅，又暗含帝王之学的深邃，渐渐赢得了乾隆帝的关注。

不同于其他皇子的张扬或懈怠，永琰始终秉持“谦谨立身”的准则。他待人宽厚，对师长恭敬有加，对兄弟和睦友善，从不因皇子身份恃宠而骄。在日常起居中，他崇尚节俭，衣物常洗补后再穿，饮食也只求饱腹，摒弃奢华。这种品性，在奢靡之风渐长的乾隆后期，显得尤为可贵。乾隆帝晚年虽好大喜功，但深知王朝长治久安需得稳重之人承继，永琰的低调、勤勉与仁厚，恰是他心中“守成之君”的理想人选。

潜邸岁月里，永琰并非一味沉浸于书本，他时刻关注着朝堂动态与天下民生。他目睹了乾隆后期吏治渐趋腐败，官员贪墨成风；看到了土地兼并日益严重，百姓生活困顿；也感受到了闭关锁国下，王朝潜藏的危机。这些景象，如同种子在他心中生根发芽，让他早早立下“整顿风气，还天下清明”的志向。他深知，未来的帝王之路，不是坐享盛世红利，而是要扛起拨乱反正的重担。这份潜藏的锋芒，在他漫长的等待中愈发坚定，为日后的执政生涯埋下了伏笔。

二、承继大统：禅位登基，初露锋芒

乾隆六十年（1795年），乾隆帝兑现早年“在位不超过祖父康熙六十一年”的誓言，宣布册立永琰为皇太子，改名为颙琰，次年禅位，改元“嘉庆”。嘉庆元年（1796年）正月初一，紫禁城举行了盛大的禅位大典，颙琰正式登上皇位，成为清朝第七位皇帝。然而，此时的皇权并未完全交接，乾隆帝以太上皇的身份继续执掌朝政，和珅等宠臣权势滔天，嘉庆帝虽有帝王之名，却无帝王之实，陷入了“名尊而权不重，位高而势不隆”的尴尬境地。

面对这样的局面，嘉庆帝展现出了非凡的隐忍与智慧。他深知，此时的自己羽翼未丰，贸然行事只会引火烧身。于是，他选择收敛锋芒，表面上对太上皇恭敬孝顺，对和珅等人虚与委蛇，暗地里却在默默积蓄力量，观察局势。他每日按时向太上皇请安，汇报朝政时多听少言，凡事请示太上皇旨意，从不擅自决断；对和珅的擅权行为，他虽心怀不满，却隐忍不发，甚至偶尔还会对其加以褒奖，以此麻痹对方。

这段“傀儡皇帝”的岁月，对嘉庆帝而言，既是考验，也是历练。他利用这段时间，深入了解朝堂各方势力，梳理吏治弊端，暗中联络对和珅不满的正直官员，为日后的行动做足准备。同时，他始终没有放弃勤政的习惯，每日批阅奏章至深夜，关注各地灾情与民生疾苦，多次私下探访民间，了解百姓真实生活状况。他深知，民心是王朝的根基，只有体恤民生，才能稳固统治。

嘉庆四年（1799年）正月初三，太上皇乾隆帝驾崩，嘉庆帝终于迎来了亲政的时刻。压抑多年的怒火与积蓄已久的力量，在这一刻彻底爆发。他没有丝毫犹豫，迅速采取行动，以雷霆手段整顿朝纲。首先，他下旨解除和珅的一切职务，将其软禁起来，随后成立专案组，严查和珅及其党羽的贪腐罪行。在收集到确凿证据后，嘉庆帝公布了和珅的二十条大罪，下令抄家。经查，和珅家产丰厚，折合白银高达八亿两，相当于清政府十五年的财政收入，民间素有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。

处置和珅后，嘉庆帝并未就此止步，而是顺势展开了大规模的吏治整顿。他明确表示“整饬吏治，以清弊源”，严厉打击贪墨行为，对涉案官员绝不姑息。无论是位高权重的大臣，还是地方小吏，只要查实有贪腐行为，一律严惩不贷。同时，他还完善了监察制度，加强对官员的考核与监督，鼓励官员直言进谏，营造清明的政治风气。这一系列举措，震惊朝野，不仅沉重打击了腐败势力，也让百姓看到了新帝革新的决心，朝野上下为之振奋，王朝的政治氛围焕然一新。

三、勤政理政：守成革新，心系民生

亲政后的嘉庆帝，始终以“勤政为本，民生为先”作为执政理念。他深知，乾隆后期留下的不仅是腐败的吏治，还有严重的社会矛盾与民生危机。要守住祖宗基业，必须脚踏实地，革除弊端，体恤百姓。

在吏治整顿方面，嘉庆帝秉持“宽严相济”的原则。一方面，他对贪腐行为保持高压态势，持续查处了一批大案要案。例如，漕运总督富纲贪赃枉法，被革职抄家；盐政官员高杞挪用盐税，被流放伊犁。通过这些案例，嘉庆帝向天下传递了“贪腐必惩”的坚定态度。另一方面，他也注重对官员的教育与引导，多次颁发谕旨，告诫官员要廉洁自律，勤勉政事，还亲自撰写《御制勤政爱民论》，强调官员的职责与使命。他认为，整顿吏治不仅要靠刑罚，更要靠教化，只有让官员从内心深处树立“勤政爱民”的观念，才能从根本上杜绝腐败。

为了减轻百姓负担，嘉庆帝大力推行减负政策。乾隆后期，赋税繁重，土地兼并严重，许多百姓失去土地，沦为流民。嘉庆帝即位后，多次下令减免灾区赋税，对受自然灾害影响的地区，不仅免征赋税，还发放赈粮、赈银，帮助百姓恢复生产。同时，他严厉打击地方官员虚报灾情、克扣赈款的行为，确保救灾物资能够真正发放到百姓手中。此外，他还推行“劝农桑，轻徭役”的政策，鼓励百姓开垦荒地，兴修水利，提高农业生产水平。在他的推动下，许多地方的水利设施得到修缮，荒地得到开垦，百姓的生活逐渐得到改善。

面对乾隆后期日益严重的流民问题，嘉庆帝采取了“安抚为主，疏导为辅”的策略。他深知，流民问题的根源在于土地兼并与赋税过重，单纯的镇压只会激化矛盾。因此，他一方面下令禁止官员强占民田，鼓励地主减租减息；另一方面，将流民安置到荒地较多的地区，为他们提供种子、农具，帮助他们建立家园，稳定生活。同时，他还加强了对流民的管理，设立专门的机构负责流民的安置与救济，避免流民聚集引发动乱。这些举措，有效缓解了社会矛盾，维护了王朝的稳定。

在国防建设方面，嘉庆帝也丝毫没有松懈。乾隆后期，清朝的国防力量有所衰退，边疆地区时常受到侵扰。嘉庆帝即位后，加强了对边疆的防御，整顿军队纪律，提高军队战斗力。他多次下令清查军队中的腐败问题，严惩吃空饷、克扣军粮的军官，同时加强对士兵的训练，改善武器装备。在他的治理下，清朝的国防力量得到一定程度的恢复，成功抵御了多次边疆侵扰，维护了国家的领土完整。

此外，嘉庆帝还十分重视文化教育与典籍整理。他继承了康熙、乾隆时期重视文化的传统，组织学者编纂典籍，整理文化遗产。其中，最著名的便是《全唐文》的编纂，这部典籍收录了唐代数千位作者的两万余篇文章，共计一千卷，对保存唐代文化遗产做出了重要贡献。同时，他还鼓励学术研究，扶持书院发展，为文人学者提供了良好的治学环境。他认为，文化是王朝的精神支柱，只有重视文化教育，才能培养出更多有才华、有品德的人才，为王朝的发展注入动力。

四、力挽狂澜：直面危机，坚守初心

嘉庆帝执政期间，清朝已经开始由盛转衰，各种危机接踵而至。除了吏治腐败、民生困顿，还面临着白莲教起义、海盗侵扰、河患频发等一系列问题。面对这些严峻的挑战，嘉庆帝没有退缩，而是以坚定的决心与顽强的毅力，直面危机，全力应对。

嘉庆元年（1796年），白莲教起义在湖北、四川、陕西等地爆发。起义军规模庞大，声势浩大，迅速席卷了多个省份，严重威胁到清朝的统治。此时的嘉庆帝虽尚未亲政，但已开始关注起义局势。亲政后，他立即将镇压白莲教起义作为首要任务，调兵遣将，全力围剿。然而，由于起义军熟悉地形，采取“避实击虚”的战术，清军初期作战屡屡失利。面对困境，嘉庆帝没有气馁，他及时调整战略，一方面加强对起义军的军事打击，另一方面采取“招抚”政策，对愿意投降的起义军将士既往不咎，同时严厉打击镇压不力、虚报战功的官员。

在嘉庆帝的统筹调度下，清军逐渐扭转了战局。经过九年的艰苦作战，嘉庆九年（1804年），白莲教起义最终被镇压下去。这场起义虽然给清朝带来了沉重的打击，耗费了大量的人力、物力、财力，但也让嘉庆帝深刻认识到了王朝存在的严重问题。起义结束后，他痛定思痛，进一步加大了吏治整顿与民生改善的力度，试图通过一系列改革，挽救王朝的衰退之势。

除了白莲教起义，嘉庆帝还面临着海盗侵扰的困扰。乾隆后期，沿海地区海盗活动日益猖獗，他们劫掠商船，骚扰沿海百姓，严重影响了沿海地区的稳定与贸易往来。嘉庆帝即位后，加强了对沿海地区的海防建设，组建专门的水师部队，严厉打击海盗。他下令沿海各省官员协同作战，严查海盗的据点与补给线，同时鼓励沿海百姓参与海防，形成了军民联防的局面。经过多年的努力，海盗活动得到了有效遏制，沿海地区恢复了安宁，贸易往来逐渐恢复正常。

河患问题也是嘉庆帝执政期间面临的一大难题。黄河、淮河等河流时常泛滥，给两岸百姓带来了巨大的灾难。嘉庆帝十分重视河患治理，多次下令拨款修缮河堤，派遣得力官员负责河工事务。他深知，河患治理关系到百姓的生命财产安全与国家的粮食安全，不能有丝毫懈怠。在他的推动下，许多重要的河堤得到修缮，水利设施得到改善，河患带来的损失逐渐减少。同时，他还严厉打击河工中的腐败问题，严惩虚报工程量、克扣河工经费的官员，确保河工经费能够真正用到实处。

面对这一系列危机，嘉庆帝始终坚守初心，从未动摇。他深知，作为帝王，肩负着祖宗的基业与百姓的期望，必须迎难而上，担当起历史赋予的使命。在危机面前，他没有选择逃避，也没有选择妥协，而是以坚韧不拔的意志与务实肯干的作风，一步步化解危机，维护王朝的稳定。虽然他的努力未能从根本上改变王朝衰退的趋势，但他这种直面危机、坚守初心的精神，却值得后人敬仰。

五、帝王家风：修身齐家，以身作则

嘉庆帝不仅是一位勤政的帝王，更是一位注重修身齐家的君主。他深知，帝王的家风不仅关系到皇室的声誉，更会影响到整个王朝的风气。因此，他始终以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念为指导，严格要求自己与皇室成员，树立良好的帝王家风。

在个人修养方面，嘉庆帝始终保持着勤勉、节俭、谦逊的品质。他每日清晨起床，先批阅奏章，处理朝政，然后才进行饮食休息。无论政务多么繁忙，他都坚持读书学习，不断提升自己的学识与修养。他生活节俭，反对奢华，以身作则，带动皇室成员摒弃奢靡之风。他的衣物多为旧衣，饮食也十分简单，从不铺张浪费。他曾说：“朕躬行节俭，为天下先，非徒为节省财用，实欲以俭德化天下。”在他的影响下，皇室的奢靡之风得到一定程度的遏制，朝堂上下形成了崇尚节俭的风气。

在教育子女方面，嘉庆帝尤为严格。他认为，皇子作为皇室的未来，必须具备良好的品德与扎实的学识，才能承担起传承王朝的重任。因此，他亲自为皇子挑选老师，要求皇子每日勤奋读书，研习经史子集，同时注重培养皇子的品德修养，教导他们要谦逊有礼、体恤百姓、爱国爱民。他严禁皇子仗势欺人、贪图享乐，对皇子的错误行为，从不姑息迁就，总是严厉批评教育。在他的教导下，皇子们大多勤奋好学、品德端正，展现出了良好的皇室风范。

对待后宫嫔妃与外戚，嘉庆帝也有着严格的规定。他严禁后宫干政，明确表示“后宫不得与外廷交通，违者严惩不贷”。同时，他也严格限制外戚的权力，避免外戚专权引发动乱。他认为，后宫与外戚的行为，直接关系到王朝的稳定，必须严加约束。在他的治理下，嘉庆朝的后宫与外戚始终保持着低调，没有出现干政的情况，维护了朝堂的稳定。

嘉庆帝的修身齐家之道，不仅为皇室树立了良好的榜样，也影响到了整个王朝的风气。他以自身的言行，诠释了“帝王之德，在于修身齐家，而后治国平天下”的道理。这种注重家风建设的理念，即使在今天，依然具有重要的借鉴意义。

六、历史回响：守成之君的正能量启示

嘉庆二十五年（1820年）七月二十五日，嘉庆帝在承德避暑山庄病逝，享年六十一岁，庙号“仁宗”，谥号“受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”，葬于昌陵。他在位二十五年，始终以勤政为本，以民生为先，试图通过自己的努力，挽救王朝的衰退之势。虽然他未能实现王朝的“中兴”，但他的执政生涯，却给后人留下了诸多宝贵的启示。

嘉庆帝的故事，告诉我们“守成不易，担当为要”。在王朝由盛转衰的关键节点，他没有坐享其成，也没有消极懈怠，而是勇敢地扛起了拨乱反正的重担。面对吏治腐败、民生困顿、危机四伏的局面，他以坚定的决心整顿吏治，以务实的举措体恤民生，以顽强的毅力应对危机。这种直面困难、勇于担当的精神，无论在任何时代，都是值得肯定与学习的。

嘉庆帝的勤政与节俭，为后人树立了榜样。他一生勤勉政事，每日批阅奏章至深夜，从不荒废政务；他生活节俭，反对奢华，以身作则带动社会风气的转变。在今天，这种勤勉务实、勤俭节约的精神，依然具有重要的现实意义。无论是国家公职人员，还是普通百姓，都应该以嘉庆帝为榜样，脚踏实地，勤奋工作，勤俭节约，为国家的发展与社会的进步贡献自己的力量。

嘉庆帝注重民生、体恤百姓的理念，也值得我们深思。他深知，民心是王朝的根基，只有体恤民生，才能赢得百姓的拥护与支持。因此，他大力推行减负政策，改善百姓生活，缓解社会矛盾。在今天，我们依然要坚持“以人民为中心”的发展思想，关注民生疾苦，解决百姓的实际问题，让人民群众共享发展成果，才能实现国家的长治久安与社会的和谐稳定。

嘉庆帝的一生，或许没有开创盛世的辉煌，却以自己的方式，坚守着帝王的初心与使命。他的故事，如同历史长河中的一颗星辰，虽然不及太阳那般耀眼，却也散发着独特的光芒。他的担当精神、勤政作风、民生理念，穿越时空，依然能够给我们带来正能量的启示，激励着我们在新时代的征程中，勇敢担当，务实奋进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。

陆游一生创作颇丰，有《剑南诗稿》等作品集，存诗达12000余首。以下为你列举陆游的部分经典诗作：

1. 《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2. 《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

3. 《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4. 《卜算子·咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

5. 《钗头凤·红酥手》：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

6. 《诉衷情·当年万里觅封侯》：当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

7. 《金错刀行》：黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

8. 《剑门道中遇微雨》：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

9. 《临安春雨初霁》：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

10. 《病起书怀》：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

陆游诗歌风格以沉郁悲壮、雄浑豪放为主调，兼具清新自然、细腻婉约之姿，核心是“爱国情怀”与“人生感慨”的深度融合，风格随人生境遇迭代，呈现多维度特质。以下从核心维度系统解析：

1. 主旋律：爱国壮志与沉郁悲怆

这是陆游诗歌最鲜明的标识，贯穿其一生。早年胸怀“收复中原”之志，诗歌充满豪迈意气；晚年壮志难酬，转为悲壮沉郁，却始终坚守爱国初心。

- 豪放特质：多用“剑”“马”“沙场”等意象，如《金错刀行》“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”，气势磅礴，尽显报国豪情；

- 悲怆内核：聚焦“壮志未酬”的遗憾，如《诉衷情》“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，将家国之痛与个人衰老交织，情感沉郁顿挫，感染力极强。

2. 副线：田园闲趣与清新自然

罢官归乡后，陆游寄情山水田园，创作了大量清新质朴的诗作，风格恬淡平和，充满生活气息。

- 意象选择：以“农舍”“桑麻”“春雨”“杏花”为核心，如《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，用白描手法勾勒乡村景致，意境明快；

- 情感表达：于平淡中见真趣，如《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，将闲居的细腻感触融入景致，清新隽永。

3. 柔情面：婉约细腻与深情缱绻

除了家国情怀，陆游对亲情、爱情的书写细腻动人，风格婉约缠绵，与豪放风格形成鲜明对比。

- 爱情题材：《钗头凤》“红酥手，黄縢酒”，以凄婉笔触追忆与唐琬的离别之痛，“错、错、错”“莫、莫、莫”的叠词，将悔恨与无奈推向极致；

- 亲情书写：《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，临终遗言直白真挚，将家国大义与父子深情结合，质朴中见厚重。

4. 艺术特色：刚柔并济，语言凝练

- 手法多样：善用对比（如“心在天山，身老沧洲”的理想与现实反差）、用典（化用《出师表》表达壮志）、白描，兼具豪放派的雄浑与婉约派的细腻；

- 语言风格：以“质朴自然”为核心，不刻意雕琢，却精准传神。豪放诗大气磅礴，田园诗清新流畅，抒情诗真挚动人，实现“文辞浅近而意蕴深远”。

风格成因：人生境遇与时代烙印

- 时代背景：南宋偏安，中原沦陷，民族危机深重，激发其“报国复土”的壮志，奠定沉郁悲壮的基调；

- 个人经历：早年从军抗金，中年屡遭贬谪，晚年隐居田园，人生的起伏让其诗歌既能书写沙场豪情，也能描摹田园闲趣，兼具“刚”与“柔”的特质。

综上，陆游诗歌是“爱国情怀”与“人生体验”的完美融合，以豪放悲壮为骨，以清新婉约为肉，形成了“刚柔并济、情理兼备”的独特风格，被称为“南宋诗坛一大家”。

基于陆游的诗作与风格解析，为你创作 《陆游诗歌鉴赏手册》（结构化体裁），整合其生平、经典诗作、风格流变与鉴赏要点，便于系统梳理与深度研读：

陆游诗歌鉴赏手册

一、诗人小传（核心背景）

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。一生历南宋高宗至宁宗五朝，早年受家庭爱国思想熏陶，中年投身抗金前线，晚年屡遭贬谪、隐居田园。存诗12000余首，收录于《剑南诗稿》，词、文亦佳，是南宋诗坛豪放派与现实主义的代表人物，核心精神为“位卑未敢忘忧国”的家国情怀。

二、诗歌风格三维度（核心解析）

（一）主旋律：爱国壮志与沉郁悲怆（贯穿一生）

- 核心意象：剑、马、沙场、天山、中原

- 情感脉络：早年豪情（渴望收复失地）→ 中年悲愤（壮志难酬）→ 晚年执着（临终仍念家国）

- 代表诗作：《示儿》《诉衷情·当年万里觅封侯》《金错刀行》《病起书怀》

- 鉴赏要点：以“理想与现实的反差”强化悲壮感，语言雄浑有力，善用直抒胸臆与用典（如化用《出师表》），凸显“丹心报国”的精神内核。

（二）副线：田园闲趣与清新自然（晚年主导）

- 核心意象：农舍、桑麻、春雨、杏花、明月

- 情感脉络：罢官后寄情山水，于平淡中见真趣，暗含对官场的疏离与对生活本真的追求

- 代表诗作：《游山西村》《临安春雨初霁》《剑门道中遇微雨》

- 鉴赏要点：白描手法为主，语言质朴流畅，意境明快隽永，将个人闲居感触融入景致，形成“以景衬情、情景交融”的清新风格。

（三）柔情面：婉约细腻与深情缱绻（情感补充）

- 核心意象：宫墙柳、桃花、鲛绡、锦书

- 情感类型：爱情（悼亡唐琬）、亲情（训示子女）

- 代表诗作：《钗头凤·红酥手》《示儿》《冬夜读书示子聿》

- 鉴赏要点：情感真挚细腻，善用叠词（“错、错、错”）与细节描写，于质朴中见厚重，与豪放风格形成鲜明对比，展现“刚柔并济”的特质。

三、经典诗作速览（精选20首，按主题分类）

1. 爱国情怀类

1. 《示儿》（临终绝笔，家国大义）

2. 《诉衷情·当年万里觅封侯》（壮志未酬，悲怆沉郁）

3. 《金错刀行》（报国豪情，气势磅礴）

4. 《病起书怀》（位卑忧国，丹心不改）

5. 《书愤》（回顾生平，感慨世事）

2. 田园闲趣类

6. 《游山西村》（乡村景致，人生哲理）

7. 《临安春雨初霁》（闲居京华，细腻感触）

8. 《剑门道中遇微雨》（旅途抒怀，诗人自况）

9. 《初夏绝句》（田园风光，清新明快）

10. 《游山西村》（乡村生活，淳朴古风）

3. 情感缱绻类

11. 《钗头凤·红酥手》（爱情悲剧，凄婉动人）

12. 《冬夜读书示子聿》（治学之道，父子情深）

13. 《沈园二首》（悼亡唐琬，物是人非）

14. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（忧国忧民，深沉感慨）

15. 《卜算子·咏梅》（托物言志，坚贞品格）

4. 人生感慨类

16. 《临安春雨初霁》（世味淡薄，闲居自适）

17. 《剑门道中遇微雨》（诗人自疑，人生抉择）

18. 《病起书怀》（历经病痛，初心不改）

19. 《书愤》（老骥伏枥，志在千里）

20. 《自嘲》（幽默自况，豁达心态）

四、鉴赏方法指南（实用技巧）

1. 结合生平：联系陆游“抗金报国→屡遭贬谪→隐居田园”的人生轨迹，理解风格流变的成因；

2. 抓核心意象：通过“剑、马”（爱国）、“春雨、杏花”（田园）、“宫墙柳”（爱情）等意象快速定位情感基调；

3. 析艺术手法：关注对比（理想与现实）、用典、白描、叠词等手法，体会“文辞浅近而意蕴深远”的特点；

4. 品情感层次：既要把握“爱国壮志”的主旋律，也要关注“田园闲趣”“柔情缱绻”的副线，理解其“刚柔并济”的整体风格。

五、拓展阅读建议

1. 作品集：《剑南诗稿》《渭南文集》（陆游诗文全集）

2. 研究著作：《陆游传》（朱东润）、《陆游诗歌研究》（齐治平）

3. 相关史料：《宋史·陆游传》、南宋抗金历史文献

基于陆游的生平、诗作与风格，为你创作 《陆游诗歌创作年谱》（编年体结构化文本），以时间为轴，串联其人生关键节点、对应诗作及风格演变，清晰呈现“诗与人生”的深度绑定，便于系统梳理与研读：

陆游诗歌创作年谱（1125—1210）

一、早年启蒙期（1125—1144，0—19岁）：家学熏陶，初露锋芒

- 核心背景：生于靖康之变后，随家人避乱南方，受父亲陆宰爱国思想熏陶，饱读诗书，立下“收复中原”之志。

- 创作特点：以模拟前人、锤炼文字为主，风格清新稚嫩，暗含爱国萌芽。

- 代表诗作/文：早年诗作多散佚，现存《别曾学士》《送仲高兄宫学秩满赴行在》（雏形之作，流露少年意气）。

- 关键事件：1144年赴临安应考，结识友人，开始关注时政。

二、青年壮志期（1145—1162，20—37岁）：仕途起步，抗金豪情

- 核心背景：科举受挫（因触怒秦桧），后入仕为官，积极上书主张抗金，结交主战派人士，心怀报国壮志。

- 创作特点：雄浑豪放，充满理想主义色彩，多用“剑”“马”“沙场”意象，直抒报国情怀。

- 代表诗作：

- 《金错刀行》（1161年，抒发“千年史册耻无名，一片丹心报天子”的豪情）

- 《送七兄赴扬州帅幕》（1159年，赠友赴任，暗含抗金期许）

- 《钗头凤·红酥手》（1155年，追忆与唐琬的爱情悲剧，风格婉约凄婉，为柔情风格代表作）

- 关键事件：1155年与唐琬离婚，爱情悲剧成为终身创作素材；1162年孝宗即位，主战派抬头，陆游获启用。

三、中年沉郁期（1163—1189，38—64岁）：屡遭贬谪，壮志难酬

- 核心背景：“隆兴北伐”失败后，主战派失势，陆游多次被贬（外放夔州、蜀州等地），虽投身抗金前线（入王炎幕府），却始终未获重用，理想与现实的落差加剧内心悲愤。

- 创作特点：沉郁悲壮成为主调，豪放中添悲怆，善用对比手法（理想与现实、早年与中年），情感顿挫有力。

- 代表诗作：

- 《诉衷情·当年万里觅封侯》（1172年后，追忆梁州从军岁月，“心在天山，身老沧洲”道尽遗憾）

- 《剑门道中遇微雨》（1172年，旅途抒怀，“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”暗含自嘲与无奈）

- 《病起书怀》（1176年，病后抒怀，“位卑未敢忘忧国”成为千古名句）

- 《书愤》（1186年，回顾生平，“早岁那知世事艰，中原北望气如山”感慨壮志未酬）

- 关键事件：1172年入川从军，亲历前线生活，创作进入高产期；1189年被罢官，返回山阴老家。

四、晚年田园期（1190—1210，65—85岁）：隐居乡野，刚柔并济

- 核心背景：罢官后隐居山阴，远离官场纷争，寄情山水田园，晚年仍心系中原，至死不忘收复失地。

- 创作特点：风格多元融合——既有爱国诗的执着悲壮，也有田园诗的清新自然，还有亲情诗的真挚质朴，语言更趋凝练，意境深远。

- 代表诗作：

- 《游山西村》（1192年，田园景致与人生哲理结合，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”广为流传）

- 《临安春雨初霁》（1192年，闲居京华，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”细腻传神）

- 《示儿》（1210年，临终绝笔，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，以质朴语言道尽家国情怀）

- 《沈园二首》（1199年，重游沈园，悼亡唐琬，“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”凄婉动人）

- 《冬夜读书示子聿》（1199年，训示子女，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”蕴含治学之道）

- 《卜算子·咏梅》（晚年，托物言志，“零落成泥碾作尘，只有香如故”彰显坚贞品格）

- 关键事件：1190年起隐居山阴，专心创作，《剑南诗稿》核心内容多成于此时；1210年病逝，临终仍念“北定中原”。

五、创作生涯总结

1. 数量与体裁：存诗12000余首，涵盖七律、七绝、词、文等，以爱国诗、田园诗、抒情诗为三大核心题材；

2. 风格流变：从早年清新稚嫩→青年雄浑豪放→中年沉郁悲壮→晚年刚柔并济，始终以“爱国情怀”为精神内核；

3. 核心价值：将个人命运与国家兴亡深度绑定，诗作既是人生轨迹的记录，也是南宋时代精神的写照，被誉为“南宋诗坛的一面旗帜”。

以学铸魂，向光而行——《学习强国》伴我乐享十年退休生活的心态与处世启示

在岁月沉淀的退休时光里，我们告别了职场的节奏与喧嚣，却面临着如何安放心灵、涵养心态的新课题。信息繁杂的当下，怎样才能挣脱浮躁与迷茫，让晚年生活既有从容底气，又有处世智慧？《学习强国》这盏明灯，以十年相伴的温暖与厚重，不仅为我的退休生活注入了知识养分，更重塑了我的心态格局与处世之道，让三千多个日夜在“以学养心、以学明辨、以学践行”中，绽放出通透与从容的光彩。

退休十年来，登录《学习强国》早已从“习惯”沉淀为“刚需”。清晨的“每日金句”如晨露润心，校准一天的心态航向；午后的文化熏陶似清风拂面，抚平岁月的褶皱；傍晚的人物故事像星光引路，照亮处世的初心。这方平台不是冰冷的信息载体，而是陪伴我打磨心态、修炼处世的良师益友。十年浸润让我深刻领悟：退休不是人生的“减速带”，而是以更平和心态、更智慧处世方式拥抱生活的新起点。在此，愿分享这份以学养心态、以学悟处世的十年感悟，与同路人共勉。

一、以学养心：在知识浸润中沉淀从容心态

“心安之处即吾乡”，退休后的从容，始于心态的安稳。《学习强国》以丰富的内容滋养心灵，让我在日复一日的学习中，摆脱了退休初期的空虚与焦虑，沉淀出“闲看庭前花开花落”的平和心境。

在“文化中国”专栏的深耕中，我学会了用文化底蕴安放情绪。十年间，从唐诗宋词的意境悠远到书法绘画的笔墨禅心，从云冈石窟的雄浑庄重到昆曲唱腔的婉转温润，中华文脉的厚重与雅致，像一剂“定心丸”，消解了晚年可能出现的孤独与浮躁。失意时，品“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，让烦恼随风而散；迷茫时，赏《千里江山图》的开阔意境，让心胸豁然开朗。这份文化滋养，让我明白晚年生活的精彩，不在于追逐外界的喧嚣，而在于内心的丰盈与安宁。

在“人物故事”的品读中，我懂得了用榜样心态对抗岁月焦虑。看“银发先锋”退休后依然深耕领域、发光发热，看普通老人用乐观面对病痛、用善意温暖他人，我逐渐放下了对“衰老”的恐惧，树立了“老骥伏枥，志在千里”的积极心态。原来，年龄从来不是限制，心态才是决定生活质量的关键。十年学习让我学会：不抱怨岁月流逝，只专注当下的每一份美好；不纠结过往得失，只用心经营晚年的从容时光。

平台的“健康养生”专栏更教会我用科学心态看待衰老。从合理膳食到情绪调节，从适度运动到心理疏导，科学的知识让我摆脱了对“老”的盲目恐慌，学会了与岁月温柔相处。每日的答题活动如同“脑力瑜伽”，不仅锻炼思维，更在一次次闯关成功中收获成就感，让心态始终保持年轻活力。十年间，心态从“被动养老”变为“主动享老”，这份转变，皆源于学习赋予的底气与从容。

二、以学明辨：在思想引领中明晰处世智慧

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，退休后的处世，贵在清醒与通透。《学习强国》以权威的视角、多元的内容，让我在纷繁世事中找准定位，练就“世事纷繁心不乱”的处世智慧。

在理论学习中，我学会了用辩证思维看待生活。起初觉得“高大上”的理论，在十年的生动解读中逐渐落地：“以人民为中心”的思想，让我明白处世要以善意为本；“生态文明建设”的实践，让我懂得人与自然要和谐共生，处世亦要留有余地；“乡村振兴”的故事，让我领悟到“众人拾柴火焰高”的合作智慧。这些思想不是教条，而是指导处世的“指南针”，让我在邻里相处、社区互动中，始终保持理性与包容，不偏激、不盲从。

在“党史学习”与“时代楷模”的浸润中，我坚守了处世的初心与底线。革命先辈的坚守、榜样人物的奉献，让我深刻认识到：无论年龄多大，做人的原则不能丢，处世的底线不能破。作为老党员，我始终以“清白做人、干净做事”为准则，在社区生活中不贪小利、不搬弄是非；以“吃亏是福”的心态与人相处，主动包容他人、帮助邻里。十年间，这份处世初心让我收获了邻里的尊重与信任，更体会到“与人善言，暖于布帛”的温暖。

“身边好人”专栏的普通人故事，更让我领悟到处世的朴素真理。诚实守信的经营者、孝老爱亲的典范、助人为乐的志愿者，他们用平凡的行动诠释着“善”的力量，让我明白：处世无需复杂技巧，真诚与善意便是最好的名片。于是，我学着在社区里主动帮独居老人买菜送餐，在邻里有矛盾时耐心调解，在公益活动中尽己所能。十年处世，从“独善其身”到“兼济邻里”，这份转变，源于学习赋予的通透与格局。

三、以学践行：在知行合一中彰显晚年担当

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，退休后的价值，在于行动与奉献。《学习强国》不仅教会我如何“养心”“处世”，更激励我以行动践行初心，让晚年生活在担当与奉献中更有分量。

受平台“基层治理”专栏启发，我主动参与社区志愿服务，成为邻里间的“贴心人”。用学到的政策知识，向老年朋友解读医保、养老政策；用积累的人生阅历，调解邻里矛盾、化解家庭纠纷；用掌握的防控知识，在疫情期间协助社区开展工作。这些看似微小的行动，不仅让我感受到“被需要”的价值，更让处世有了实践的温度。原来，退休不是“脱离社会”，而是以更灵活的方式融入社会、贡献力量。

在“文化惠民”活动的影响下，我牵头组织社区老年读书会、书法社，将在《学习强国》学到的文化知识分享给更多老友。一起品读经典、挥毫泼墨，一起探讨人生、交流心得，不仅丰富了大家的精神生活，更营造了邻里和睦、积极向上的社区氛围。十年间，从“独自学习”到“带动大家学”，我深刻体会到：处世的最高境界，是用自己的微光温暖他人，用共同的热爱凝聚力量。

看到“乡村振兴”专栏里家乡的发展变化，我主动联系村委会，把十年学到的特色产业、乡村旅游等知识分享给村干部，为家乡建设出谋划策；看到平台上的公益倡议，我积极参与捐款捐物、关爱留守儿童等活动，用行动诠释“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的处世情怀。十年践行，让我明白：晚年生活的意义，不仅在于安享清福，更在于用行动书写担当，用奉献绽放价值。

四、结语：以十年学路，赴从容之约

十年退休路，一卷学习书。《学习强国》陪伴我的三千多个日夜，不仅是知识积累的过程，更是心态打磨、智慧沉淀、担当践行的旅程。它让我在岁月流转中，练就了从容不迫的心态，习得通透豁达的处世之道，找到了晚年生活的价值与意义。

“活到老，学到老”，学习从来不是年轻人的专利，而是贯穿一生的修行。作为新时代的退休老人，我们不必感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，而应秉持“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的心态，以《学习强国》为伴，在学习中养心、在学习中明辨、在学习中践行。

愿我们都能以学铸魂，向光而行，用平和的心态拥抱晚年，用智慧的处世温暖他人，用坚定的担当贡献余热。让退休生活在学习的滋养下，绽放出别样的光彩，书写属于我们这代人的从容与精彩！