欣赏七首乡愁诗词

王二路

秋意渐浓，风过檐角时，总把异乡人的归思轻轻掀起。一片落叶、一缕桂香、一句乡音，都能牵出心底最软的牵挂 —— 那是乡愁，是车马慢时代里，游子对故土最深的惦念；是岁月流转中，藏在诗词里的人间至情。

乡愁从不是沉重的叹息，而是藏在 “举头望明月” 里的温柔，是 “遍插茱萸少一人” 的惦念，是 “来日绮窗前，寒梅著花未” 的细碎期盼。它在不同朝代的诗人笔下，化作一行行诗句，或淡或浓，却都滚烫。今天，想和你分享 7 首跨越唐、宋、金、元、明、清的乡愁诗词，愿这些文字能安放你我心中的归思，让每一段他乡岁月，都有温暖相伴。

唐・刘皂《渡桑干》：本是归乡人，却作他乡客

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

——《全唐诗》卷七百六十五

刘皂是唐代诗人，生平记载不多，却凭这一首《渡桑干》道尽了游子的矛盾与怅然。他在并州（今山西太原）客居十年，日子久得像结了霜，日日心心念念的都是故乡咸阳。可当终于动身归乡，却要再渡桑干水 —— 这一渡，竟让他忽然回头望着并州，恍惚间，这座客居十年的城，竟也成了 “故乡”。

乡愁最动人的，从不是 “此心安处是吾乡” 的豁达，而是这种 “两处皆为乡，两处皆难归” 的牵绊。就像如今在外打拼的人，久居他乡，习惯了当地的烟火，可提起故乡，依旧眼热；真要离开他乡，又会舍不得街角的早餐店、楼下的老邻居。刘皂把这种矛盾写得太真切，没有华丽的辞藻，却让每个在外的人，都能从中看见自己的影子。

唐・崔涂《除夜有怀》：除夕他乡夜，相思比雪浓

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

——《全唐诗》卷六百七十九

崔涂是晚唐诗人，一生漂泊，多次应试不第，乡愁在他的诗里，总带着几分漂泊的苦涩。这首《除夜有怀》，写在除夕之夜，本该是阖家团圆的日子，他却在远离故乡的三巴路上（今四川东部），独自守着一盏孤烛。

“乱山残雪夜，孤烛异乡人”，七个字写尽了除夕的清冷：外面是连绵的乱山、未化的残雪，屋里只有一支蜡烛，映着他这个异乡人的身影。最让人鼻酸的是 “渐与骨肉远，转于僮仆亲”—— 离亲人越来越远，平日里相处的僮仆，反倒成了最亲近的人。这种 “矮檐下的温暖”，是漂泊者最无奈的慰藉。

如今的我们，或许不会再像崔涂那样 “万里羁危”，但总有那么一两个除夕或春节，因为工作、因为距离，没能回家。那时看着窗外的烟火，握着手机里家人的视频，心里的滋味，大抵和崔涂笔下的 “孤烛” 一样，明明灭灭，都是思念。

宋・周邦彦《苏幕遮・燎沉香》：一枕荷风里，乡愁入梦来

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

——《全宋词》卷九百七十一

周邦彦是北宋婉约词派的集大成者，他的词素来精巧，这首《苏幕遮》却写得清新自然，乡愁藏在一片荷香里。初夏时节，他在京城（长安代指汴京）燎着沉香驱散潮湿，清晨被鸟雀的叫声唤醒，看见荷叶上的阳光晒干了夜雨，荷叶亭亭玉立，风一吹，便轻轻晃动。

眼前的荷景很美，可他却忽然想起故乡 —— 家在吴门（今江苏苏州），自己却在京城久居。他想起故乡的渔郎，想起五月里，和他们一起划着小船，在开满荷花的池塘里嬉戏的日子。那份思念，不是浓烈的痛苦，而是像荷风一样，轻轻拂过心头，带着清甜的回忆。

很多人的乡愁，其实都藏在这样的 “小美好” 里：可能是故乡夏天的蝉鸣，可能是妈妈做的一碗面，可能是村口的那棵老槐树。就像周邦彦，明明眼前有 “风荷举” 的美景，可心里最念的，还是故乡的 “芙蓉浦”。乡愁，从来不是因为他乡不好，而是因为故乡有太多 “回不去的旧时光”。

金・元好问《客意》：西风催客老，归思逐云飞

雪屋灯青客枕孤，眼中时事益崎岖。

野狐夜啸山前月，塞马晨嘶碛上霜。

天道难知胡运在，人情易逐世途殊。

百年乔木关兴废，一夕平芜变有无。

——《元好问全集》卷五

元好问是金末元初的文坛领袖，他的诗多沉郁顿挫，这首《客意》写于乱世，乡愁里带着对时事的感慨。冬夜，他住在简陋的屋子里，灯影青青，枕头孤零零的，看着眼前的世事艰难，心里满是愁绪。夜里能听到野狐在月下长啸，清晨能看到塞马在霜地里嘶鸣，天地间一片萧瑟。

他说 “天道难知”“人情易变”，百年的大树关乎兴衰，一夜之间，平坦的草地也能变得面目全非。在这样的乱世里，乡愁不再只是对家人的思念，更是对故土安稳的期盼 —— 他盼着故乡的乔木依旧，盼着故土的山河无恙。

如今我们生活在太平年代，不必再经历元好问的 “时事崎岖”，但乡愁里依旧藏着 “期盼”：盼着故乡的路更宽，盼着父母的身体更好，盼着小时候的老房子还在。这份期盼，让乡愁不再是单薄的思念，而是对故土最深的牵挂。

元・张可久《清江引・秋怀》：秋声敲客梦，归思落谁家

西风信来家万里，问我归期未？

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

——《全元散曲》

张可久是元代散曲大家，他的散曲清丽明快，这首《清江引・秋怀》只用二十八个字，就把秋日的乡愁写得淋漓尽致。西风带来了万里之外的家信，信里问他 “什么时候回来？” 他没有回答，只是看着眼前的秋景：大雁在红枫满天的天上啼叫，人在开满黄花的地里沉醉，梦里都是芭蕉叶上的雨声。

最妙的是 “问我归期未？”—— 家信里的追问，他没有直接回应，可秋景里的每一笔，都是答案：雁啼是思念，醉卧是愁绪，梦雨是牵挂。归期未卜，乡愁便像秋日的雨，淅淅沥沥，落在心里。

我们也常有这样的时刻：家人问 “什么时候回家？” 我们总说 “快了”“再等等”，可 “快了” 到底是多久，自己也说不清楚。就像张可久，面对家信的追问，只能沉浸在秋景里 —— 不是不想回，是身不由己，是归期难定。这份无奈，藏在秋声里，也藏在每个 “等下次” 的承诺里。

明・徐渭《客中除夕》：除夕无归处，乡心寄墨痕

今夕为何夕，他乡说故乡。

看人儿女大，为客岁年长。

戎马无休歇，关山正渺茫。

一杯柏叶酒，未敌泪千行。

——《徐渭集》卷二十一

徐渭是明代著名的文学家、书画家，一生坎坷，屡试不第，还曾因精神问题自杀未遂。这首《客中除夕》，写尽了他在除夕客居他乡的悲苦。“今夕为何夕，他乡说故乡”，开篇一句，就把除夕的孤独拉满 —— 今天是什么日子？是除夕啊，可我却在他乡，和别人说起自己的故乡。

他看着别人的儿女长大，自己却在他乡一年年变老；外面战火不断，回家的路渺茫难寻。喝一杯柏叶酒（除夕习俗，寓意辟邪），却压不住心里的眼泪，一行行落下来。徐渭的乡愁，带着个人境遇的悲苦，却也道尽了 “除夕不归” 的心酸 —— 别人的团圆，都是自己的孤单。

现在的我们，或许不会再像徐渭那样 “戎马关山”，但除夕不能回家的滋味，是一样的。看着别人全家围坐吃年夜饭，自己却在出租屋里煮一碗泡面，那一刻，乡愁就像徐渭笔下的 “泪千行”，明明知道该坚强，可眼泪还是忍不住。

清・纳兰性德《长相思・山一程》：山长水远路，乡愁伴军行

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——《饮水词》

纳兰性德是清代著名词人，出身贵族，却有着细腻敏感的内心。这首《长相思》是他随康熙帝出巡关外时所作，乡愁藏在山山水水和风雪里。他跟着队伍，走了一程又一程山，一程又一程水，朝着榆关（今山海关）的方向去，夜里，上千顶帐篷亮起了灯，壮观却也孤单。

夜里，风刮了一更，雪下了一更，风雪声吵得他睡不着觉，心里满是乡愁 —— 故乡没有这样的风雪声，故乡只有温暖的家，只有熟悉的安稳。纳兰的乡愁，没有那么多悲苦，更多的是 “他乡的喧嚣，不如故乡的宁静” 的惦念。

我们或许不会像纳兰那样 “身向榆关”，但总有那么几次远行，或是出差，或是旅行，夜里住在陌生的酒店，听着窗外的车声、风声，忽然就想起家里的床、妈妈的唠叨。那一刻才明白，乡愁不是因为他乡不好，而是因为故乡有 “让我们安心的声音”。

归思未歇，皆是故乡

从唐到清，从刘皂的 “却望并州是故乡” 到纳兰性德的 “故园无此声”，7 首诗词，7 种乡愁，却都藏着同一种温柔 —— 那是对故土的惦念，对亲人的牵挂，对 “根” 的向往。

乡愁从不是沉重的包袱，而是我们走得再远，也能回头望见的光。它可能藏在一碗家乡菜里，藏在一句乡音里，藏在一首旧诗里。就像那些诗人，不管走了多远，不管境遇如何，只要想起故乡，心里就会有一份温暖。

如今，我们的脚步越来越快，回家的路越来越近，却总说 “没时间”。可就像诗里写的，“归心日夜忆咸阳”，乡愁不会等我们，亲人也不会等我们。趁风还暖，趁岁月未老，多回故乡看看，多给家人打个电话 —— 让归思有处可寄，让每一段归途，都满是温暖。