<p class="ql-block"> 水调歌头·自度曲</p><p class="ql-block"> 填词/李含辛</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 浪涌千山外，风起万重巅。何须计较顺逆，心自若云闲。笑看潮头进退，漫卷星河上下，轻棹破霜天。一苇横江去，烟雨任流连。</p><p class="ql-block"> 书卷里，茶香畔，梦魂边。光阴慢煮，且将诗意付瑶弦。莫问前路迢递，但守初心皎洁，岁月自嫣然。天地为庐牖，明月照人眠。</p><p class="ql-block">附录</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 水调歌头·自度曲赏析：</p><p class="ql-block"> 一苇烟雨任流连，诗心皎皎照清眠</p><p class="ql-block"> 李含辛的《水调歌头·自度曲》以豪迈与超脱交织的笔触，勾勒出一幅“浪涌千山外，风起万重巅”的壮阔画卷，又以“书卷里，茶香畔，梦魂边”的细腻笔触，将人生哲思与诗意栖居融为一体。全词以“自度曲”为题，既彰显了词人对传统词牌的突破，更以“心自若云闲”的从容姿态，诠释了“天地为庐牖，明月照人眠”的生命境界。</p><p class="ql-block"> 一、豪放与超脱：浪涌千山外的生命张力</p><p class="ql-block"> 开篇“浪涌千山外，风起万重巅”以动态意象构建出宏大的时空背景。浪涌千山，风起万巅，既是自然力量的具象化，亦暗喻人生际遇的起伏跌宕。而“何须计较顺逆，心自若云闲”一句，则以“云闲”之态，将外在的动荡与内在的从容形成鲜明对比。这种“笑看潮头进退，漫卷星河上下”的豁达，正是词人“轻棹破霜天”的底气——一叶扁舟横渡江海，烟雨朦胧中，人生得失皆成风景。</p><p class="ql-block"> 词中“一苇横江去，烟雨任流连”化用苏轼“一蓑烟雨任平生”的意境，却以“一苇”之轻，反衬出“任流连”之重。这不仅是对自然力量的敬畏，更是对生命自由的礼赞。在“浪涌”“风起”的宏大叙事中，词人以“心自若云闲”的从容，完成了对生命张力的诗意诠释。</p><p class="ql-block"> 二、诗意与哲思：茶香梦魂边的精神栖居</p><p class="ql-block"> 下阕“书卷里，茶香畔，梦魂边”以静态意象构建出精神世界的安宁。书卷的墨香、茶盏的氤氲、梦魂的缥缈，三者交织成“光阴慢煮”的意境。而“且将诗意付瑶弦”一句，则将抽象的诗意转化为具象的琴音，暗合“诗言志”的传统。这种“慢煮光阴”的从容，正是词人“莫问前路迢递，但守初心皎洁”的底气——纵然前路漫长，只要初心如月，自能“岁月自嫣然”。</p><p class="ql-block"> “莫问前路迢递”与“但守初心皎洁”形成递进关系，前者是对外在不确定性的坦然，后者是对内在精神坚守的笃定。而“天地为庐牖，明月照人眠”则以天地为庐、明月为伴的意象，将生命境界推向极致。这种“以天地为庐”的豁达，既是对“浪涌千山”的回应，更是对“茶香梦魂”的升华。</p><p class="ql-block"> 三、自度曲的创新：传统词牌的现代诠释</p><p class="ql-block"> 作为“自度曲”，本词在恪守词牌韵律的同时，突破了传统词的婉约范式。上阕以“浪涌”“风起”的豪放开篇，下阕以“书卷”“茶香”的细腻收束，形成“豪放—婉约—超脱”的三重结构。这种结构既保留了词牌的古典韵味，又融入了现代人对生命自由的追求。</p><p class="ql-block"> “一苇横江去”与“天地为庐牖”的对比，更是对传统意象的颠覆。一苇之轻与天地之重，形成强烈的张力，而“烟雨任流连”与“明月照人眠”的呼应，则将这种张力转化为生命的和谐。这种创新，正是词人“自度曲”的独到之处——既承袭了“水调歌头”的豪放传统，又赋予其现代性的哲思。</p><p class="ql-block"> 四、结语：诗心皎皎照清眠</p><p class="ql-block"> 李含辛的《水调歌头·自度曲》以“浪涌千山”的豪迈开篇，以“明月照人眠”的宁静收束，中间贯穿“心自若云闲”的从容与“初心皎洁”的坚守。全词既是对生命张力的诗意诠释，更是对精神栖居的哲思探索。在“自度曲”的创新中，词人完成了对传统词牌的现代诠释，也为我们提供了一种“以天地为庐，以明月为伴”的生命境界。</p><p class="ql-block"> 这种境界，或许正是词人“笑看潮头进退，漫卷星河上下”的底气所在——在“浪涌千山”的喧嚣中，守住“心自若云闲”的从容；在“光阴慢煮”的琐碎里，不忘“且将诗意付瑶弦”的初心。如此，方能“天地为庐牖，明月照人眠”，在诗意的栖居中，抵达生命的澄明。</p>