长篇散文体史话《鸠兹城源》（连载：43、越王勾践也姓“鸠”之二）

作家王永祥

　剑身布满黑色菱形花纹，纹饰清晰精美，剑格两面铸有花纹，分别嵌有蓝色玻璃与绿松石。

剑首向外翻卷作圆箍形，内铸同心圆，近剑格处有两行鸟篆铭文，共8个字，虽经专家仔细辨认，并送到北京呈请郭沫若帮助辨认，也只认出8个字当中的“越王自作用剑”6个字，另外2个字始终辨认不出。

春秋时期，越国自允常于公元前510年称王起，历经勾践、鹿郢、不寿、朱勾、无疆等……直至公元前334年被楚国所灭止，先后有9位越王，这把剑又是哪一位越王所“自作”？

看来只有弄清宝剑上的越王的名字，也就是其中关键的两个字，才能做出定论。

这桩考古界的历史疑案，一直到上世纪80年代末，才被古文字学家唐兰辨认出来是“鸠浅自乍”。

其中的“乍”字，专家考证为通假字“作”字，连起来读便是，“越王鸠浅自乍（作）用剑”，即是越王勾践特意让人制作的一把自己随身使用的宝剑。

由于持剑者的身份显赫，又由于这把剑的制作贵重特殊，故又被称作“王者之剑”，或“天下第一剑”。

说起剑的历史，已有好几千年，世人尊其为“百兵之祖”。

因其携之轻便、佩之神采、用之迅捷，成为历朝历代王公帝侯，文士侠客，商贾庶民所追捧的对象。

不过究竟是谁发明了剑，还是一个未解之谜。

有人根据《管子·地数篇》中“昔葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也”的描述，判断剑出现于轩辕黄帝时代。

也有人说剑出现于殷末周初，《逸周书·克殷》记载，牧野之战取得胜利后，武王用“轻吕”击刺纣王的尸体，此“轻吕”古书释为“剑名”。

据考，“轻吕”实际上是突厥语，而周人出身戎狄，比商人更容易掌握这种兵器，于是便有人推断，剑是从西亚通过游牧民族传入中国。

无论剑是由谁发明，剑的历史悠久，被后人称之“百兵之祖”，当之无愧。

到了东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，冶炼技术也逐渐进步。春秋战国时期，各诸侯国规范了铸剑法则，使剑成为最主要的短兵器，并成为社会各阶层必有之佩备。

从这把历经风雨沧桑的“王者之剑”，依稀可以看见，当年手执宝剑的吴越勇士们，虎背熊腰、血胆之人，在两军阵中冲杀呼啸，生死相搏，奋厉锋锐；

宝剑的剑身，闪烁着公元前五世纪上叶，彻地连天的阳光，猩红欲滴的血影，灼人的回光与幻影，象一枚漩动于空气中的远古黄叶，飘摇而下。

激荡着2500年后历史时空，白云苍狗，梭梭而过，一种难以言表的情怀，踌躇于岁月之中，缭绕不散……

再来说一说这把“王者之剑”的来历。

对“王者之剑”出土在湖北江陵楚国贵族墓，专家主要持有两种意见，一种是“嫁妆”说：越王勾践（鸠浅）曾把女儿嫁给楚昭王为姬，因此，这把剑很有可能作为嫁女时的礼品到了楚国，后来楚王又把剑赐给了某一位贵族，于是便成了这位楚国贵族的随葬品。

另一种意见是“战利品”说：即是公元前309年至前306年间，楚国出兵越国时，两军作战，楚军将士缴获了这把宝剑，带回楚国，最终成了随葬品，埋藏在历史尘埃……

不管怎么说，由这把不同凡响的“王者之剑”，经唐兰等众多专家考证，越王勾践又名“鸠浅”。

皆因吴地一带“勾”、“鸠”读音相同是故；越王勾践的“践”，又与“浅”音相同。

千古之谜，终于尘埃落定，原来越王勾践也姓“鸠”，“鸠图腾”的图腾崇拜者，“鸠民”的后人。

（未完待续）

作者简介：

王永祥，笔名金月。中国作家杂志社签约作家、安徽师范大学文学院兼职教授、安徽师范大学历史学院兼职教授、安徽工程大学艺术学院兼职教授，芜湖市历史文化研究会副会长兼秘书长。

插过队，当过兵。在省以上刊物创作发表各类文学作品300多万字，有的并获奖和被翻译介绍到国外。

其中小说《浴锅灶》获2012年度《小说选刊》一等奖，同时获得由中国小说学会颁发的中国当代小说奖。

近被改编成同名电影剧本，上海一家影视公司正筹备投拍。

出版个人专著20多部，其中《鸠兹城源》《锻红尘》被上海图书馆收藏；《CHINA繁昌窑》被列为芜湖市对外接待礼品，赠送视察观光重要来宾。

大型水幕舞台剧《印象青弋江》文学顾问、总撰稿。

曾应邀赴俄罗斯参加《远东笔会》，赴河南云台山参加《全国传奇文学研讨会》并作大会发言。

安徽师范大学出版社

2016年 • 6月