青州新博物馆：在镇馆之宝中聆听千年回响

毕京福（请勿送花）

上午十点半，我们一行结束青州古城的游览，缓缓走出老街巷口。鞋底还印着青石板的微凉，衣襟仍拂着秋日的清风。北门里的牌坊、万年桥下的流水、老槐树下的合影、街边徐记蜜三刀的甜香……点点滴滴，已悄然落进心里。

按照既定行程，接下来是参观青州新博物馆。

王建国对我们笑着说：“别看它是个县馆，里头可藏着半部中国史。”

我们应声而笑，心早已飞向那座宏伟大气的建筑——

青州新博物馆。

没想到，这一程看似寻常的赴约，竟开启了一场与千年文明的私语：

不是走马观花，而是灵魂的相遇；

不是被动聆听，而是内心的回响。

一、文脉所系：青州新博物馆

青州新博物馆，不在喧嚣闹市，而依云驼山麓静立，仿佛一位深知分寸的智者，退一步，却看得更远。

它是中国首批“国家一级博物馆”中，唯一以县级建制入选的综合性博物馆，声名赫赫，却始终低调如初。馆藏文物五万余件，其中国家一级文物七十余件，数量与质量，在全国地县级馆中罕有其匹。

新馆飞檐翘角，红砖灰瓦，外观古朴大气，既承齐鲁之风，又具现代展陈之便。步入其中，空间开阔，光线柔和，文物不再是冰冷的陈列品，而成了有温度、有呼吸的历史讲述者。

这里最负盛名的，是“镇馆三绝”：东汉“宜子孙”玉璧，温润如玉，刻尽家族祈愿；明代状元赵秉忠殿试卷，笔力千钧，写满家国情怀；龙兴寺佛教造像，尤其是那尊“东方微笑”的北齐思惟菩萨，慈目含笑，穿越千年，直抵人心。

它不靠喧嚣夺目，也不以奇景取胜，而是以一种沉静的力量，将青州三千年的文明，轻轻托起，捧在掌心。

它告诉我们：一座城的厚重，不在高楼广厦，而在它能否守住自己的根与魂。

二、玉璧之韵：东汉祈愿，温润千年

玉器展厅里，一束柔光静静落在展柜中央——那是东汉“宜子孙”玉璧，我国迄今发现形制最完整、体量最大、艺术价值最高的铭文玉璧，如一颗沉睡千年的星辰，终于被唤醒。

它由上等和田玉雕成，直径逾二十厘米，厚达一寸有二，温润如脂，光泽内敛。内区蒲纹规整，乳钉圆润，一百五十八颗，如星罗棋布，象征着生命繁衍、子孙绵延；外区螭虎奔腾，矫健有力，出廓之上，双龙昂首，镂雕“宜子孙”三字，篆书刚劲，力透玉背。

我凝视良久，指尖轻触展柜玻璃，仿佛触到了两千年前的温度。

那时，一位不知名的工匠，在灯下执刀，一凿一琢，将家族的期许刻入玉中。他或许不知道这玉璧会传至千年之后，但他知道，他雕的不是玉，是愿——是父亲对儿子的嘱托，是祖父对后辈的祈福。

1982年，它出土于谭坊镇马家冢子东汉墓。与其他玉璧不同，它罕见地将“宜子孙”三字直接透雕于双龙之间，专家推测，这或为贵族祭祀重器，承载着对家族永续的庄严承诺。

“宜子孙”——多朴素的三个字，却又多沉重。

它不只是祝福，更是一种责任：一代人，要把根守住，把火传下，把心安处，留给后来者。

这玉璧，是东汉的家书，是刻在石头上的家训。

它告诉我：所谓文明，不过是无数个家庭，用爱与希望，一砖一瓦垒起来的。

三、状元卷情：明代家国，满纸风华

再往前行，脚步不自觉地放轻了。

因为我知道，我要见的，是天下读书人魂牵梦萦的至宝——明代万历二十六年（1598年）状元赵秉忠的殿试卷。全国唯一完整存世的明代状元卷，被誉为“海内外孤本”，静静铺展在展柜中，如一页被时光封存的圣典。

泛黄的纸张上，2460字馆阁体小楷，工整如印，无一败笔。笔锋如刀，字字挺拔，仿佛能听见当年紫禁城内，那位25岁的青州才子，在殿前执笔时，心跳如鼓。

策问题为“帝王之政与帝王之心”，赵秉忠以“实政”与“实心”为纲，条分缕析，提出整顿吏治、改革税赋、重农安民之策。字里行间，不见浮华辞藻，唯有清醒、务实与担当。他写道：“天下之治，不在文辞，而在实心为民。”——这八个字，如钟声，穿越四百余年，依然震耳。

卷首，朱笔亲批“第一甲第一名”，是万历皇帝的御笔。红字如血，映照着一个寒门子弟登顶科举之巅的荣耀。卷尾，九位阅卷官与一位印卷官的姓名官职，清晰可辨，填补了明代科举档案的空白。

1983年，这份试卷由赵秉忠第十三代孙赵焕彬献出，经故宫专家鉴定为真迹，定为国家一级文物。那一刻，一个家族守护了三百八十五年的秘密，终于重见天日。

我久久伫立，眼前仿佛浮现出那个清晨：赵秉忠身着青衫，手捧试卷，立于金銮殿前。他目光坚定，心中却知——从此，他不再只属于自己，而是属于天下苍生。

这哪里是一份考卷？

这是一份以生命书写的“家国承诺书”。

它告诉我：真正的才华，从不只为功名，而是为苍生执笔。

四、佛像之魅：龙兴古韵，东方微笑

步入四楼龙兴寺造像展厅，仿佛踏入一场光与影的梦境。

400余尊北魏至北宋的佛教造像，静立于幽光之中，如从历史深处走来的神祇，无声，却有千言万语。

最摄人心魄的，是一尊北齐贴金彩绘思惟菩萨像。她双臂残缺，却因嘴角那一抹微笑，更显神秘与慈悲。那笑，似有若无，如风拂水面，不惊不扰，却直抵人心。灯光打在她脸上，那抹笑意仿佛活了，穿越千年，轻轻落在观者心上。

网友称她为“东方维纳斯”，也有人比作“蒙娜丽莎的东方版”。但我觉得，她比维纳斯更沉静，比蒙娜丽莎更通透。她的笑，不是人间情爱，而是对众生苦难的悲悯，对生命轮回的了然。

这尊菩萨，出自1996年震惊中外的龙兴寺窖藏。在青州龙兴寺遗址下，考古人员挖出一个深坑，400余尊佛像层层叠叠，如安眠的圣者，被精心掩埋。专家推测，或因宋金战乱，寺院将佛像瘗藏，以避兵燹，待太平再迎回。

这批造像，融合犍陀罗的写实与中原的含蓄，北齐“曹衣出水”风格尤为突出：衣纹紧贴身躯，如从水中升起，线条流畅，体态轻盈，仿佛下一秒便要飘然升空。

高浮雕背屏上的飞天，手持琵琶、横笛，衣带当风，似在奏响天籁；圆雕佛立像，低眉含笑，衣褶如水，尽显“佛在人间”的亲切；菩萨宝冠上的蝉纹，精细如发，寓意“重生”与“不朽”。

它们被评为“1996年全国十大考古新发现”，改写了中国佛教艺术史。

但对我而言，它们改写的，是心灵的版图。

在这里，时间不是直线，而是回环。

每一尊佛像，都是一面镜子，照见我们内心的宁静与渴望。

五、战友诗心：徐永贵笔下的青州回响

参观途中，战友徐永贵一直沉默地走着，时而凝神，时而驻足。直到走出展厅，他才轻声说：“心里有几句，不写出来，怕它飞了。”

于是他写出了：

《青博馆》

世界一流博物馆，

精品收藏五万件。

北齐笑佛云裳衣，

一佛菩萨两边立。

百年孤独状元卷，

明朝翰林建府第。

赏心悦目子孫碧，

镇馆三宝均聚齐。

齐鲁文化要讲起，

青州起源是原地。

这诗不求格律工整，却字字真挚，句句落地。它像一封朴素的家书，把我们此行所见、所感、所敬，全都收拢进来。

“镇馆三宝均聚齐”——说得真好。

玉璧、状元卷、笑佛，三件国之重宝，竟藏于一城一馆，何其有幸。

而“青州起源是源地”，更是道出了这座城在齐鲁文明中的根基地位。

我们不禁感慨：

青州，从来不是地图上的一个点，

而是文化长河的源头之一，

是历史深处，那一声悠长的回响。

六、离馆回甘：古城烟火里的千年余韵

中午十二点四十分，我们缓缓走出博物馆大门。

秋阳正好，风过街巷，卷起几片银杏落叶，轻轻掠过脚边。街市如常，叫卖声、笑语声、车轮声交织成一片。可我们的心，却还留在那片幽光之中，留在玉璧的温润里，留在状元的笔锋间，留在佛像的微笑上。

方才那两个小时，不是参观，而是一场洗礼。

我们七对夫妻，年过六旬，曾执笔写文件，也曾下乡走基层，如今退休在家，本以为日子就这般平淡下去。可今天，在这座博物馆里，我们忽然被唤醒了——被一种更深远的东西唤醒了。

那枚“宜子孙”玉璧，是家的延续——

它告诉我们：无论走多远，根，始终在血脉里。

那份状元卷，是国的担当——

它提醒我们：读书人，当以天下为己任，以实心为民。

那尊“东方微笑”的菩萨，是心的归处——

它启示我们：真正的美，不在张扬，而在内敛的慈悲与宁静。

这三件镇馆之宝，如三把钥匙，打开了青州的三重境界：

家、国、心。

而青州新博物馆，不只是收藏文物的地方，

它是让历史“活”过来的圣殿——

让玉璧的温润触手可及，

让状元的笔锋直击心灵，

让佛像的微笑照亮尘世。

我走出门，回望那座雄伟的建筑，

它静静立着，像一位守夜人，

守护着青州的过去，也照亮着我们的来路。

这座小城的烟火气，与博物馆的厚重感交织在一起，

终于让我明白：

所谓文化，不是陈列在柜中的珍宝，

而是流淌在血脉里的记忆，

是街边一碗煎包的热气，

是老槐树下的笑声，

是战友递来的一盒梨桃，

是兄弟亲手带来的一条鱼。

青州，

它不声张，却有根；

它不喧哗，却有声。

它的声音，是玉璧的低语，是状元的笔声，是佛像的微笑，

是千年不息的——

人间回响。

2025年11月12日，于济南千佛山下。