酒中琵琶声里的人生况味

卢守文

酒中琵琶声里的人生况味

——从酒文化看白居易的名作《琵琶行》

卢守文

酒是唐代文人生命中不可或缺的底色，更是情感的催化剂与灵魂的慰藉。白居易的《琵琶行》之所以能穿越千年依然动人心魄，酒在其中扮演了至关重要的角色。它既是全诗叙事的引线，也是诗人与琵琶女情感共鸣的媒介，更藏着白居易一生的际遇沉浮与诗歌创作的真谛。

《琵琶行》的故事始于一场酒局。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”秋夜江边，白居易为友人践行，本该是“劝君更尽一杯酒”的惜别场景，却因缺少丝竹之乐而显得寂寥。酒已斟满，却难以下咽，这份怅然为琵琶声的登场埋下伏笔。当琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，一曲弹罢，白居易“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴”。酒桌重设，既是对乐声的赞赏，更是对知音的渴求。此时的酒，不再是简单的饮品，而成了连接陌生人的桥梁。

席间，琵琶女倾诉身世：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”昔日长安酒肆，她是众星捧月的歌女，美酒佳肴为伴，丝竹管弦为友，酒渍染透罗裙的细节，既是当年繁华生活的写照，也暗含着浮世的虚华。而如今，“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，只能在江口孤舟中追忆往昔。白居易听罢，“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”的自身境遇涌上心头，两人“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共鸣，在酒香中愈发浓烈。

　　酒与白居易的人生际遇紧密相连。他早年心怀壮志，入仕后直言敢谏，却因上书言事触怒权贵，被贬为江州司马。这场贬谪成了他人生的转折点，也让他对酒有了更深的体悟。在江州，酒是他排遣苦闷的良方，“醉不成欢惨将别”道尽贬谪后的凄凉心境；酒也是他观察民生、贴近底层的窗口，正是在借酒消愁的夜晚，他才得以遇见琵琶女，听闻那段悲喜人生。相传白居易在江州时常与友人夜饮，酒后直言“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，这份酒后的真情流露，让诗歌有了震撼人心的力量。

　　除了江州岁月，酒贯穿了白居易的一生。年轻时在长安，他与元稹等友人“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，饮酒唱和，写下不少意气风发的诗篇；晚年归隐洛阳，他自号“醉吟先生”，筑池种竹，与刘禹锡等诗友终日酣饮，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”。酒激发了他的创作灵感，也让他在顺境中保持清醒，在逆境中坚守本心。他的诗歌朴实自然，通俗易懂，正如杯中清酒，看似平淡，实则醇厚，这与他借酒观世、以酒明志的人生态度密不可分。

《琵琶行》的艺术成就，也离不开酒的滋养。酒营造的朦胧意境，让诗歌的叙事更具感染力。从“举酒欲饮无管弦”的寂寥，到“添酒回灯重开宴”的热络，再到“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的追忆，酒串联起过去与现在、繁华与落寞。诗人在酒意中捕捉细节，抒发情感，让琵琶女的形象立体鲜活，也让自身的感慨真挚深沉。这种将酒文化与人生感悟、社会观察相结合的写法，让诗歌既有个人悲欢，又有时代印记。

　　酒文化在《琵琶行》中，早已超越了饮品的范畴。它是情感的载体，见证了天涯沦落人的相遇相知；是人生的镜像，映照出白居易从意气风发到淡泊通透的心境变迁；更是诗歌的灵魂，让文字有了温度与力量。千年后的今天，我们重读《琵琶行》，仍能在那酒香与琵琶声中，感受到唐代文人的风骨与情怀，体会到酒文化与文学艺术交融的独特魅力。白居易用一杯酒、一首诗，为我们留下了一段跨越时空的感动，也让酒文化在文学的殿堂中，绽放出永恒的光彩。

作者简介：卢守文，男，1968年出生于山东莒县，工作单位：浮来春集团。1986年始在《农村青年》、《喜剧世界》、《诗神》、《黄河诗报》、《诗刊》等全国各级报刊发表诗文作品，作品入选多种文学选本，著有诗集《到处是庄稼》，文集《莒县方言》，文艺评论集《文·墨》，人物传记《王氏春秋》等。系莒县作家协会副主席、秘书长、日照市文艺评论家协会理事、日照市诗词学会理事、日照市作家协会理事、山东省散文学会会员、山东省作家协会会员。