徐崇良简介<br><br>徐崇良，1978年出生于福建省宁德市，高级工艺美术师，现居徐崇良，1978 年生于宁德市，乃杰出寿山石雕艺术家。自幼受寿山文化熏陶，师承陈礼忠。他身兼国家一级 / 高级技师、福建省工艺美术大师等多职，是东门派雕刻技艺传承人，擅融合传统与现代技艺。其作品屡获国内外展评大奖，多被国家博物馆等收藏。他还积极参与行业活动，获福建省工艺美术协会 20203 年度 “先进个人” 殊荣。 非物质文化遗产的价值：<br><br>非物质文化遗产是人们智慧的结晶，它不仅是历史发展的见证，更是珍贵的、具有历史价值、文化价值、艺术价值、科技价值、社会价值等重要价值的文化资源。我们要把非物质文化遗产守护好，不断努力，以不同形式为载体，让历史文脉更好地传承下去。 弘扬优秀传统文化<br>赓续中华历史文脉<div>2025年4月16日下午，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军在福州徐崇良工作室与中国玉雕艺术大师，福建省工艺美术大师徐崇良进行寿山石文化.非遗文化交流</div> <h3 style="text-align: left;">2025年4月16日下午，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军在福州徐崇良工作室与中国玉雕艺术大师，福建省工艺美术大师徐崇良进行寿山石文化.非遗文化交流</h3> 2025年4月16日下午，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军在福州徐崇良工作室与中国玉雕艺术大师，福建省工艺美术大师徐崇良进行寿山石文化.非遗文化交流 2025年4月16日下午，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军在福州徐崇良工作室与中国玉雕艺术大师，福建省工艺美术大师徐崇良进行寿山石文化.非遗文化交流 寿山石雕简介<div><br>寿山石雕是福州传统美术，为国家级非遗。南宋时寿山石矿已开采，经元、明、清发展，形成独立产业。清同治、光绪年间产生东门、西门流派。其技法多样且精湛，融合多类雕刻技艺精华。题材涵盖人物、动物、山水、花鸟等。2006年5月20日，寿山石雕经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录， 2019年11月，寿山石雕列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。<br></div> <div style="text-align: center;">18-01 寿山石雕《欢喜罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div> 迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他“什么叫做喜”，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又有人问他：“何谓之高庆”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚心向佛心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻天下，故名喜庆罗汉。</div> <div style="text-align: center;">18-02 寿山石雕《举钵罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>中国本来没有（钵）字，这个（钵）字是从梵文中的（钵多罗）中取第一音而创出来。钵多罗是和尚用来盛饭菜的食具，是用铁制成的，因此[钵]字从金，本字是拟声的字旁。迦诺迦跋黎堕阁尊者，是一位化缘和尚，经常向施主们乞食，他的化缘方法是举起铁钵，向人乞求。他修成阿罗汉果后，人称（举钵罗汉）。</div> <div style="text-align: center;">18-03 寿山石雕《托塔罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国古代是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。</div> <div style="text-align: center;">18-04 寿山石雕《静坐罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。</div> <div style="text-align: center;">18-05 寿山石雕《过江罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去，传播佛法，因此称之为过江罗汉。</div> <div style="text-align: center;">18-06 寿山石雕《笑狮罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>狮子代表佛教的神威，因为狮子发声宏亮，山鸣谷应，震动天地，佛法如同狮子一样，因此中国的佛寺，门前多配两座石狮子，它的意义就是如此。这位罗汉原是一位猎人，专门猎狮，后得一和尚感化，出家为憎，戒杀一切生物。当他修成正果时，却有一只小狮走到他身边，似乎感激他放下屠刀，不杀它的兄弟父母，他就把小狮带在身边，后来得道，连小狮也成为神物。</div> <div style="text-align: center;">18-07 寿山石雕《开心罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>戌博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。他也真的出家，后来到中国的京城长安传教。中国译他的名字为善无畏。</div> <div style="text-align: center;">18-08 寿山石雕《探手罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，于是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。他被称为（探手罗汉），因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架于另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。</div> <div style="text-align: center;">18-09 寿山石雕《沉思罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。他是佛祖十大弟子之一，以（密行）修为著名。所谓（密行），就是在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是在思智慧与行动。</div> <div style="text-align: center;">18-10 寿山石雕《挖耳罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根，是由于醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。</div> <div style="text-align: center;">18-11 寿山石雕《布袋罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。相传他在中国显灵。于公元九0七年五代粱朝时他在奉化出现，负一袋抄化。后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。</div> <div style="text-align: center;">18-12 寿山石雕《芭蕉罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>伐那婆斯梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。</div> <div style="text-align: center;">18-13 寿山石雕《长眉罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终于修成罗汉果。</div> <div style="text-align: center;">18-14 寿山石雕《看门罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽而不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门前摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这[锡杖]上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。</div> <div style="text-align: center;">18-15 寿山石雕《降龙罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div> 庆友尊者原名难提蜜多罗：“难提”梵文是喜庆之意，“蜜多罗”梵文为朋友之意，译为中文，便是庆友。佛祖曾为他解释法六念，因而修成阿罗汉果。庆友尊者被称为降龙罗汉是有段神话故事。相传古印度时有恶魔名波甸，那波甸煽动那揭国人，四出杀害和尚，尽毁佛殿佛塔，将所有佛经劫到那竭国去。当时海龙王发动洪水，将那竭国淹没，把佛经收藏于龙宫之内，等待有法力的憎人取回，而佛经交由庆友尊者入宫取回。因此他也就被名为降龙罗汉。</div> <div style="text-align: center;">18-16 寿山石雕《伏虎罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>宾头卢尊者，是印度婆罗门贵族，是拘舍弥城的一位将军，因诚心拜佛，国王命他出家。他出家修行的寺门，每日有虎啸，他说虎饿了，如果不给他斋菜，就会吃人。他将食堂上众和尚的饭菜，每位取起一些，用桶载着，放在门外，这老虎果然于晚上来吃。这一来，这只老虎就被他收伏了，故名伏虎罗汉。</div> <div style="text-align: center;">18-17 寿山石雕《提灯罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人达到涅槃境界，不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。</div> <div style="text-align: center;">18-18 寿山石雕《进果罗汉》</div>作品材质：寿山石<br>作品规格：43*38cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br></div><div>罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人达到涅槃境界，不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。</div> <div style="text-align: center;">寿山石雕《西方三圣》</div>作品材质：寿山石老岭石<br>作品规格：高90cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br>寿山石雕刻《西方三圣》是一件精美绝伦的艺术珍品。西方三圣即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。阿弥陀佛代表无量光明、无量寿命和无量功德；观世音菩萨大慈大悲，救度众生；大势至菩萨以智慧之光普照一切。作品以寿山石为材，雕刻细腻，三圣形象端庄慈祥，展现出高超的工艺水平和深厚的文化内涵。</div> <div><div style="text-align: center;">寿山石雕《西方三圣》</div>作品材质：寿山石老岭石<br>作品规格：66*22cm<br>收藏时间：2016年4月24日<br><div><br></div><div>寿山石雕刻《西方三圣》是一件精美的艺术作品。作品以质地细腻的寿山石为材质，运用精湛的雕刻技艺，生动地展现了阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨西方三圣的形象。佛像造型端庄，法相庄严，线条流畅。寿山石的天然色泽与纹理为作品增添了古朴之美。此作既体现了寿山石雕的艺术魅力，又传达出佛教的神圣与庄严。</div></div> <div><div style="text-align: center;">寿山石雕《三宝佛》</div>作品材质：寿山石老岭石<br>作品规格：高50cm<br>收藏时间：2016年4月24日<br><br>寿山石雕刻《三宝佛》，无疑是当之无愧的艺术瑰宝。释迦牟尼佛，作为佛教的创始人，在这件作品中，其佛像栩栩如生，尽显睿智与庄严之态。那庄重的面容、深邃的眼神，仿佛在诉说着觉悟与解脱之道，引领人们去追寻内心的宁静与智慧。药师佛，以慈悲为怀，普救众生疾苦。佛像周身散发着祥和的光芒，如同温暖的阳光，给予人们治愈的力量和希望的曙光。阿弥陀佛，象征着无量光明与无量寿命。其佛像神态安宁，祥和静谧，仿佛在默默接引众生前往那极乐世界，给予人们对美好未来的憧憬。此作品以寿山石为载体，雕刻技艺精湛绝伦。寿山石那天然的色泽与纹理，为佛像增添了古朴而神秘的韵味。它不仅仅是艺术的结晶，更传递着佛教的智慧与慈悲，让人在欣赏之时，心生敬仰与感悟，沉浸在那神圣的氛围之中。</div> <div><div style="text-align: center;">寿山石雕《观音像》</div>作品材质：寿山石老岭石<br>作品规格：高35cm<br>收藏时间：2016年4月24日<br><br>徐崇良所雕寿山石雕观音像堪称佳作。工艺上，其刀法细腻精湛，尽显大师水准，将观音神态刻画入微。形状上，观音端庄慈祥，法相庄严。底座刻有《般若波罗蜜多心经》，更添深意。此作意义非凡，观音象征慈悲救渡，心经蕴含智慧禅意，二者结合，不仅是精美的艺术品，更传递着祥和、庇佑与心灵启迪的美好寓意。</div> <div style="text-align: center;">寿山石雕《弥勒佛》 2尊</div>作品材质：寿山石老岭石<br>作品规格：高35cm<br>收藏时间：2016年4月24日<div><br>徐崇良寿山石雕弥勒佛独具特色。工艺上，刀法细腻精湛，尽显寿山石特质。其形为弥勒笑口常开，右脚稳踏，左脚旁有元宝，右手似持物，姿态悠然。意义上，弥勒代表乐观豁达、慈悲宽容，元宝寓意招财纳福。此石雕既展高超技艺，又传祥和喜乐与财源广进祈愿，实乃韵味十足的艺术佳作。</div> <div style="text-align: center;">寿山石雕《达摩》 </div>作品材质：寿山石老岭石<br>作品规格：高30cm<br>收藏时间：2016年4月24日<br><br>徐崇良寿山石雕达摩同样极具匠心。工艺上，以细腻刀法雕琢寿山石，衣纹间满刻精细纹饰，肌理与佛珠质感逼真，尽显石材温润特质与雕刻功力。其形为达摩跏趺而坐，闭目凝思，长须虬结，一手结印、一手轻搭佛珠，神态肃穆沉静。意义上，达摩象征禅意修为、心境澄明，静坐之姿寓意摒除杂念、专注内省。此石雕既彰寿山石雕的精湛技法，又传禅意静心的精神内核，是兼具艺术价值与文化意蕴的佳作。 <div style="text-align: center;">哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆简介</div><br>哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆（简称“三五非遗博览馆”）坐落于哈尔滨市阿城区延川大街758号，占地12000平方米，建筑面积10000平方米。作为黑龙江省唯一的非遗博览馆，它更是全国首家由民营企业创办的非遗主题场馆，意义独特。<br><br>馆内设有四大特色展厅，内容丰富多元：<br>- 金源文化展厅：梳理女真、满族历史脉络，呈现“传世老汤”等核心文化符号；<br>- 非遗文化展厅：涵盖生肖艺术、龙江非遗及“人寿年丰”等传统主题，配套非遗传习所供观众亲身体验；<br>- 民俗文化展厅：通过“记住乡愁”“哈尔滨百年华章”等板块，唤醒不同时代的集体记忆；<br>- 三五百遗荟：汇聚11类传统美术与技艺非遗作品，集中展现非遗艺术魅力。<br><br>自2012年以来，博览馆已荟萃390位非遗传承人的8850件作品，其中包括213位国家级非遗传承人、40位中国工艺美术大师及137位省级非遗传承人（含72位省工艺美术大师）。这些珍贵藏品的背后，是馆长王军十年如一日的坚守与付出。2015年起，他踏上寻访非遗传承人的征程，足迹遍及全国31个省市自治区、84个市县，与258位传承人深入交流，其中涵盖155位国家级非遗传承人、19位中国工艺美术大师和84位省级非遗传承人。<br><br>十年来，博览馆积极搭建交流平台，已有66位非遗传承人（38位国家级、29位省级）在此举办文化交流与展览活动。如今，哈尔滨三五非遗博览馆凭借丰富的馆藏与多元的交流，已成为非遗文化传承与传播的坚实阵地。 <div style="text-align: center;">铜雕：金太祖完颜阿骨打</div>雕像高5.5米，重3500公斤，大金名将沾罕和金元术雕像矗立二侧 <h3 style="text-align: center">刘精松上将题赠书法：大金第一都</h3> <h3 style="text-align: center">东阳树脂雕塑 《八仙飘海》</h3> <h3 style="text-align: center">福建脱胎造像《六十甲子太岁像》</h3> <h3 style="text-align: center">福建脱胎造像《五路财神》</h3> <h3 style="text-align: center">福建脱胎造像《福禄寿三星》</h3>