从卧龙岗到古隆中

秦立河

从卧龙岗到古隆中

——追寻智圣诸葛亮的足迹

秦立河

“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩南阳襄阳。”南阳卧龙岗武侯祠的这副对联，道尽了诸葛亮文化符号的超越性——千百年后，遗迹真伪早已不重要，重要的是那个在《出师表》中写下“鞠躬尽瘁”的灵魂，已成为中国人精神世界的一座丰碑。

从教四十年，《出师表》从课本上的文字，渐渐变成我心中的精神图腾。直到退休后，听小外孙女用童声背出“临表涕零”，忽然想带她去看看：那些承载着“诸葛记忆”的土地，究竟藏着怎样的力量？

或许顾嘉衡早已点明答案：南阳的“躬耕”与襄阳的“谋略”，本就是同一片忠魂的两种模样。这趟旅程，不为分辨地理坐标，只为让孩子触摸到——有些精神，从来不止于历史，更在血脉中传承。

南阳卧龙岗：臣本布衣的蛰伏之地

“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩南阳襄阳。”顾嘉衡的对联悬于卧龙岗武侯祠正门，尚未踏入景区，便已触摸到这场文化寻访的核心——千百年后，地理争议早已褪色，唯有诸葛亮的身影，在时光里站成了一座碑。

八月的南阳，热浪从景区入口的青石板缝隙中蒸腾而上，与古柏清香交织成“三国”的醇厚气息。青石牌坊静立，“天下第一岗”五个蓝色大字嵌在额枋，笔力如铁。柱上祥云瑞兽浮雕欲跃，基座石狮垂眸，像守了千年的秘密。穿过牌坊，黛瓦亭台隐现于茂林修竹间，青石板栈道蜿蜒向前，偶有鸟鸣漏下，与远处市井声息交织成温柔的背景音乐。

租来的电瓶车穿行林间，两侧三国故事图片飞逝。稀疏林木中几株古木虬曲，裸露黄土点缀着突兀山石，山坳里忽然现出茅檐土墙的院落，正是此行的核心——诸葛草庐。

“诸葛草庐”匾额悬于茅草门楣，黑底蓝字对联“何处寻幽山水一方曾我隐，此时访胜梅兰三径待人来”道尽隐逸意趣。门前铜雕定格三顾茅庐瞬间：刘备躬身问童子，关张按剑立于其后，衣袂间似有风尘仆仆。拾级入院，青石板铺地的庭院中央，砖基土墙的正屋带前廊，“序功重光”匾额下，“春光自合留草堂春雨曾栖燕，大梦谁先觉汉室河山久卧龙”的对联，将“卧龙岗”的隐喻藏于平仄间。

正屋门楣“胸怀日月”四字夺目，廊柱对联“闲庭信步三千计，帷幄运筹第一流”勾勒出耕读与谋略的共生。地面翻开的竹简石雕上，《草庐对策》的文字仍带着锋芒；室内，诸葛亮长袍握扇而立，左手挥向虚空分析天下大势，刘备仰首倾听，眉宇间尽是“如鱼得水”的欣喜。四壁黄土简洁如洗，东西厢房的锄头、蓑衣、木犁静静悬挂，木纹里仿佛还沾着南阳的泥土——这正是“臣本布衣，躬耕于南阳”的真实写照：十年陇亩不是避世，而是“静以修身”的蛰伏。

离开草庐，沿山路行至“卧龙岗”巨石下，灰白石牌坊豁然矗立。“千古人龙”红漆大字如火焰升腾，内侧“功盖三分延汉祚，名垂千古仰威仪”的楹联，与外侧“百万动山水依然，先生风范却犹存”的感叹，在四柱间架起跨越千年的对话。穿过牌坊，红墙黄瓦的武侯祠大门映入眼帘，“卧龙岗”蓝底金字匾额下，两尊莲花基座上的石狮威武如门神。

踏入祠院，拄杖的古树、字迹漫漶的石碑与卷棚屋顶的正殿构成时光长廊。院子正中的玉石牌坊打着钢铁绷带，“真神人”三字却依旧遒劲；殿前千年楸树枝繁叶茂，皴裂树干与繁茂新绿碰撞出生命的倔强。正殿檐下匾额楹联层层叠叠，“名垂宇宙”“伯仲伊吕”“隐居求志”的赞叹中，最动人的是顾嘉衡那副名联。殿内诸葛亮塑像居中，羽扇轻摇目光穿透沧桑，左右子瞻、孙尚塑像并肩而立——祖孙三代殉国的忠烈，让供桌前的香烟也添了几分悲壮。

转过殿后，二十一块石碑中，岳飞手书《出师表》如惊雷破空。“先帝创业未半而中道崩殂”的行草似奔涌呐喊，“五月渡泸，深入不毛”的笔锋如刀光剑影，文末“临表涕零”四字墨色淋漓，两位相隔千年的忠臣，竟在泪水中完成了灵魂相拥。小外孙女伸手轻触碑刻，稚嫩的手掌与拓片的沟壑重叠，我忽然懂得：所谓“遗迹”，原是让后人听见精神回响的道场。

行至庭院最高处，宁远楼的朱红廊柱在绿树间醒目。楼内三组蜡像栩栩如生：“躬耕南阳”场景里，诸葛亮荷锄立于田埂，布衣沾露；“徐庶荐贤”时，他执卷浅笑，眉宇间藏着“卧龙”的锋芒；“三顾茅庐”的对话中，草庐油灯映着《隆中对》的蓝图。

右转行至三顾堂，刘备与诸葛亮对坐论政的雕像定格了“未出茅庐而知天下三分”的瞬间；关张殿“目无吴魏”的匾额下，二将怒目圆睁，忠义之气扑面而来。最末驻足三顾亭，石碑上“汉诸葛武侯像”线条流畅，羽扇纶巾间，是“淡泊明志”的从容，更是“死而后已”的赤诚。

返程时回望“诸葛出山”雕塑，午后阳光为其镀上金边。小外孙女忽然轻声背诵：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中...”稚嫩童声与碑刻上的《出师表》共振，我终于明白顾嘉衡对联的深意：南阳卧龙岗的“臣本布衣”与襄阳古隆中的“隆中对”，原是同一颗赤子心的两面——前者藏着蛰伏的坚守，后者闪耀谋略的光芒。

诸葛亮留给我们的，从来不止《出师表》的文采或八阵图的玄妙，而是“知其不可为而为之”的勇气，“鞠躬尽瘁”的赤诚与担当。当小外孙女的手指拂过岳飞手书的碑刻，当《出师表》的文字从孩童口中诵出，这精神图腾便在血脉中悄然新生。

襄阳古隆中：“隆中对”的谋略之源

从南阳到襄阳，不过两小时车程。顾嘉衡“何必辩南阳襄阳”的对联犹在耳畔，古隆中的青灰色牌坊已在山路尽头静立——千百年后，地理坐标的争议早已淡去，重要的是这片山林里，藏着诸葛亮“未出茅庐而知天下三分”的智慧密码。

景区大巴在崎岖山路上穿行半小时，青灰色的“古隆中”牌坊忽然闯入视野。明清风格的石雕，因岁月侵蚀略显斑驳，三层檐楼的仿木构飞檐翘角上，龙形瑞兽鳞片清晰，屋脊宝顶两侧龙形雕塑盘踞，威严中透着“卧龙”的隐秘气场。主横梁“古隆中”三个红漆大字如火焰跳动，两侧“淡泊明志”“宁静致远”的石刻，恰是诸葛亮十七岁至二十七岁隐居生涯的最好诠释。两根主柱上，杜甫《蜀相》诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的对联红得深沉，柱础“琴棋书画”的图案暗合其隐士品格。牌坊横梁雕刻龙纹、云纹与花卉，恢弘工艺与清幽山景相融，恰如诸葛亮的人生——在“淡泊”与“济世”间，藏着“天人合一”的平衡。小外孙女伸手触摸柱上的龙鳞，小手掌拂过的，仿佛是少年诸葛亮在隆中十年的心跳。

穿牌坊拾级而上，古木青苔间，山道蜿蜒如时光皱纹——十七岁的诸葛亮曾踏过这样的石阶，从书斋走向天下。岔路口，“隆中书院”石牌坊的篆书大字映入眼帘，“学以广才，静以修身”的对联墨迹已淡，却像一声穿越千年的叮咛。十七岁的诸葛亮在此苦读时，可曾想到，这方书斋不仅孕育了《隆中对》的谋略，更埋下了“鞠躬尽瘁”的初心？

书院门廊前伸，飞檐翘角下，“静修励志恪勤朝夕，苦读报国博览古今”的对联道破求学真谛。厅内刘备与诸葛亮的站立雕像相对而立，背景墙“明良千古”的主题下，六个展厅依山势升高：序言厅的“卧龙出山”图、励志厅的“十年耕读”场景、勤政厅的“治蜀方略”、廉政厅的“诫子书”拓片……图片与雕塑交织，将“非学无以广才”的成长轨迹铺展眼前。最动人的是诫子厅，诸葛亮“非淡泊无以明志”的手迹旁，小外孙女不由自主地背诵出《诫子书》的内容——原来，精神的传承从不需要刻意。

从书院后门沿坡道西行，武侯祠的白墙灰瓦在山坡上显露。陡峭台阶尽头，一人高台基上，青石条大门的牌坊状门楼飞檐斗拱，门楣“汉诸葛丞相武侯祠”的黑色石碑匾额庄严肃穆，两侧白墙“掀天”“揭地”题字如惊雷破空。石质门框对联“冈枕南阳依旧田园淡泊，统开西蜀尚留遗像清高”，将南阳与襄阳的“诸葛记忆”轻轻相连。

登台基入祠，诸葛亮铜像立在正中，董必武手书“卧龙遗迹”匾额悬于其上，红底金字对联“读书略观大意真儒学问，治世不尚小惠王佐经纶”，道破其“观其大略”的治学与治国智慧。两侧“躬耕乐志”“龙德而隐”匾额下，壁画再现耕读场景，习凿齿《诸葛忠武侯赞》的碑刻在灯光下泛着墨光。

穿前厅入中院，两棵参天古柏遮天蔽日，廊房陈列刘备部下十二尊文臣武将泥塑像，刀光剑影里藏着“隆中对”的蓝图。过殿“明良千古”匾额下，图文展梳理诸葛亮从隐居到辅汉的一生；正殿内，鎏金塑像端坐正中，纶巾羽扇，面容儒雅坚毅，上悬“宁静致远”“天下奇才”匾额，两侧“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的对联与牌坊遥相呼应。供桌前香烟袅袅，山墙上红底金字的前后《出师表》木刻，与南阳武侯祠的岳飞手书隔空对话——一位用谋略定天下，一位用笔墨写赤诚，终在“鞠躬尽瘁”的精神里合二为一。

东院铜鼓台的战鼓相传为诸葛亮南征所制，西院黄月英殿“智慧贤淑”的牌匾下，贤内助的塑像与隔壁三义殿的刘关张铜像，勾勒出“君臣相知”的温情。小外孙女在黄月英殿驻足：“原来诸葛亮的夫人也很聪明呀！”——是啊，所谓“卧龙”，从不是孤军奋战。

出武侯祠西行，关张牵马的雕塑立在三顾堂前，红墙灰瓦的门楣悬“三顾堂”匾额，“两表酬三顾，一对足千秋”的对联道尽此地分量。院内汉代风格建筑的殿内，蜡像定格《隆中对》的瞬间：刘备垂首倾听，诸葛亮执扇指点江山，“天下三分”的谋略从青年口中流出，惊得檐角风铃轻响。四周壁画再现“三顾茅庐”的曲折——第一次风雪叩门，第二次冒雨寻访，第三次终见“卧龙”，关张在门外等候的焦躁，与堂内“如鱼得水”的欣喜，在时光里凝成永恒。

堂后山坡的诸葛草庐旧址，草庐亭四角双层飞檐，碧柱红瓦，亭内石碑刻“诸葛茅庐旧址”。据说此处夯土距今约一千八百年，正是诸葛亮“躬耕陇亩”的见证。复建的诸葛草庐在西侧，篱笆围墙内，黑柱白墙的茅草屋与南阳草庐异曲同工，正房内木牛流马模型、状元树（相传为诸葛亮所植）静立，再现“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的日常。小外孙女蹲在草庐前的石磨旁：“姥爷，诸葛亮真的在这里磨过豆浆吗？”——童言无忌，却道破真谛：所谓“谋略”，从不是空中楼阁，而是在“一犁一锄”的踏实里，长出“三分天下”的远见。

沿草庐旁的山道下行，一片绿油油的稻田忽然铺展眼前，田埂上的方亭内，“躬耕陇亩”石碑静静矗立。阳光洒在稻穗上，露珠折射出金光，恍惚间看见青年诸葛亮弯腰耕作的身影——十年间，他不是避世的隐士，而是在“耕”中体察民生疾苦，在“读”中洞察天下大势，在“静”中积蓄济世力量。

返程时回望古隆中，青灰色牌坊在暮色中如剪影。想起课文《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起……”，我忽然懂了顾嘉衡的深意：南阳卧龙岗的“臣本布衣”，与襄阳古隆中的“隆中对”，从不是对立的地理符号，而是同一颗心的两面——前者藏着“静以修身”的蛰伏，后者闪耀“动以济世”的锋芒。当《出师表》的赤诚与《隆中对》的谋略在血脉中相遇，诸葛亮的文化符号，便有了跨越时空的生命力。

这趟旅程，与其说是寻访遗迹，不如说是完成一场精神的接力——让孩子知道，那些刻在石碑上的文字、藏在山林里的故事，终会化作“淡泊明志”的品格，“宁静致远”的智慧，和“鞠躬尽瘁”的担当，在岁月里永远鲜活。

古隆中大门雕像前伫立，感慨万千。南阳至襄阳，同祭一人却无重复——诸葛亮的故事恰如活水，千年不绝。

武侯祠里历代题咏万千，皆因他身上站着中国士人的理想人格。论推动历史不及秦皇汉武，论文采风流难比李杜苏曹，却以“鞠躬尽瘁”的赤诚、“宁静致远”的坚守，成为士人精神的灯塔。

他的一生恰如车窗外掠过的轨迹：从南阳田埂到隆中草庐，从赤壁火光到五丈原秋风。他用十年蛰伏、半生征战告诉我们：人不必生而伟大，却可凭志向、担当与传承，让生命有重量。

带孩子踏上旅程，正是为让这份重量在新时代传递。夜色中，小外孙女在睡梦中模糊呓语竟然是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。望着她的睡颜，我看见一颗种子在发芽——是《出师表》的墨香，诸葛井的清泉，草庐的竹影，更是民族穿越千年的精神血脉。

这便是最好的启迪：历史从不是知识的堆砌，而是照亮未来的光。

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作者

简介

作者简介：秦立河，男，河南睢县人，1983年毕业于商丘师专中文系，退休前任职于濮阳市油田第十中学，长期从事初中语文教学，中学高级语文教师，现已经退休。连续两年获得《河南思客》优秀作者。中原油田作协会员。《神州文艺》签约作家。

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