时金生鼎足论

木然

夫时之运化，若洪炉熔金，昼夜不息。昼则熔金为流霞，漫卷穹苍，山河草木尽染荣枯之色，非金无以显造化之工；夜则淬金成星汉，浮沉霄汉，尘寰万象遍留明灭之痕，非时无以定晦明之序。

金不得时，诚如蚌病怀珠，纵蕴奇珍于渊薮，亦黯其辉而绝人知，良材委地，徒作寒石。时若无金标刻，则春耕秋获失其律度，晨钟暮鼓昧其始终。故曰：‌时乃造化之洪炉，金实乾坤之圭臬，无金则时序混沌，无时则金魄蒙尘。‌

金之通变，犹活水养鳞。其流贯九域如血脉，商贾货殖随其流转，市廛因之喧嚣；其汇注万家作膏腴，生民休戚赖其舒荣，仓廪由是殷实。生不得金，恰似龙困涸辙，纵有摩霄凌云之志，鳞爪空悬，难越咫尺之渊，雄图尽付蒿莱。然金若无生驱策，则千镒堆朽蠹，万贯化寒灰，徒增铜臭，不益生息。故曰：‌金为生息之活水，生乃灵魄之司南，无生则金流腐滞，无金则生路壅塞。‌

生之绚烂，类薪火传灯。其燃也，虽须臾之躯，精诚所注，可耀千古长夜，烛照幽微；其献也，纵萤烛之微，仁德所系，足暖三冬霜雪，泽被苍黎。时不得生，竟同璇玑空转，虽四时行焉百物生焉，亦如机械循轨，徒旋寂灭之轮，了无生趣真意。生若违时进取，则春花空负东君意，零落成泥；秋实枉承玉露恩，委坠寒霜。故曰：‌生乃时空之薪火，时为精魄之丹丘，无时则生途蹇舛，无生则时空死寂。‌

‌鼎足相生相制偈，观其互化：‌ 时之洪炉，熔金为液，铸就天工之器；生之英杰，驭金为舟，破开命运之浪；金铸之舟，载生之魄，逆溯时光之流；时之潮汐，托举金舟，终向蓬莱之屿。悟其相制， 金若锈蚀，则成锁链，锢时之飞轮；生若溺于金涛，则灵明蒙蔽，丧其本真；时若苛虐，劫夺生年，终化劫灰。

至人践三昧真谛，秉烛耕时，‌ 效陶侃运甓，分阴必争。非仅惜时，更以精进之心为犁，深耕时之沃野，令寸阴皆生嘉禾。散金铸舟，‌ 法范蠡浮海，千金尽弃。非徒轻财，乃以通变之智为舵，化有价之金为无涯之楫，济渡尘寰。燃生为炬， 师鲁阳挥戈，驻景回天。非惟勇烈，是以不朽之志为焰，焚此身之有限，照彻永恒之域。

‌终极圆融，使时、金、生三者，如日月星三光交辉，共耀天衢。时流金羽， 时间之河奔涌，其飞溅金色浪花，托举生命之凤翼，扶摇直上九万里。生耀金芒，‌ 生命之光炽盛，其迸射金色辉芒，熔铸时间之圭臮，度量八千春之永恒尺度。