（原创）历史文化纪实散文：《佘太君训子：杨家将神话里的家国风骨》

包克智

《佘太君训子：杨家将神话里的家国风骨》

雁门关的风，总带着千年未散的金戈气息，掠过麟州城的残垣，也拂过杨家祠堂里那幅泛黄的《七郎八虎巡边图》。图中最醒目的，不是披坚执锐的儿郎们，而是立于帅案之侧、银须如雪的佘太君。这位在民间神话中被尊为“女中诸葛”的老夫人，用一生的“训子之道”，将杨家七兄弟淬炼成护国柱石，也让“杨家将”的传说，成了刻在华夏儿女骨血里的精神图腾。

佘太君本名佘赛花，出身麟州豪门佘家，自幼随父研习兵法，弓马娴熟，更得名师传授“走线铜锤”绝技。她与杨业成婚时，佘家陪嫁的不是金银珠宝，而是一箱兵书和一杆“令”字帅旗。新婚之夜，她便对杨业说：“杨家儿郎，生当为将，死当为鬼雄，若有贪生怕死之辈，我佘赛花第一个不饶。”这话，成了杨家世代相传的家训，也为她日后训子埋下了伏笔。

杨家七子依次降生，佘太君的“训子”便从襁褓开始。民间传说，她给每个儿子取名时都藏着深意：延平、延定、延光、延辉、延德、延昭、延嗣，连起来便是“平定光辉，德昭嗣续”，既寄寓了对家国安宁的期盼，也定下了修身立德的准则。七子稍长，佘太君便在府中开辟了“演武场”，每日天不亮就亲自擂鼓催练。她常说：“刀枪无眼，战场无情，今日多流一滴汗，明日少流一滴血，不仅是为自己，更是为了边关的百姓。”

大郎杨延平沉稳持重，佘太君便教他“仁”。传说一次演练中，大郎为护着年幼的七郎，故意放慢了枪速，被佘太君发现后，当场罚他跪在演武场暴晒三个时辰。“身为长子，你是弟弟们的榜样，更是三军的表率，战场之上，容不得半点私念，对敌人的仁慈，就是对百姓的残忍。”佘太君的话掷地有声。后来金沙滩一战，大郎假扮宋太宗赴宴，席间察觉杀机，毅然举杯饮下毒酒，用生命换来了太宗的脱险，践行了“舍身取义”的家训。

二郎杨延定勇猛过人，却性子急躁，佘太君便教他“智”。有一回，二郎私自带着家丁去猎杀侵扰村落的猛虎，虽成功除害，却因鲁莽让两名家丁受伤。佘太君得知后，不仅没收了他的兵器，还让他闭门研读《孙子兵法》三月。“匹夫之勇，只能逞一时之快，真正的将军，要运筹帷幄，以最小的代价换取最大的胜利。”经此教训，二郎收敛了急躁，后来在战场上屡献奇策，尤其是在遂城保卫战中，他巧用“火攻之计”，大败辽军，被军中称为“小诸葛”。

三郎杨延光擅长骑射，佘太君便教他“忠”。传说三郎年少时，曾因不满父亲杨业对辽军的“步步退让”，偷偷带着弓箭去偷袭辽营，却被辽军活捉。佘太君得知后，没有派人营救，反而修书一封，让使者带给三郎：“杨家儿郎，宁死不降，若你屈膝，便不是我佘赛花的儿子。”三郎见信后，宁死不屈，趁辽军不备，夺刀自刎。幸好杨业及时率军赶到，救下了重伤的三郎。经此一役，三郎彻底明白“忠”的真谛，后来在金沙滩一战中，他为掩护兄弟们撤退，单人独骑断后，身中数十箭仍坚守阵地，直至力竭而亡。

四郎杨延辉文武双全，却多了几分柔肠，佘太君便教他“节”。传说四郎曾与一位辽国公主有过一面之缘，心生爱慕。佘太君察觉后，特意带他去边关探望流离失所的百姓：“你看这些百姓，妻离子散，家破人亡，都是战乱所致。身为杨家将，你的儿女情长，要让位于家国大义。”四郎深受触动，主动请缨驻守最危险的雁门关。后来金沙滩一战，四郎被辽军俘虏，为了潜伏待机，他假意投降，在辽国忍辱负重十五年，始终没有忘记母亲的教诲，最终协助六郎大破辽军，完成了“守节归宋”的壮举。

五郎杨延德性情刚烈，佘太君便教他“忍”。传说五郎因不满朝中奸臣当道，多次直言进谏，却被奸臣陷害，险些入狱。佘太君对他说：“大丈夫能屈能伸，忍一时不是懦弱，而是为了将来能为国效力。”五郎听从母亲的教诲，暂时收敛锋芒，潜心修炼武艺。金沙滩一战后，五郎身负重伤，遁入五台山为僧，却始终没有忘记自己是杨家将，他将杨家枪法与佛门武学结合，创立了“五郎八卦棍”，后来多次下山协助六郎抗辽，用另一种方式践行了“护国为民”的誓言。

六郎杨延昭智勇双全，佘太君便教他“责”。作为七子中最像杨业的一个，六郎从小就被佘太君寄予厚望。传说杨业殉国后，六郎悲痛欲绝，想要立刻率军伐辽，为父报仇。佘太君拦住他：“报仇重要，但守护边关的百姓更重要。你父亲的遗愿，不是让你逞一时之快，而是让你守住这大宋的江山。”六郎听从母亲的教诲，以“先天下之忧而忧”的责任感，驻守边关二十余年，大小百余战未尝一败，被辽军称为“杨六郎”，意为“北斗七星中的将星”，吓得辽军不敢越雷池一步。

七郎杨延嗣年纪最小，却最是桀骜不驯，佘太君便教他“孝”。传说七郎年少时，经常顶撞父亲，不听管教。一次，杨业生病，佘太君让七郎去山中采药，七郎却贪玩去打猎，直到天黑才回来。佘太君勃然大怒，拿起家法就要打他：“父母养育你，不是让你顽劣成性。百善孝为先，连父母都不敬重，将来如何能敬重百姓，敬重国家？”七郎痛哭流涕，从此改过自新。后来在幽州之战中，七郎为搬救兵，单枪匹马冲出重围，却被奸臣潘仁美设计杀害，临死前还高喊着“娘，孩儿不能尽孝了”，其孝勇之心，感天动地。

佘太君的训子之道，不仅体现在言传身教，更体现在对“家国大义”的坚守。传说杨业殉国后，朝廷奸臣当道，有人劝佘太君带着家人归隐山林，保全性命。佘太君却当着全家的面，折断了手中的拐杖：“杨家将的根，在边关，在百姓心中。只要还有一个杨家儿郎在，就不能让辽军踏破大宋的疆土。”她亲自挂帅，带着儿媳们出征，成了民间神话中“十二寡妇征西”的原型。

在民间传说中，佘太君的形象被不断神化，有人说她精通奇门遁甲，能呼风唤雨；有人说她服用了仙药，活了一百多岁；还有人说她死后化作了雁门关的山神，永远守护着边关的百姓。这些传说，虽荒诞不经，却寄托了百姓对这位“女中豪杰”的敬仰与爱戴。

从历史真实到民间神话，佘太君训子的故事，早已超越了单纯的“家庭教育”范畴，成为了中华民族“忠、孝、节、义”的文化象征。杨家七兄弟用生命践行了母亲的教诲，他们的故事，如同一盏明灯，照亮了华夏儿女的精神之路。



如今，雁门关的风依旧在吹，杨家祠堂的香火依旧旺盛。佘太君训子的传说，还在被一代又一代人讲述着。它告诉我们，一个家族的兴盛，不在于富贵荣华，而在于精神的传承；一个民族的强大，不在于武力的强盛，而在于风骨的坚守。佘太君用一生的智慧与勇气，为我们诠释了“家国天下”的真谛，也让“杨家将”的神话，永远铭刻在历史的长河中，熠熠生辉。

历史文化记实散文：《佘太君训子：杨家将神话里的家国风骨》

【3D工笔画Al作品】：包克智

【文字】：包克智

【製作】：包克智