<p class="ql-block">《安代舞》</p><p class="ql-block">赵喜良（内蒙古）</p><p class="ql-block">安代舞源于萨满教仪，最初是以舞治病、驱散悲郁的集体疗愈仪式。在烈烈篝火与撼天踏声中，将个体的苦难与悲愁投入集体生命的洪流，通过忘我的舞动达成精神的净化、释放与重生。这是一种“悲怆的狂欢”，蕴含着草原民族面对苦难时最原始、最坚韧的生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《咏安代舞》</p><p class="ql-block">长空烈焰势昂扬，万古悲欢古道苍。</p><p class="ql-block">袍袖撕云惊巨野，呼声动地震洪荒。</p><p class="ql-block">千旋渐释心头结，万众同温血性狂。</p><p class="ql-block">踏破愁城星斗焕，明朝牧野即仙乡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现代的安代舞，早已超越了其原始的疗愈之境，在新时代舞出了全新的精神意蕴。它正以一种文化符号的形式，完成从“生命的镇痛剂”到“民族的兴奋剂”乃至“文化的世界语”的华丽蜕变。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《新安代舞赋》</p><p class="ql-block">烈焰腾空踏韵行，悲欢化入舞轻盈。</p><p class="ql-block">银袍织就新霞色，魔电融通蹄古声。</p><p class="ql-block">万臂挥开天地阔，一心旋向海山平。</p><p class="ql-block">重燃圣火魂如在，再舞长风世纪明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日草原上的安代舞，是一场精心构建的 “文化共景” 。它通过最震撼人心的自然舞台与最纯粹的身体语言，向世界宣告：一个古老民族如何将深沉的历史根脉，融汇于当代的自信步伐之中，实现了从民间仪式到国家叙事的升华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《草原安代新仪》</p><p class="ql-block">绿野无垠作画屏，长歌踏鼓震青冥。</p><p class="ql-block">红绸翻浪连霄汉，银线镶袍映日星。</p><p class="ql-block">舞为山河书壮阔，魂因根脉塑仪型。</p><p class="ql-block">薪传圣火辉今古，一脉天风共地灵。</p>