氣之三境

青蓮文化

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图文:丹溪元素

氣之三境

细观这“氣”字，构型精妙：中间一个“人”，顶天立地，被天地包裹，又受“米”之滋养。人立于寰宇，吞吐往还的，正是这流转不息的“气”。它可分为三境：自然之气、呼吸之气与精神之气。

自然与呼吸之气，是生命根本。山间清风、雨后新土、冬日呵出的白雾，皆是其形。我们顺应四时，吐故纳新，便是承接宇宙的馈赠，从中获取沉静的力量。这气息，是人与天地最古老的契约。

而精神之气，则是一个人内在世界的外在显化。它无形无相，却如光晕笼罩，形成独特气场。人生纷扰如沙，此气之首务，在于“调伏”。世间诸多挫败，非事之本身，实为脾气之失守。无名火、辗转忧、切肤虑，虽不可触，却能焚毁理智，搅乱方寸。故古人云“每临大事有静气”。守住这份静定，便能避开大多无谓烦扰，于风浪中觅得一方安稳。

如何涵养此气？在于立身之“志气、骨气、正气”。志为心灯，指引迷途；骨为脊梁，不折于威利；正为准则，是孟子所言“至大至刚”的浩然之气。秉此三气，方能上无愧天地，下不负己心，纵风雨相携，亦信暖阳可期，终能落子无悔。

推及处世，则贵在“和气”。成事之道，在于共赢。此非乡愿，而是洞明“三十年河东，三十年河西”的智慧。世事如流水，唯变不变。持守和气，方能聚力顺势，于变化中窥见未来之光。

“归境有道，幸福有方。”这“氣”字蕴藏的东方智慧，从感知天地，到修养内心，再到立身处世，正是一条整理人生、安顿灵魂的路径。于此间修行，方能真正确立那个立于天地间的“人”字。

行香子·咏氣

天地为庐，米粟涵灵。

立中间、顶戴辰星。

云岫为息，松涛作鸣。

纳自然气，呼吸气，浩然旌。

心灯长映，霜骨堪铭。

守方寸、静海浮萍。

风雨和融，日月同明。

养三分志，七分正，十分情。